Архимандрит Савва (Мажуко). Тревожность современной жизни: почему так страшно жить?

Нас, верующих людей, часто обвиняют в том, что мы ищем в религии успокоения. Религия – это прибежище слабых, людей, который хотят спрятаться от проблем, укрыться от тревог. И мы действительно в Церкви Христовой слышим песнопения и молитвы, которые говорят о «беспечальном житии». Вспомните, к примеру, известные молитвы об усопших: мы говорим о том, что они ушли в мир, где нет печали и воздыханий, но жизнь бесконечная: «Со святыми упокой, Христе, душу раб Твоих, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная».

Бестревожное, спокойное, счастливое существование – разве мы не хотим так жить? Разве мы не стремимся к такому беспечальному житию? И, что говорить, мы даже завидуем усопшим, их спокойному, безопасному бытию!

Есть у верующего человека такие состояния, когда завидуешь… Завидуешь, например, пустынникам, которые ушли однажды в отшельническое странствие по пескам пустыни. Мы открываем жития святых и читаем о том, как целомудренный юноша оставил свое богатство, семью, блестящую карьеру, ушел в знойные пески египетской пустыни и там подвизался, читал священные книги. Не знал тех страхов, ужасов, которые преследуют каждого мирского человека.

Или пустынники Печерской Лавры: сколько раз мне представлялось, как среди старинных древних сосен или дубов пустынники совершают каждое утро молитвы, довольствуются корочкой хлеба и ключевой водой. И живут как птицы небесные, беспечальные… Живут по Евангелию, потому что и Господь, описывая нормальное состояние для каждого христианина, говорил: «посмотрите на птиц небесных, они не сеют, не жнут, не собирают в житницы, но их Отец Небесный питает их».

Но мы живем в мире тревог и забот. Знаем, что нужно позаботиться о родителях, воспитать детей (и еще неизвестно, что из них вырастет), дать им хорошее образование; сделать так, чтобы они были хорошо одеты, чтобы у них были возможности. А еще необходимо где-то работать, платить за квартиру, заботиться о своем здоровье...

И всегда ты ждешь, что где-то будет подвох, упадет с неба небесная наковальня в самый неподходящий момент: попадешь в аварию, что-то случится в самолете, попадешь в руки к недобросовестному врачу или дети твои увидят, какой ты недостойный пример, – эта тревога пронизывает жизнь каждого из нас. И мы думаем, как же из этого беспокойства выбраться. Нам тревожно вдвойне из-за того, что понимаем: я верующий человек, я должен жить, как Господь сказал, беспечальной жизнью, а во мне этот страх, вечная боязнь опасности, которая подстерегает меня всюду. Как от нее избавиться?

Отчего так страшно жить? – вот вопрос, который мы постоянно сами себе задаем. У этой проблемы есть несколько измерений: психологическое, эмоциональное, религиозное. И поскольку мы призваны жить по Евангелию, поскольку Господь нас зовет быть чадами Божиими, мы должны бороться не только со страстями, не только со своими низменными порывами, но и с этим страхом, который сковывает жизнь.

Откуда он происходит? У современной тревожности есть, пожалуй, некоторые «родимые пятна» нашего века. К примеру, большинство из нас – люди, которые с детства привыкли к комфорту, люди городской цивилизации. И привычка к комфорту ведет к тому, что мы стараемся все вокруг контролировать.

Мне неоднократно попадались молодые люди, которые, будучи верующими людьми, с очень тяжелым сердцем размышляли о своем будущем: «Как выйти замуж? Как жениться? Кто будет невеста? Из какой семьи? Как устроить, чтобы сразу была квартира? Где мы будем работать? Где будут расти наши дети, сколько их будет, когда?» и т.д. Вот эта тревога, когда человек расстраивается заранее, настолько парализует человека, что он не может и шага ступить.

Я и сам подвержен такой тревожности, но заметил, что мой старший брат постоянно советует: «Савва! Не усугубляйся!» Есть такое славянское слово «сугубый» или «усугубленный», то есть сделанный вдвойне.

Когда, например, мы поем сугубую ектенью «Господи помилуй!» не один раз, а три – мы усугубляем эту ектенью. Случается, что человек встречает в жизни какие-то тревоги и заранее боится попасть в некомфортную ситуацию, расстраивается, а иногда даже заранее устает. Например, вам предстоит сделать какое-нибудь очень важное дело, и вы от него «прячетесь», вы от него заранее устаете, заранее расстраиваетесь. И получается, что ваша жизнь превращается в вечно возрастающий ком тревоги…Не усугубляетесь, друзья мои!

Не усугубляйтесь и ищете опору в Священном Писании. А слово Божие нам говорит, что вера Христова, которая начинается с благодарности, то есть с Евхаристии, как раз и лечит тревогу. Благодарность лечит тревогу.

О чем я говорю? О том, что Священное Писание наставляет нас: «Довлеет дневи злоба его». В обыденной речи есть выражение «злоба дня», оно евангельского происхождения.

«Довлеет дневи злоба его» – то есть сейчас есть только тревоги настоящего момента и больше никаких: ни прошлых, ни будущих. Жить нужно только сейчас!

Но жить нужно не только решая те или иные проблемы, которые нам посылает Господь, но еще и благодаря Бога за то, что нам дано в этот момент. С благодарности начинается лечение тревоги.

Вот вам, друзья мои, очень простое упражнение, которые вы, наверное, уже слышали и знали. Оно очень помогает замечать те дары и те радости, которые Господь дал в этот день. Упражнение называется «Три радости». Каждый вечер, ложась спать, перед молитвой или после нее вспомните три радости, которые вам принес этот день.

Может быть, вы слышали пение весенних птиц, вам удалось что-нибудь сделать, вы встретили интересного человека, попробовали необычный фрукт или вас порадовали ваши дети – все, что угодно. Вы совершите массу открытий. Вы узнаете себя с новой стороны. Вы, наконец, поймете, что вас радует по-настоящему.

И, отталкиваясь от этой радости, от благодарности Богу за радость, можно вылечить тревогу. А ее нужно лечить! Потому что христианину недостойно проживать жизнь в тревоге, в беспокойстве перед страхами, которые, как призраки, теснят и окружают нас.

Расшифровка:
Мария Матуленко

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475