Ворота Старого города

Продолжение. Начало в №8 (857) – №14 (863)

Яффские ворота

Путеводители по Святой Земле утверждают, что Яффа – это не только один из главных портов древнего Израиля, но и один из древнейших непрерывно населенных городов мира: именно в Яффе Ной построил ковчег, отсюда же отправился в путь пророк Иона, именно в Яффу приходили корабли с паломниками, которые направлялись в Иерусалим. И на важнейшем перекрестке западной дороги, ведущей в средиземноморский порт Яффа, находятся Яффские ворота Иерусалима.

Анна, я опять изложила сведения, которые нашла в интернете. Давайте проверим, все ли из прочитанного соответствует действительности.

– Да, это совершенно верные сведения, кроме разве того, действительно ли Ной строил Ноев ковчег в Яффе. Это, скорее, предание, которое родилось из названия города: у Ноя было три сына – Сим, Хам и Иафет, и имя «Иафет» по-русски звучит несколько иначе, чем на иврите: на иврите оно звучит как «Яфет» (с ударением на «я») – это слово однокоренное со словом «яффа», в переводе оно означает «прекрасный, красивый». И действительно, есть такое предание, что Иафет построил город Яффу и что Ноев ковчег, соответственно, тоже возводился там.

Так или иначе, но Яффа – это древнейший порт Святой Земли, хотя сейчас он всего лишь «прогулочный» – там размещаются катера, прогулочные яхты. Рыбаки пользуются этим портом. Грузовые и пассажирские порты у нас совсем другие – Хайфа и Ашдод, более современные, построенные в XX веке, а Яффский порт – исторический.

И, конечно, абсолютно верно, что во все века не только паломники (а еще задолго до них – все завоеватели, путешественники и торговцы) прибывали в Яффский порт. И направлялись в Иерусалим по дороге (которой сегодня едут в комфортабельных красивых белых автобусах наши паломники), естественно, пешком, а нередко – и босиком, считая, что нельзя по Святой Земле ходить в обуви (и наши русские паломники особенно; ведь, как мы знаем, с XI века до нынешних времен основной паломник – Святая Русь: как ее назвал архимандрит Киприан (Керн), «во Христе бродячая»… Шли в основном простые крестьяне, простые люди, на последние копейки, а иногда и без копейки, босиком, этой самой дорогой, ведущей к воротам, которые получили название Яффских).

Во времена Господа Спасителя ворот на этом месте не было, а стояли три огромные башни, которые построил царь Ирод. Внутри Старого города, неподалеку от нынешних Яффских ворот, как раз располагался дворец – сначала Ирода Великого, а во времена проповеди Христа его занимал Ирод Антипа, который правил Галилеей. И как раз туда привели Господа, когда Пилат послал Его к Ироду (помните? Ирод давно хотел видеть Христа, ждал от Него чудес, и в тот день Пилат и Ирод стали друзьями, но Христос не сотворил чудес и вообще не беседовал с Иродом). Все это происходило у нынешних Яффских ворот – там были просто городская стена и три огромные башни (основание одной из них осталось до сих пор, его видно, когда входишь в Яффские ворота, – эта башня носит название Башня царя Давида, так назвали ее крестоносцы, хотя к царю Давиду она не имеет ни малейшего отношения: при Давиде этой части города еще не было).

История Яффских ворот очень интересна. Понятно, что нынешние возведены все тем же султаном Сулейманом Великолепным, перестроившим Иерусалим в XVI веке. Однако и при крестоносцах, и при Византийской империи примерно в этом же месте были ворота, и, скорее всего, они тоже назывались Яффскими. Ворота эти очень красивые – неплохо сохранилась их отделка. И само устройство их очень интересное. Собственно, вы спросите: «Где же ворота? Ведь это всего лишь огромный проезд для людей и машин – это проход, пролом в стене».

Сами ворота слева, а этот пролом был устроен турками в 1902 году, когда Святую Землю посетил кайзер Вильгельм. Чтобы он мог въехать в Старый город на автомобиле, стена была разобрана, был сделан проезд, через который сейчас все мы ходим – особенно с паломнической группой это технически удобней. Однако, по возможности, я стараюсь, если мы с паломниками выходим из города, вывести их историческими воротами, чтобы они посмотрели, как ворота устроены – это красиво.

Яффские ворота, как и Сионские, находятся на возвышении: чтобы попасть к ним, нужно подниматься в гору, там есть и пандус для машин, и лестница для пешеходов.

Мы с вами знаем, между Масличной горой и восточной стеной Старого Иерусалима есть долина Кедронская. А вдоль южной и западной стен лежит долина Генном – та самая геенна огненная. Я сейчас вам открою тайну, почему Господь называл геенну – геенной огненной, откуда этот образ родился. Долина Генном – земля, принадлежавшая сыновьям человека с похожим именем, никто уже в веках не знает, кем он был. Жены царя Соломона, многие из которых были язычницами, поставили там Молоха и бросали ему в раскаленную пасть младенцев в качестве жертвы.

После вавилонского плена народ осознал свои грехи и, чтобы показать Богу, насколько он борется теперь с язычеством, в эту долину нарочно сбрасывали городской мусор и тела непогребенных покойников – людей, которые были убиты в Иерусалиме или еще каким-то образом умерли, но не были евреями и не имели родственников, а чтобы не было смрадного запаха и не распространялись заразные болезни, в этой долине постоянно поддерживался огонь, тлел костер. Это продолжали делать и во времена Христа. Поэтому, когда Господь называет ад «геенна огненная», для всех его слушателей это абсолютно конкретный, зримый образ – все они трижды в год ходили в Иерусалим как паломники на праздники в храм и, конечно, это место знали.

Долина Генном как раз тянется вдоль западной стены, таким образом, она видна и от Сионских, и от Яффских ворот. Сегодня она выглядит очень мирно, в ней сделан парк с замечательным фонтаном со светом и музыкой. В этом фонтане можно купаться, и там все от мала до велика плещутся. Фонтан – очень красивое зрелище, особенно по вечерам. Так что долина Генном никого уже не пугает.

Это так, конечно, но ее название и история таковы, что не раз подумаешь, прежде чем в этом фонтане плескаться (как порой возникает смущение и по поводу Мертвого моря: памятуя, что там произошло, трудно принять идею лечиться этими грязями, этой солью – был страшный смертный грех, Господь его кардинальным образом пресек. Может ли что доброе быть из Мертвого моря?)

– Еще важно добавить про Яффские ворота, что они ведут в христианский квартал, к храму Гроба Господня. Как мы говорим: «По рынку – вниз, у Марка – налево, у Елены – направо». Это что-то вроде паломнического шифра: от Яффских ворот спускаешься по лестнице по рынку, с улицы Святого Марка – налево, с улицы Святой Елены – направо, и вот он, Храм Гроба Господня.

Возле Яффских ворот есть отели для паломников, множество лавок – и, поскольку в этом квартале живут христиане, в воскресенье в основном все лавки закрыты.

И там же неподалеку – Иерусалимская Греческая Патриархия?

– Да, абсолютно верно (хотя к ней ближе проход от других ворот, Новых, – о них мы поговорим в следующий раз), через Яффские тоже очень близко. Наша Иерусалимская Патриархия с IV века находится в Святом Граде. Патриарх Иерусалимский – преемник апостола Иакова, брата Господня, который был первым епископом Иерусалима. Живет он постоянно, безвыездно в Иерусалиме. Там же, на территории Патриархии, живут наши епископы, некоторые члены Святогробского братства и священники.

И там же – храм Равноапостольных Константина и Елены?

– Да, совершенно верно. Вообще, нынешним существованием всех святых мест мы обязаны святой равноапостольной царице Елене: она открыла нам святые места, их все обозначила, заложила на всех местах храмы, пожертвовала огромное количество денег. И она действительно обрела Крест Христов и Гроб Господень. Она была уже очень старенькая, когда трудилась на Святой Земле и не дожила до освящения Храма Гроба Господня, но она молилась на этих местах, и ее вклад просто невозможно оценить...

И во время следующей встречи нас ждут восьмые – последние – ворота старого Иерусалима. (Продолжение следует)

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475