Г. Калинина. «Загробная жизнь и бессмертие души. Свидетельства и факты». Жизнь после жизни

В Евангелии, именно в речах Господа Иисуса, произнесенных Им пред народом или в кругу ближайших учеников, в молитвенных воззваниях к Богу Отцу, мы находим много высказываний о конечной цели человеческой жизни. Взятые в совокупности, они дают совершенно ясный ответ на заданный вопрос. К числу таких высказываний принадлежат и следующие слова: «В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам... приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Ин. 14, 2–3).

Что ждет нас, когда закончится земная жизнь? Об этом написано немало книг, в числе которых и настоящее издание – результат сотрудничества трех издательств – «Вече», «ГрифЪ» и «Лепта Книга».

В книге «Загробная жизнь и бессмертие души» рассматриваются различные аспекты смерти и посмертного бытия человеческой души. В первой ее части с позиций Православия объясняется вера в бессмертие души, рассказывается об обрядах, которыми сопровождает Церковь смерть человека, о том, как помочь умершим близким, чтобы облегчить их посмертное существование, как правильно молиться о них дома и в храме. По словам святителя Игнатия (Брянчанинова), «смерть – это великое таинство. Она – рождение человека из земной временной жизни в вечность. При совершении смертного таинства мы слагаем с себя нашу грубую оболочку – тело – и душевным существом, тонким, эфирным, переходим в другой мир, в обитель существ, однородных душ».

Размышляя о смерти, святитель Игнатий наставляет: «Приготовимся к вечности и к переходу в вечность, именуемому смертию, во время земной жизни, в этом преддверии к вечности. Земная жизнь есть не собственно жизнь, но непрестанная борьба между жизнию и смертию: попеременно мы уклоняемся то к той, то к другой, колеблемся между ими, оспариваемся ими. Если оценим справедливо то краткое мгновение, на которое мы поставлены здесь, на земли, сравнив его с неизмеримою и величественною вечностию, то найдем только одно правильное употребление земной жизни. Употребляется она правильно, когда проводится в приготовлении к вечности».

Наставления о том, как правильно должен жить человек, чтоб приготовить себя к вечности, дает святитель Тихон Задонский. В частности, он говорит: «Не должен ты, христианин, в праздности жить, но должен в трудах благословенных упражняться. Ибо праздность – виновница всякого зла, и кто в праздности живет, тот непрестанно грешит. Из сего правила исключаются только немощные и престарелые люди, которые трудиться не могут. Всякого греха, как смертоносного яда, берегись, ибо всякий грех прогневляет и оскорбляет великого Бога: он грешника отлучает от Бога и препятствует достижению вечного спасения. Итак, берегись греха, чтобы не подверг тебя вечной смерти».

Во второй части книги рассказывается о загробной участи человека, а именно о частном суде по смерти и всеобщем Суде Христовом, о смысле и значении христианского чаяния жизни будущего века, о вечном блаженстве праведников и вечном мучении грешников. Кроме того, автор-составитель предлагает нам познакомиться со святоотеческим свидетельством о воздушных мытарствах, и увидеть, что же будет с душой после частного и общего Суда. По словам иеромонаха Серафима (Роуза), в православном догматическом богословии прохождение через воздушные мытарства является этапом частного суда, посредством которого решается судьба души до Страшного Суда. Как частный суд, так и Страшный Суд совершается ангелами, которые являются орудиями Божией справедливости.

«Так будет при кончине века, – говорит апостол Матфей. – Изыдут Ангелы и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную» (Мф. 13, 49–50). Счастливы православные христиане, что имеют они учение о воздушных мытарствах и частном суде, ясно изложенное в многочисленных святоотеческих писаниях и житиях святых; но, в сущности, любой человек, глубоко размышляющий над одним лишь Священным Писанием, по мнению отца Серафима, придет к очень близкому учению.

В заключительной, третьей части книги приведено множество документально зафиксированных свидетельств о явлении умерших и свидетельства тех, кто пережил клиническую смерть и вернулся, чтобы рассказать о видении рая и ада. Большинство случаев никогда не было опубликовано в массовой печати. Книга адресована тем, кто желает узнать правду о посмертной участи человека, кто пережил смерть близких и ищет успокоения у Единого Утешителя – Бога.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475