Протоиерей Всеволод Чаплин: Люди пишут в Церковь о проблемах общества

Окончание. Начало в №35 (836)

Сегодня нужно иметь смелость по-новому взглянуть на соотношение интересов простого, «маленького» человека и тех макроэкономических схем, которые у нас 25 лет назад почему-то были объявлены безальтернативными. Заметим и такую важную вещь, очень важную для России и для всех стран исторической Руси: население в маленьком городе исчезает, когда исчезают работоспособные, эффективные медицинские учреждения, исчезают достойно обустроенные школы, сокращается транспортная инфраструктура (вспомним ту же проблему электричек). Это самым стремительным образом приближает смерть русского села и смерть русского маленького города – так же как и любого населенного пункта, расположенного в других странах исторической Руси. Именно поэтому, если мы хотим сохранить присутствие нашего народа в тех местах, куда он очень непросто пробивался в течение многих веков истории, нам нужно сделать так, чтобы и медицина, и образование, и транспорт, и культура присутствовали в каждом населенном пункте, в каждой деревне, в каждом селе. Недавно было сказано о том, что мобильная связь должна прийти в каждую российскую деревню. Будем надеяться, что вслед за решениями, касающимися связи, будет пересмотрена государственная политика в отношении медицинской помощи, в отношении образовательной деятельности и иных сфер общественно значимой деятельности в малых городах и селах.

Недавно поступило еще одно письмо из Курской области: женщина жалуется, что ее дочь, которая живет на хуторе, не имеет возможность ходить в школу. Ее отказываются возить на автобусе в ту школу, которую она выбрала, и предлагают другую, расположенную ближе, но, очевидно, имеющую худшее качество обучения. Вот так даже в богатые области, которые находятся не так далеко от столицы, в исторически очень зажиточном черноземном регионе, возникает проблема с получением образования. Если эта проблема не окажется решена, люди вправе будут спросить государственное руководство о том, сохраняется ли наше государство как социальное, а именно об этом сказано в российской Конституции.

Люди продолжают обращаться с письмами в связи с решением о сожжении продуктов, которые не могут ввозиться в Россию в связи с тем, что наша страна ответила на принятые в ее адрес санкции. Вот поступило письмо от Светланы Васильевой Холмогоровой из Москвы. Автор письма пишет: «В стране миллионы бедствующих людей. Страшно и стыдно видеть уничтожение продуктов». Приходилось уже говорить о том, что идея передачи этих продуктов бедствующим людям в разных регионах страны или тем, кто сегодня претерпевает страдания в Донецкой и Луганской областях, – это очень красивая, нравственно обоснованная идея. Будем надеяться, что эта идея пробьет себе дорогу в жизнь и одновременно не станет лазейкой для легализации продуктов, ввоз которых в Россию нелегален. И, конечно, эту идею нельзя использовать для того, чтобы кормить кого бы то ни было отравленными или тухлыми продуктами. Однако обратим внимание и на то, что не менее нравственно обоснованным является стремление нашего народа, а также его государственного руководства сохранить свободу народного волеизъявления, выбора исторического пути от того наглого политического давления, которое сегодня оказывается на Россию, в том числе через экономические санкции. Мера оказалась действенной – поставки нелегальных продуктов сократились, давление на Россию оказывается бессмысленным и бесполезным, и способность сохранять свою самостоятельность, свой настоящий суверенитет, способность не жить ни под чьим диктатом сегодня не менее важны, чем забота о страдающем или нуждающемся человеке. И вот это стремление сохранить способность быть самими собой сегодня в значительной степени удается отстоять, в том числе и через противодействие поступлению в Россию нелегальных продуктов.

Поступают письма, и в немалом количестве, от разных людей в связи с новым отказом властей города Москвы обеспечивать бесплатными билетами на городской транспорт пенсионеров и инвалидов, которые не имеют электронной социальной карты москвича. Процитирую одно из коллективных обращений: «Гражданин получает право на льготу в соответствии с принадлежностью к определенной социальной группе (инвалид, пенсионер), а не в соответствии с наличием или отсутствием социальной карты москвича, или, как в будущем, они намереваются заменить ее на еще более незаконную универсальную электронную карту (УЭК). Поэтому требуем рассмотреть вопрос о предоставлении полагающихся нам льгот не по социальной карте москвича, а по иным имеющимся у нас документам (пенсионному удостоверению, паспорту, свидетельству тождественности личности по фотографии и так далее)».

Приходилось обращаться в органы власти города Москвы и получать положительные ответы. В свое время была введена практика выдачи билетов в отдельных пунктах по предъявлении паспорта или иного документа, а также, документов, которые подтверждают отнесение человека к категории пенсионеров или инвалидов. После какого-то времени эта практика была прекращена, и снова пришлось обратиться к мэру Москвы с просьбой о разъяснении сложившейся ситуации и о том, чтобы люди имели все-таки возможность получать положенные им льготы не потому, что у них есть тот или иной документ, а потому, что они являются по определению льготниками и являются жителями города Москвы. Будем надеяться, что к позиции этих людей, которых в Москве достаточно много, будет проявлено внимание.

Будем надеяться, что голос простого человека будет всегда слышен не только в Церкви, но и в тех кругах, от которых зависит принятие политических, экономических, государственных и иных общественно значимых решений, то есть решений, которые затрагивают каждого человека, в том числе людей, которые сегодня высказывают свою боль, свою озабоченность, свое стремление разрешить те или иные проблемы, которые люди считают важными.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475