Священник Григорий Григорьев: К Богу приближают только трудные пути

Отец Григорий, позвольте задать Вам вопрос… В заповедях говорится, что человек должен полюбить ближнего, как самого себя, – значит, не полюбив себя, нельзя по-настоящему полюбить и ближнего. Где находится грань между полюбить себя и не возгордиться? И возможна ли любовь к Богу без любви к людям и самим себе? Есть ли забота о себе и других проявлением любви? Будет ли недостаток этого свидетельствовать о ее отсутствии или недостаточности?

– Вы поднимаете безусловно важный вопрос, и самое главное в том, что Вы правильно подметили основную проблему: все наши грехи проистекают от оскудения духа любви. Господь сказал: «Ищите прежде всего Царствия Небесного и правды его, и все остальное приложится вам». А ученики Его, будучи простыми рыбаками, спросили Спасителя: «Господи, а где нам искать Царствия Небесного?» И Господь им ответил: «Не приидет Царствие Небесное приметным образом. И не скажут – вот оно здесь или там, ибо Царствие Небесное внутри вас есть».

Возьмите первую заповедь Божию: «Возлюби Господа Бога своего всем сердцем своим, всем помышлением своим, всею крепостию своею и всею мыслею своею и ближнего своего, как самого себя» – в каком именно смысле Господь заповедовал нам возлюбить себя? В том, что «ищите прежде Царствия Небесного и правды его». Более всего на свете желать спасения самому себе, хотеть оказаться в вечности рядом с Господом нашим Иисусом Христом – Отцом неиссякаемой любви. Желать спасения себе по бесконечной Божией любви, по великой Его милости.

Возлюбить себя – это значит всеми силами стремиться в Царствие Небесное, которое внутри нас есть. Но как понимать это: «Царствие Небесное внутри нас есть»?

Дорога к Богу находится на трудных путях. Господь учит нас жить одним днем – заниматься стяжанием благодати Святого Духа, искать Бога в данном конкретном дне. Прошлое ушло безвозвратно, будущее, возможно, не придет: мы же не знаем, сколько времени именно нам остается жить в этом мире – может быть, мы живем последний день. У каждого дня есть особый Промысл Божий. Угодник Божий – это тот, кто угадывает Промысл данного конкретного дня. А как его угадать? По ощущению благодати, радости от встречи с Богом, которая происходит только при преодолении трудностей, ибо «Царствие Небесное силою берется, и прилагающие усилия восхищают его». Мы должны научиться находить Бога в каждом конкретном дне, преодолевая трудности и получая благодать Святого Духа.

В своих передачах я говорил, что в организме человека, в его центральной нервной системе, в головном мозге, в желудочно-кишечном тракте вырабатывается огромное количество внутренних гормонов радости жизни – это своего рода внутренние, Богом данные психоактивные вещества, среди которых есть и внутренний алкоголь, и опиаты, и никотиноподобные вещества, и многое-многое другое. И вот когда мы преодолеваем трудности, то уровень этих веществ в нашем организме резко повышается, и мы испытываем состояние радости не только духовное, не только психическое, но и физическое, так как дух, душа и тело человека представляют собой единое целое.

Эта история с поиском Царствия Небесного началась со времен Адама. Когда Господь показывал первому человеку райский сад, подразумевалось, что он будет в нем садовником, будет трудиться, общаться с Богом и через труд и созерцание достигнет состояния обожения, а в конце этого обучения попробует плод с древа познания добра и зла. До времени же Господь просил его не пробовать не потому, что древо было плохим, а потому что Адам был к этому не готов и это было для него преждевременным. Собственно говоря, змий Еве сказал: «Бог предложил вам длинный путь, он плохой, трудный, а есть простой – съешь плод с древа познания и сразу станешь, как бог. И полный порядок!» Мгновенное окончание школы – сокращение пути, если так можно выразиться.

В данном случае поиск Царствия Небесного получается не внутри нас, а вне, и лукавый постоянно переводит нас именно на внешний поиск Царствия Небесного. Все люди стремятся попасть в Царствие Небесное, всякое живое существо в этом мире хочет быть счастливым, но к Богу приближают только трудные пути, которые увеличивают выработку внутренних гормонов радости при преодолении трудностей, а к лукавому, к аду приводят легкие дороги: «Съел – и порядок!» Уровень гормонов радости при этом повысился, и создается иллюзия, суррогатное ощущение радости, состояние духовной прелести. Когда человек не знает подлинной благодати, то он может за нее принять эту суррогатную духовную прелесть, которая очень скоро заканчивается и начинается ломка – снижение настроения, ухудшение самочувствия. Это такое состояние, когда в организме перестают вырабатываться естественные, Богом данные гормоны радости жизни. Вот так развивается зависимость.

По сути дела, если человек желает себе попасть в Царствие Небесное, он находит трудные дороги каждого конкретного дня и, преодолевая трудности, стараясь оставаться в рамках заповедей Божиих, встречается с Богом и получает благодать. И, конечно же, человек, находящийся в таком состоянии, обязательно будет желать этого и другим людям. А когда он будет этого желать и всем остальным, то разве может он не любить всеми силами души, всею крепостию своею, всею мыслию своею любящего Отца, Господа Бога – Источника всей любви, Который дал ему возможность вечного блаженства вечной жизни? Вот видите, как все просто!

Гордыня – это безблагодатная любовь, иллюзия любви, состояние духовной прелести. Знаете, любой грех – это талант, свойство, заложенное в человеке, но без духа любви, поэтому можно сказать, что тот, кто не любит себя, тот не может любить ближнего; а тот, кто не любит ближнего, тот не любит Бога. Невозможно, не любя людей, любить Бога. Это состояние духовной гордыни, прелести. Вот только это является критерием: состояние духа любви. Вы можете спросить: «А где взять этот дух любви?» Это очень просто: для того чтобы стяжать благодать Святого Духа, при преодолении трудностей необходимо всегда оставаться на пути соблюдения заповедей Божиих.

Расшифровка:
Евгения Осипцова

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475