Протоиерей Андрей Канев: Мысль о покаянии, – это уже дар Божий

...Весь первоначальный наш подвиг должен быть обращен на борьбу с грехом, на очищение сердца от страстей в покаянии и смирении. И Господь, видя смирение и труд наш, оставит грехи наши и очистится сердце. Вроде бы все ясно – но только тем, кто уже приготовился к такой жизни, осознал необходимость перемены и согласился на борьбу. А какого согласия на нее можно ждать от тех, кто только-только узнает о вере и который только осваивает азы Православия… Отец Андрей не раз сталкивался с тем, что люди пугаются, узнавая о предстоящей духовной брани. Одним эта борьба кажется ненужной вообще, другие полагают, что победить в ней невозможно, третьи не уверены в своих силах… И даже если таким новоначальным подробно рассказать, что Бог никого в этой борьбе не оставит и испытания даст только по силам – все равно решимости это сразу не придаст. И глаза у страха велики, и вера пока еще слаба и опытом не проверена...

Протоиерей Андрей Канев, настоятель храма в честь Владимирской Иконы Пресвятой Богородицы (г. Екатеринбург), кандидат философских наук: – Да, действительно, мы с вами, только пытаясь, может быть, немножко прикоснуться к теме борьбы с грехами, очень часто можем впадать в крайность и думать, что это все человеческие дела. А когда у человека что-то не получается, он очень легко может бросить. Но на самом-то деле это то, что как раз и нужно для спасения человека: когда человек борется со своими грехами, кается в них, и этот процесс – не человеческий. Не надо думать, что если у тебя сегодня не получилось, это значит, что Бог от тебя отвернулся, – неправда это, это только лукавый такое может дать в сердца и в головы в наши.

У святителя Игнатия (Брянчанинова) в его статье «Дух молитвы новоначального» есть маленькая строчка, но такая глубокая! Святитель Игнатий говорит: «Печаль мысли о грехах есть честной дар Божий». Давайте переведем на современный русский язык и раскроем, что это такое – очень часто духовные понятия нам нужно раскрывать, потому что мы с ними не родились, ими не дышали с детства, мы их только приобретаем, и нужно приобретать их правильно. Собственно, мы и беседуем об этом потому, что без правильных понятий невозможно правильно начать духовную жизнь, даже какие-то основы получить.

«Печаль мысли о грехах», если перевести на наш простой бытовой язык обозначает: если ты даже мысленно подумал, что ты грешник, но не переделал еще свою жизнь, ты не сокрушился, твое сердце еще не откликнулось, только мысль пришла: «А правильно ли я делаю?», а еще сочувствия нет этой мысли (я не говорю уже о чувствах) это уже есть «честной дар Божий», представляете? Наше сердце так искажено, что в нем самом эти мысли не появляются, и, если у человека появилась мысль о покаянии, – это уже дар Божий, представляете, какие удивительные слова? Какая красота, какая поддержка! А если человек уже действительно решился, если он начинает видеть свои грехи, начинает раскаиваться в них – это уже дар Божий, раскрывающийся в нем. Давайте взаправду посмотрим на этот процесс. Это же не человеческий процесс.

Сегодняшние христиане, размышляя, чем нужно активно заниматься в Церкви, нередко выбирают ошибочную позицию. Они полагают, что внешняя активность и делание всяческих добрых дел – это их святая обязанность. А вот что касается активности внутренней – борьбы со страстями, покаяния, то здесь самим инициативу проявлять не надо. Мол, надо будет что-то исправить, Господь укажет и подскажет. А специально рассказывать о своих страстях, обнаруживать их, искать возможность победить зло в себе – в этом направлении особо «упираться» не требуется. Как заявил отцу Андрею один молодой человек: «Какая самонадеянность думать, что я сам могу заниматься покаянием – без Бога, без Его помощи я не смогу ни одного греха своего увидеть. А потому, если Господу будет угодно, он сам мне подскажет и укажет всю мою греховность. А если нет, то все мои попытки победить зло внутри себя окажутся напрасными».

Протоиерей Андрей Канев: – Очень часто, к сожалению, христиане, которые рассуждают о покаянии, делают ошибку, говоря, что, с одной стороны, «мы должны активно пойти туда – сюда, делать то – се, бороться с тем – с этим» и, в тоже время, у этих людей рассуждения, что не надо касаться темы грехов, что это Божие дело. Понимаете, какая ошибка?

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475