Протоиерей Димитрий Смирнов: О заповедях Божиих и спасении человека

Продолжение. Начало в №12 (813)

Когда человек кому-то звонит и кого-то пристраивает – это поступок не плохой, но в этом нет подвига. Очень многие люди этим довольны и ограничивают свое христианство тем, что нужно кому-то позвонить или куда-то съездить. А нужно проявить самоотдачу. Чтобы стать христианином, совершенно необходима жертва, вплоть до пожертвования жизнью. Тут сами обстоятельства предлагают бабушке отдать часть своего времени, немножко души вот этому мальчонке, который во всей Вселенной остался один. Он даже еще и Бога не знает, но по своему росту, инстинкту он стремится к своей родне. Человек, как сказал греческий философ, животное общественное. А тут он оказывается родственникам и родным людям не нужным. Что дает такая воцерковленность? Это воцерковление во что? В стихиры на «Господи, воззвах» или в то, что человек может перечислить все праздники? Какая этому цена? Цена – 15 копеек до хрущевской денежной реформы.

Ни одну заповедь никакой человек никогда не может исполнить – это аксиома. Заповедь дана, чтобы человек, пытаясь ее совершить, познал свою немощь и воззвал к Богу. Тогда Господь увидит, что человек обращается к Нему как к Спасителю. Обычный воцерковленный человек, приходя на Исповедь, заявляет: «У меня ничего не получается». Я могу такому человеку повторить за Господом слова: «Без Меня не можете творити ничесоже». Что может у тебя получиться? Никогда и ничего. Только если Сам Господь Своей благодатью даст человеку.

Подавляющее большинство не понимают, что хочет Бог от человека. Слово «любовь» они воспринимают как некий пламень в груди. Слова «ты мой сладкий» воспринимаются как «я тебя люблю». Они думают, что христианство – это когда тебе каблуком в плюсну вонзаются, а он тебе сладок, испытываешь чувства, как мазохист. Имеется в виду совсем другое: проявление любви – это потерпеть и простить, хотя тебе и больно. Не вцепиться в волосы, не обругать, не нахамить, а просто потерпеть и простить. Вот чего Господь требует от человека. Это и есть христианская любовь, которой ждет от нас Господь и показывает в других заповедях, какая любовь нужна и какова Его собственная любовь.

Объяснить человеку смысл простых слов и понятий бывает порой очень сложно, потому что есть уже некий стереотип, на котором он застревает.

Да, причем этот стереотип оставляет борозды в душе, из которых человек не может выскочить. Он ничего другого не слышит и не воспринимает. И тогда Господь, чтобы человек что-то воспринял, его сотрясает, иногда так ужасно, что люди удивляются: а где же Господь и где же Его любовь? Они думают, что Господь будет их бесконечно прижимать к сердцу и все прощать, что бы не вытворял человек. Господь хочет так устроить жизнь человека, чтобы тот через эту жизнь познал ценность христианской любви. Это всегда жертвенная любовь: когда человек готов взять ребеночка, хотя он и чужой, больной, надломленный, душу которого надо лечить любовью бесконечно. Большинство людей может только сочувствовать: у них легко вызвать аналогичные чувства, когда кто-то страдает, особенно на людях или по телевизору. А истинная любовь может проявляться уже в воздержании от раздражения.

Вопрос телезрительницы: «Я влюбилась в одного человека – может, это страсть, не знаю. Как с этим бороться? Я попыталась самостоятельно приворожить этого человека, прибегала к магии. Моя душа теперь будет мучиться всегда? Я исповедовалась в церкви. Мне стыдно очень за этот грех, меня он мучает, на душе стало как-то темно. Что делать?»

А что Вы хотели? Вы обращаетесь к сатане за помощью – и на душе стало темно. Вы хотели, чтобы после обращения к дьяволу на душе стало светло, чтобы ничего не болело, вы бы достигли, чего хотели, прожили вместе сто лет, справили бриллиантовую свадьбу, умерли в один день, а после этого на золотой карете въехали бы в рай?! Это смешно! Это говорит, что ум от Вашего состояния помрачился. Недаром Всемирная организация здравоохранения влюбленность рассматривает как болезнь.

Телезрительница: «Что делать с моим состоянием? Есть ли возможность спасти свою душу?»

Раз вас на месте не убило молнией, раз под вами не разверзлась земля, значит, Господь не потерял надежды на ваше спасение.

Телезрительница: «Я исповедовалась, а на душе все равно как-то темно».

Исповедь – дело прекрасное, но это только установка диагноза, обследование. Главное – надо покаяться. Покаяться – значит, встать на такую точку зрения, что если кто-нибудь из знакомых вам предложит миллиард рублей золотыми слитками за то, чтобы вы этого человека проводили один раз к той бабке, у которой были, а вы ни в коем случае этого не сделаете – даже если будут угрожать вашей жизни. Вот это значит покаяться.

С исповедованием поздравляю, но совершено непонятно, что вы будете делать в следующий раз. Неважно, прибегали вы к бабке или занимались магией самостоятельно. Речь идет о том, что вы хотите привлечь понравившегося до страсти человека через сатанинские силы, поработить его и сделать своим даже ценой собственной души. О каком спасении может идти речь?

Надо день и ночь плакать, чтобы таких мыслей даже не было. В древние времена за такие поступки отлучали от Церкви на шесть лет. В данный момент вы уже отлученный от Церкви человек и должны обязательно восстановить отношения с Богом.

Телезрительница: «Что для этого нужно сделать?»

Для этого надо покаяться. Покаяние всегда в душе, но сначала оно происходит в уме.

Телезрительница: «Я уже каюсь в этом».

Слава Богу! Если действительно вы уже никогда этого не сделаете, и человека, который захочет совершить это, остановите, тогда будет видно, что вы покаялись.

Телезрительница: «Тогда можно будет спасти свою душу?»

В этот момент она уже будет спасена. Но именно от этой опасности. (Продолжение следует)

Расшифровка:
Нина Кирсанова

Полную версию беседы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475