Протоиерей Артемий Владимиров: Не всегда возможно разгадать Божии чудеса

Много тайн у Господа Бога и поразительных, неизъяснимых чудес даже в этом мире. Только человек глубоко невежественный и растливший свое сердце скотскими страстями, гордый и злой, смотрит на небо и землю усталым, утомленным взором. К сожалению, сейчас все прибавляется таких людей, которые забыли, что жизнь есть воистину священный дар Небесного Отца. Такие люди не понимают, а, соответственно, и не чувствуют, что Бог ввел в этот мир человека, дабы тот приобщился радости богопознания и богообщения. Однако мы, ученики Спасителя, изучая акафист, составленный в честь Матери Божией, усваивая глубинный смысл прошений, содержащихся в акафисте, учимся благоговеть пред непостижимой премудростью Создателя, удивляться Его тайнам. И вместе с тем признавать немощь нашего рассудка, ограниченного человеческого ума, которому вовсе не всегда возможно разгадать и объяснить Божии чудеса.

Замечательно в своих беседах на сотворение Богом мира Иоанн Златоустый, обращаясь к любознательному читателю, говорит: «Возлюбленный! Не спрашивай меня, как сотворил Бог свет, как извел из недр земных всякую траву и земное произрастание, потому что применительно к Божественному Всемогуществу эти вопросительные слова «как?», «зачем?» и «когда?» вовсе неприменимы.

Вот и сегодня, читая акафист Богородице, мы встретились с удивительными церковно-славянскими словами, обращениями к Богородице: «Радуйся, еже како, ни единаго же научившая. Радуйся, премудрых превосходящая разум. Радуйся, верных просвещающая смыслы». В переводе на русский язык это звучит примерно так: «Радуйся, Ты, Которая никому не раскрыла Божиих тайн. Радуйся, Которая своей Небесной премудростью превосходишь, без сомнения, суетный ум земных мудрецов. Радуйся, умы верных, то есть истинных, православных христиан, учеников Господа, просвещающая смыслом, постижением сущего».

Если соединить все эти три «радуйся», то нашему умственному взору открывается замечательно интересная картина. Матерь Божия посрамляет тех, кто хочет штангенциркулем и логарифмической линейкой вымерять Божественную Премудрость.

Русский народ, иными словами передавая ту же мысль, сложил в глубокой древности пословицу «Что Бог творит, никому не говорит», а осуждая излишнюю пытливость человеческого ума, который интересуется всем и вся вокруг себя, забывая о главном, о тайне своего спасения, устами детишек ставит на место любопытствующих: «Много будешь знать – скоро состаришься!».

«Радуйся, еже како, ни единаго же научившая». Матерь Божия Сама хранила благоговейное молчание пред открытыми Ей тайнами Божиего промышления...

И до сих пор Церковь покрывает завесой молчания такие тайны, как Боговоплощение. Как без семени мужеского, без участия плотских страстей нетленно, чудесно, безболезненно Дева обрела под сердцем прекрасный Плод, соткавшийся в Ней силою Духа Святого? Как по законам человеческим образовавшийся Младенец явился на свет Божий, не повредив ключей девства? Ибо мы не случайно именуем Богородицу Невестой Неневестной, то есть не познавшей мужа. Став Матерью, Она осталась Девой. Как во Едином Лице Господа Иисуса Христа соединились, казалось бы, несочетаемые вещи – невидимое Божество и видимое Человечество, соединились две природы – навечно, неслитно, нераздельно, неизменно, неразлучно? (Окончание следует)

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475