Народный артист России Е. Ю. Стеблов: Духовный путь требует самодисциплины

Продолжение. Начало в №4 (805) – №7 (808)

Киев – мать городов русских. Мы все одного происхождения. Почему не состоялась государственность украинская? Украина в тех границах, которые она до сих пор имела, которые она сейчас теряет, была искусственно создана советской властью. Вот, заметьте, они никогда в себе никаких причин не искали, всегда кто-то виноват, «москали», еще кто-то, еще кто-то, но не они. В России мы иной раз грешим самобичеванием, без конца в прессе сами себя уничижаем: «недостойные мы такие»... Тоже крайность ненужная. Но лучше бичевание, чем самонадеянность, и поиск всех причин только в других. Есть простецкая поговорка: «плохому танцору известно, что мешает». Вот и пришли к зверствам. Бесовщина всегда приводит именно к зверству животному. Уничтожение людей безоружных, что это такое? Это же просто животное начало. Человек, как я понимаю, имеет потенциал животного, с одной стороны, а с другой стороны, имеет потенциал ангела. Земная жизнь для чего мне дана? Вот насколько я продвинусь от животного к ангелу? Человек где-то посередине. Вот святые – гении духа, они ближе к ангельской ипостаси.

Достоевский говорил, что суть любой человеческой жизни в том, насколько нравственно человек продвинулся за свою жизнь, насколько нравственно вырос.

Конечно.Ни из чего нельзя делать догмы. Я тут не против догматики религиозной, основные постулаты незыблемы. Но когда люди, обретя какое-то духовное, из метода делают догму... Тут очень легко можно уйти в искушение, в искус.

Это и есть сектантство.

Это сектантство, абсолютно правы. Вот в монастыре, где Сережа спасается, был один трудник, вместе с ним пришел. Впал в искус, стал поститься так, что истощение настало, потом на психике сказалось. А духовник ему говорил: «Не надо этого делать!», там очень опытные люди. Вообще, в монастырях очень много духовно одаренных людей. Их еще держат строгие правила. С мирского глаза – это очень тяжелая жизнь, в монастыре. Хотя они счастливы бывают, но это тоже через борение, потому что они не все время находятся в благости, им тоже такие искушения идут.

Ну, крайности всегда плохи, и в духовной жизни тоже. Для этого и существуют каноны Церкви, таинства Церкви, чтобы человек все время укреплялся в Духе Святом.

Да, это очень важно. И я понимаю, почему Церковь предостерегает от сектантского мышления, от всяких искажений. Церковь – это как врачевание души, батюшки как врачи в определенном смысле. Они видят, что там опасностей больше.

А Вы на себе испытали это врачевание души? Вообще, как Вы воцерковлялись? Одно дело, покрестится в 33 года, крестятся очень многие, а вот воцерковляется очень маленький процент людей.

Я тоже к этому не сразу пришел. Уже крестясь, я исповедовался, причащался сначала не так часто. Потом был период, когда я, честно говоря, думал: «Грипп, такая эпидемия ходит. Дай-ка я к Причастию в первых рядах подойду». Тем более, мужчин обычно пропускают вперед. Значит, я был маловерен в этот момент. Потом я перестал этого бояться. Мнительность, страх – это от маловерия, понимаете?

Вообще, духовный путь требует самодисциплины, и тут есть определенные переклички с творческим путем. С одной стороны, я артист, с другой стороны, и писатель, и режиссер театральный, и педагог театральный. Если ставить перед собой цели серьезные, это требует очень большой самодисциплины, так же, как и в спорте, особенно в спорте высших достижений. Это воля, это самодисциплина, это самоотречение. Но я тут сторонник…Никому, упаси Господь, советов не даю. Но я всегда против крайностей и всегда думаю, что иногда иной раз и споткнуться можно. Важно не остаться валяться, а подняться. Иметь волю подняться.Кто не спотыкался, кто не грешил?

Земная любовь между мужчиной и женщиной, наверное, тоже путь к любви и к Богу. Вы нашли эту земную любовь?

Не могу сказать, что много ошибок совершал в этом смысле. Только не в смысле измен, у меня никогда этого не было. В нашей семье этого не было, я вообще никогда бы не соединил свою жизнь с женщиной, которая на это способна. Мне это не интересно. Я уже много раз в разных программах это говорил. Я не осуждаю, упаси Господь, и знаю, что среди моих товарищей бабники были, но мне кажется, что все это второгодники. Вот они прожили какой-то первый страстный порыв, все же волнами развивается, дошли до пика, потом закончилась страсть, и у них дальше ни терпения, ни веры не хватает. Любовь без веры невозможна. Без веры в свою любимую или в любимого. И когда ты терпишь и веришь, то потом начинается возрождение, новая волна, на более высоком. И тогда это долговременная любовь, с которой мне повезло. (Окончание следует)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475