Желание исправлять свою жизнь

Кто-то из искателей духовных приключений оказывался в Православной Церкви и почему-то не задумывался, что опыт подобных исканий или даже просто ожиданий и интереса бесследно не проходит. Они пребывают в уверенности (или надежде), что духовной жизнью через некие практики вполне можно овладеть. Надо только приложить для этого собственные усилия, а после – быстренько пожинать духовные плоды. И кто верит, что подобная схема работает, тот в Церкви будет в согласии с такой схемой выстраивать свою духовную жизнь – чтобы скоренько обрести благодать или безмолвие или созерцание. Или хотя бы внутреннюю молитву!

Протоиерей Андрей Канев, настоятель храма в честь Владимирской Иконы Пресвятой Богородицы (г. Екатеринбург), кандидат философских наук: – Приходит такой человек на Исповедь и говорит: «Я в огорчении, у меня молитва не получается!» А с чего она у тебя должна тут же получиться? Надо сначала научиться каяться, научиться видеть грехи, сокрушиться, безусловно, – потом у тебя молитва пойдет (и то не сразу – будешь миллион раз отвлекаться, а то и два миллиона раз).

Как часто дети ждут праздника, чтобы получить подарки! Они, такие маленькие и наивные, очень быстро усваивают, что просто так подарки могут и не дариться, а праздник или день рождения – это законный повод для ожидания. Вероятность быть одаренным возрастает невероятно, практически до 100 %. Ведь все условия для получения дара в этом случае соблюдены. Отчего же тогда мы, взрослые люди, становимся порой наивнее малых детей и желаем обрести то, что может быть нам только подарено, заметим, тоже при вполне определенных условиях?...

Протоиерей Андрей Канев: – Дар благодати – это дар.Это то, что Господь дарует, причем дарит тогда, когда человек способен принять.

И Господь никогда не дает то, что во вред. Почему нам никогда не дается преждевременная чистота сердца и безгрешность? Все-таки мы обладаем падшей природой – мы скатимся в еще худшее, мы будем похожи на сатану, который не нуждался ни в питье, ни в еде, ни во сне, прежде чем он отошел от Бога, не имел никаких грехов. И мы можем попасть в такую же ситуацию. Поэтому Господь – как любящий Отец, как Врач самый мудрый – такое нам лечение избирает, такой путь.

Поэтому, когда человек начинает стремиться к каким-то ощущениям, ожидать этих ощущений, допустим, после Исповеди или Причастия… Вот, опять же, святые отцы нам говорят, святитель Игнатий пишет: «Не жди никаких ощущений». Недаром же называется это священнодействие таинством – что Причастие, что Исповедь; оно действует на сердце соразмерно твоему покаянию, вниманию, решимости, твоей свободе. Но не так, когда человек вышел с Исповеди от аналоя с крестом и Евангелием и пошел… наслаждаться какими-то своими наслаждениями.

Мы же с вами говорили о том, что после Исповеди должно быть особое внимание, как и после Причастия. День после Причастия – это особый день, и не каких-то наслаждений, а особого внимания. Ты, недостойный человек, получил в свое сердце такого Гостя! Как Закхей в Евангелии, мытарь, грешник, всеми презираемый человек, к которому приходит Христос в дом, не ждет наслаждений – он радуется, что Господь его посетил. И что он говорит? Кого обидел, возвращу вчетверо больше, раздам нищим.

Вот правильное настроение человека – желание исправлять свою жизнь, что невозможно без видения себя, проявлений своих грехов; и это, оказывается, тоже действие благодати. Но еще и еще раз скажу: мы привыкли капризничать, привыкли требовать себе наслаждений, удобства и комфорта. Но Господь предлагает нам такой путь. А ведь никто нам не обещает путь ровный, ведь это же опять Евангельская истина (и, казалось бы, звучит она постоянно), что у нас есть выбор: два пути – тернистый или широкий (под гармошку или под панк-молебен какой-нибудь) в адскую сторону.

Все открыто, все показано, но такая наша человеческая немощь: ну хотим мы уже здесь персональный рай Божий для себя устроить! Чтоб нас никто не трогал, ничего нам не напоминал... И когда мы начинаем читать или слышать о грехах, это, конечно, вызывает неудовольствие у человека.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475