Чудеса происходят в нашей жизни каждый день

Среди города укрытая
в лесную глухомань
И надолго позабытая.
Пришла пора, восстань!
Засвети лампаду вечную, лики к
нам обороти!
В нашу бытность сумеречную
свет надежды вороти.

Эти строки – о церкви на Михайловском кладбище Екатеринбурга. 14 октября 1842 года екатеринбургский полицмейстер утвердил в плане города место для кладбища жителей греко-российского исповедания по течению реки Исети на левой стороне. Но функционировать новый погост начал лишь с 1865 года, и лишь через 20 лет начали строить кладбищенский храм. Основным жертвователем средств на строительство стал екатеринбургский купец II гильдии Александр Алексеевич Волков. А первый вклад в размере 500 рублей сделал Федор Алексеевич Михайлов. В честь него кладбище, на котором и стоит церковь, назвали Михайловским. Так в 1886 году на самой окраине Екатеринбурга появилась однопрестольная церковь в честь Всех Святых.

Сохранилось ее первоначальное описание: «Церковь имеет в длину от восточной стороны алтаря до западной наружной стены 13 саженей, 10 аршин, ширину – 5 саженей. Имеет вид корабля». Другой источник сообщает: «Здание каменное, с таковою же колокольнею, строением окончена, крепка, устроена среди кладбищенской ограды. Престолов в ней один, во имя Всех Святых. Кроме того, иконостас в церкви устроен в два яруса, окрашен красною краскою с золочеными колонками и резьбой». В дореволюционный период Всехсвятская кладбищенская церковь вела безбедное сущес-твование. В этот период здание храма постоянно обновлялось. Так, в 1900 году был отштукатурен купол, церковь выбелена снаружи, выкрашена малахитом крыша, подготовлены стены и окрашен пол внутри храма. В конце 1903-го – начале 1904 года интерьер изменили более существенно: стены и потолок украсили живописью и орнаментом, и церковь приобрела поистине благолепный вид.

В марте 1941 года власти закрыли церковь, но вернули верующим в июле 1944 года. В послевоенные годы церковь была хорошо расписана, ей передали сохранившийся резной иконостас Свято-Троицкой церкви. Вновь прервалась церковная жизнь 25 августа 1961 года, когда решением свердловского облисполкома общину сняли с учета и объединили с общиной кафедрального собора. В советские годы церковь была сильно разграблена, алтарь осквернен. Несколько лет там находилась цветочная лавка треста похоронного обслуживания. Возрождение храма началось в 1990 году с освящения восстановленного престола в честь Всех Святых.

В храме есть два образа, к которым особо притекают прихожане. Первый – образ Спаса Нерукотворного. Когда-то прихожане заметили слезу, истекающую из правого ока Спасителя, но сейчас она высохла. Другая икона – древний образ Божией Матери «Утоли моя печали».

Протоиерей Игорь Хмелев, клирик храма Всех Святых: – Судя по тому, как она украшена ювелирными украшениями, люди очень ее почитают за те благодеяния, которые получили от Божией Матери. Перед этой иконой читаются у нас молебны с акафистами каждую субботу в два часа дня.

Чудеса происходят в нашей жизни каждый день, и мы настолько привыкли к ним, что и не замечаем небесной помощи и заступничества угодников Божиих. Есть в храме образ священномученика Антипы Пергамского, довольно редкая икона. Этот удивительный святой пострадал еще в I веке, его имя упоминается в Апокалипсисе. «Антипа, свидетель Мой верный»,– говорит о нем Гос-подь устами Иоанна Богослова. Интересно, что прибегают к этому святому при зубной боли.

Протоиерей Игорь Хмелев: – Могу рассказать из своей жизни историю. Я когда-то негодовал, что к такому великому святому с такими мелочами, как зубная боль, прибегают. Учился тогда в богословском институте, и, конечно, все мое сознание было в высших сферах, и такие земные вещи, как зубная боль, меня как-то не трогали. И как только я легкомысленно отнесся к тому, что мне сказали, как тут же у меня был приступ зубной боли. Я понял, что это какое-то наказание, начал читать акафист перед этой иконой, и меня сразу же зубная боль оставила.

Храм Всех Святых на Михайловском кладбище – удивительное по своей святости место, намоленное несколькими поколениями екатеринбуржцев. Сама форма церковного строения имеет глубокий символический смысл – продолговатая, подобная кораблю: она напоминает, что Святая Церковь, по образу Ноева ковчега, ведет нас по житейскому морю к тихому прис-танищу в Царствии Небесном.

Протоиерей Игорь Хмелев: – Главное достояние храма – это, конечно, благодать Святого Духа, которая даруется Богом через таинства, совершаемые в нем. Люди приходят в храм именно приобщиться к благодати Духа Святого, к вечной жизни, обрести единство с Богом, насколько это человеку возможно на земле. И сегодня храм Всех Святых выполняет главную миссию Церкви – преображение человека, взращивание, воспитание в нем такого внутреннего состояния, чтобы человек достоин был жить вечно, вечно был бы един с Богом. Для этого Господь и установил Церковь на земле.

История храма в честь Всех Святых на Михайловском кладбище Екатеринбурга, насчитывающая уже почти 130 лет, ее удивительные святыни – еще одно свидетельство силы слов Спасителя: «Созижду Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее».

Полную версию передачи вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: http://tv-soyuz.ru/peredachi/po-svyatym-mestam-hram-vseh-svyatyh-ekaterinburg

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475