Протоиерей Димитрий Беженарь: Везде нужна рассудительность

Продолжение. Начало в №№32–35 (2014)

«Батюшка, вопрос такого характера. Не первый раз читаю святых отцов, что любой православный должен иметь духовного отца – боголюбивый, конечно...».

Суть-то вопроса ясна: что каждому для спасения необходимо руководство. Особенно в наше непростое время. И это руководство предполагает именно наличие духовного руководителя, духовного отца, то есть конкретного священника, монашествующего или белого священника, который будет помогать тебе разобраться со своей собственной душой. Как бороться с соблазнами окружающего мира? Как быть христианином в любой ситуации? Ведь любое положение дает возможность все равно быть христианином, если жить по совести и по заповедям Божиим...

Почему подвижники благочестия второй половины XX века говорят, что все меньше и меньше духовно опытных наставников? А их меньше потому, что все меньше тех, кто готов жить в послушании. Послушание от слова «слушаться», «прислушаться», «посоветоваться» – большинство людей живут, руководствуясь своим умом.

Все просто. Почему меньше духовных наставников, меньше тех, кто их ищет с готовностью спросить совета и применить этот совет в своей жизни? Немало совопросников, какого-то батюшку искушать. Есть люди, у которых какое-то внутреннее желание просто задавать вопросы, но они не собираются эти вопросы преломлять в практические советы для себя. Или задают вопросы совершенно нелепые, к их личной духовной жизни не имеющие отношения. Допустим, «батюшка, когда будет конец света?». Нам в Священном Писании Господь ясно говорит: «О дне же том и часе никто не знает, токмо Отец Мой Един», поэтому наша задача не даты высчитывать, а быть всегда готовым к тому, что Господь придет судить этот мир.

И тут еще один есть очень важный нюанс. Сейчас редко священники открыто соглашаются брать под свое руководство мирян. Даже если подходит человек: «Батюшка, будьте моим духовным отцом», редко какой священник с радостью скажет: «Хорошо! С этого дня ты будешь мое духовное чадо». А почему? Потому что священники понимают немощь человеческого естества. На своем духовном опыте, пусть малом, каждый священник понимает, как тяжело бороться со страстями, как тяжело бороться с гордыней. И прекрасно понимают, что если человек просит руководства, это не означает, что он готов быть руководимым, готов хотя бы прислушаться.

И второй нюанс. Тут нет официального обмена бумагами: «Да, подписываемся, я теперь ваш духовный отец, вы – мое духовное чадо». Это все постепенно происходит в результате общения: спрашиваете совет видите, что этот совет вам в жизни помог, просите молитв, – видите, что молитва батюшки вам помогает, оберегает от каких-то бед, и наступает невидимая духовная связь, которая отнюдь не обязательно должна выражаться громкими словами. «Вот, мол, это мой духовный отец, а твой кто?» Знаете батюшку, к которому расположена ваша душа, – молитесь за него. Совсем не обязательно ему самому часто говорить: «Батюшка, вы сказали, как в воду глядели, так и произошло», этим можно и душе батюшки повредить, мы же все тоже немощные люди. Поэтому все просто, со смирением. Надо учиться, как старец Паисий говорил, «простоте Христовой».

Отец Димитрий, а как обрести добрые помыслы? Что нужно делать?

Святые отцы Церкви говорят: чтобы их стяжать, надо избегать хотя бы тех крайностей, которые мешают в их стяжании. А одна из крайностей, как старец Паисий Святогорец говорит, это чрезмерная в духовной жизни скрупулезность. Когда человек, прежде чем принять какое-то решение, начинает очень долго анализировать, очень долго обдумывать. И в результате теряет драгоценное время, немножко истощаются, если не сказать больше, надламываются его душевные силы.. (Продолжение следует)

Полную версию беседы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: http://tv-soyuz.ru/peredachi/besedy-s-batyushkoy-efir-ot-23-iyunya-2014g

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475