Радость всему миру

Крестовоздвиженский мужской монастырь находится в центре Екатеринбурга.

Игумен Флавиан (Матвеев), наместник Крестовоздвиженского мужского монастыря: – Землю под строительство Крестовоздвиженского монастырского храма купил и пожертвовал екатеринбургский городской голова – купец Василий Васильевич Кривцов. Он занимал должность городского головы два срока. Храм был начат им, затем подключились другие купцы. Закончили строительство в 1880 году и в том же году освятили храм.

Церковь славилась среди других городских храмов обилием мощей святых, которые пожертвовал екатеринбужец Севериан Георгиевич Новиков, привезший их из дальних странствий.

Игумен Флавиан: – Крестовоздвиженский был не просто приходским храмом, он был храмом домовым – особенным местом молитв для воспитанников детского приюта Екатеринбургского благотворительного общества. Сейчас в здании, где когда-то располагался детский приют, находится военный комиссариат Ленинского и Октябрьского районов города Екатеринбурга.

История донесла до нас, что в церковном хоре пели воспитанники детского приюта, а среди чтецов был писарь Екатеринбургского военного гарнизона.

Игумен Флавиан: – Крестовоздвиженский храм был и полковым для войск, расквартированных в Оровайских казармах Екатеринбургского гарнизона. Здание казарм тоже, к счастью, сохранилось и располагается напротив телевизионного центра.

Когда-то войска поочередно маршировали в дни церковных праздников, составляли у входа в храм ружейные пирамиды, ведь в церковь нельзя входить с оружием, и, положив на локоть левой руки фуражки, рядами входили под своды храма. А по окончании службы под звуки полкового оркестра возвращались в казарму.

Игумен Флавиан: – В конце 1920-х годов Крестовоздвиженский храм некоторое время был кафедральным собором. В то время в церковной жизни было сразу два раскола: обновленческий и наш местный, уральский, григорианский раскол. И храмы, которые оставались верными Патриаршей Церкви, большевики закрывали в первую очередь. Духовенство закрытых храмов переназначалось в еще открытые, и в конце 20-х годов сложилась такая ситуация, что в Крестовоздвиженском храме было 12 священников, и от этого храм получил такое умилительное название: собор 12-ти апостолов.

Постановлением большевистских властей в 1930 году храм закрыли и подвергли разрушительной перепланировке – были снесены купол и колокольня. Храмовая община была слита с общиной Александро-Невского собора – бывшего Ново-Тихвинского женского монастыря; в то время он был уже закрыт. Крестовоздвиженский храм после прекращения богослужений использовался как кинотеатр.

Игумен Флавиан: – Когда началась Великая Отечественная война, в здании храма жила слониха из одного из эвакуированных зоопарков. И старожилы нам рассказали, что слониху поместили не куда-нибудь, а в алтарь… Часто бывало, что большевики волей или неволей – или, как им казалось, по воле случая, – совершали богохульство.

После войны храм был разделен на два этажа. Первый этаж занимали мастерские художественного фонда, второй – различные архитектурные организации. Как вспоминают старожилы, летом вокруг храма сушились гипсовые бюсты Ильича, которые здесь изготавливались. Восстановление церкви началось в 1993 году. Чтобы «отвоевать» храм, потребовались значительные усилия, немало тогда помогли екатеринбургские казаки.

Игумен Флавиан: – У казаков был даже свой кандидат в настоятели – священник Андрей Дедюхин-Сицкий, потомственный казак. И было немало обращений, пикетов и митингов, и в конце концов казаки добились своего – храм был передан Екатеринбургской епархии, а священник Андрей назначен его настоятелем.

Казачья община стала наблюдать за тем, чтобы люди не растащили для своих нужд то, что еще можно было унести из храма, на тот момент пришедшего в упадок. Летом 1996 года настоятелем монастыря был назначен иеромонах Флавиан (Матвеев), ныне игумен.

Игумен Флавиан: – Полтора тысячелетия назад святитель Григорий Богослов говорил о святых местах так: «Святое место – это место, на котором ты живешь свято», таким образом, святым может быть любое место.

Многие из святынь храма дошли до нас из прошлого века, и у каждой своя необыкновенная история.

Игумен Флавиан: – Две иконы Божией Матери объединяет общая судьба – когда-то они были спасены прихожанами при разорении церкви. Хранились в семьях, а затем потомки этих благочестивых людей вернули их в храм. Икона святителя Луки Исповедника, архиепископа Крымского, с частицей его святых мощей, была написана очень интересным художником, который изобразил не только святителя, молящегося в ледяной пещере, но и батальные сцены времен Великой Отечественной войны и санитаров – они несут раненого воина к святителю, который его оперирует.

Главная святыня нашего монастырского храма – частица Честного Животворящего Креста Господня, которая была размещена, по благословению Высокопреосвященнейшего архиепископа Викентия, в 2004 году. Частица расположена в каменном сундучке на каменной колонне и обрамлена специальным покровом, на котором написаны слова: «Се бо прииде Крестом радость всему миру» – это слова из воскресной стихиры, они напоминают нам, что радость всему миру пришла именно через Крест Христов. Праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня – это наш престольный праздник.

Полную версию беседы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: http://tv-soyuz.ru/peredachi/po-svyatym-mestam-krestovozdvizhenskiy-monastyr

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475