Протоиерей Димитрий Смирнов: Нужно все время взвешивать…

– Как мне привить сыну любовь к Православию и к Церкви, к церковной службе? Чем можно привлекать ребенка, который этому противится?

– Только своей любовью. Конечно, это труднее, потому что все доброе – с большим трудом, все злое – очень легко. С первого урока усваивается с трудом, ведь все люди грешные.

– Постепенно, изо дня в день, являть ему пример. К сожалению, очень часто дети с большим трудом от компьютера отрываются, они пример не способны видеть.

– Можно устроить такие правила игры, когда роль компьютера будет сведена до минимума.

– И даже при наличии компьютера в доме можно уберечь ребенка от его влияния…

– Если влияние отца и матери больше, то можно – ребенок должен же ценить отца и мать, их внимание к нему больше, чем компьютер. А вообще, компьютер чем позже появляется, тем лучше. Да и сразу на него нужно всякие фильтры поставить.

– У большинства родителей такая проблема: они вынуждены работать, причем много, и поэтому ребенок часто остается без внимания.

– Дети – самое важное. Все вынуждены работать, Бог труды любит, но все-таки главное – это дети.

– Есть один вопрос, батюшка, я его попробую сформулировать: «Я учительница в школе, и дети меня любят в классе, но мой собственный сын подрос и требует много внимания. Муж хочет, чтобы я оставила школу и занималась собственным ребенком, но тогда мне придется бросить целый класс, который мне доверяет и ко мне привык. Как мне быть?».

– Свято место пусто не бывает. И ответственность учителя, или повара, или водителя троллейбуса – прежде всего за собственного ребенка. С другой стороны, ведь ребенок тоже в школе, можно так устроить, и всегда есть какие-то возможности, чтобы, не бросая работу, уделять ему много внимания. Например, сократить количество часов, найти компромисс.

– Еще вопрос…

– Батюшка, мне непонятен один термин. В псалмах, в молитвах часто говорится: имя Господне. Я знаю имя Второго Лица в Троице – это Иисус Христос, а что касается остальных в Троице– Бога Отца и Святого Духа?

– В понимании древних евреев, в имени содержался и Сам Бог, поэтому они так понимали заповедь «Не упоминай имя Господне всуе»: если ты называешь какое-то имя Бога – Всевышний, Господь, Милосердный Владыка и как-то иначе, – ты сам оказываешься предстоящим перед Богом: назвать по имени – это как вступить с Богом в общение. Это не термин абстрактный. Это есть призывание имени Божия – я, можно сказать, окликаю Бога, хочу, чтобы Он ко мне повернулся. Нельзя просто сказать: Господь уже повернулся к тебе, а ты продолжаешь какие-то нелепые шуточки по тому или иному поводу. Это кощунство.

– «С годами начинает закипать страсть у моих домашних: смиряться никто не хочет, возрастает агрессия. Плачу, грущу. Знаю, что Господь посещает, Господь спасает, но спасаюсь ли я? Терпения не хватает. Как мне быть?».

– Если «не хватает», то, значит, не спасаюсь.

– Но агрессия в семье?

– Если человек не знает, что каждому христианину необходимо стяжать смирение, его никогда и никто не учил этому... В мире, чем ты более агрессивен, тем ты безопасней...

– Одна женщина пришла и говорит: «Батюшка посоветовал мне все терпеть, со всем смиряться, со всеми соглашаться. Стараюсь так делать, но когда просто так нападают, на пустом месте, стоит мне огрызнуться – сразу все шелковые, все тихо, спокойно». Вот такое свидетельство.

– Да, так у зверей принято.

– «Люблю женатого мужчину, знаю, что это большой грех, но никак не могу избавиться от этого чувства к нему. Как мне его забыть? Не знаю, что делать, посоветуйте, батюшка?».

– Только расстаться.

– Я сократил вопрос: они расстались, не видятся, но сама память и тяга к нему существует.

– Это придется потерпеть.

– То есть, чувство будет со временем ослабевать?

– Разумеется.

– Христианство говорит о смирении и понимании собственной «нехорошести». А как при этом мужчина должен быть уверенным в себе, внушающим уважение окружающим, чтобы быть примером и для своих детей? Где грань между смирением и слабостью?

– Нет такой грани. Это совершенно два разных качества. Смирение – это вообще высшее мужество, агрессивным может быть любой котенок, а вот смиренным только очень сильные люди, развитые духовно.

– Человека ударили по одной щеке – он подставил другую? Что ж ты за слабак-то?

– Таких один на 10 миллионов, а вот людей, которые дают сдачи,– каждый второй, а каждый первый плачет и идет жаловаться. Если так может сделать один из 10 миллионов? Какой же он слабак?

– Нередко даже физически крепкий человек пасует перед 2–3-мя противниками просто из страха.

– Пасует – это одно, а когда человек подставляет другую щеку, он же делает это не из страха. А соображение такое: «Любите враги ваша». Совершенно другая мотивация. Испугался, убежал, прибежал к маме, в юбку начал рыдать – и что такое? Нормально, деточка.

Другое дело – идет мужчина, а двое других бьют третьего… Он этим двоим навалял, того отряхнул, посадил в свой автомобиль и отвез домой. Все разные ситуации – нельзя в одну кучу, понимаете? Некоторые болваны говорят: «Как же так: стрелять из автомата, а Бог сказал: «Не убий»?». Зачем в кучу сваливать, чтобы потом делить? Ведь надо посмотреть, ведь совершенно разные ситуации.

Вот в стакане что-нибудь есть оскорбительное? Нет, ничего, очень полезная вещь, а если воду выплеснуть в лицо напротив сидящему человеку, это уже оскорбление. Все меняется мгновенно от ситуации…

– Спасибо, батюшка, за Ваши ответы, простите, если что не так, пора прощаться.

– Все так, слава Богу! Всего доброго, до свидания!

Полную версию беседы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: http://tv-soyuz.ru/peredachi/besedy-s-batyushkoy-s-prot-dmitriem-smirnovym-efir-ot-23-fevralya

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475