Господь ждет как любящий Отец

Вырасти в подлинную меру духовности

В Евангельском повествовании есть еще одна замечательная фраза, помогающая очень хорошо представить образ жизни христианина среди людей. При описании словами пророческими жизни Иисуса Христа приводятся слова из Книги Исаии: «Он льна курящегося не угасит и трости надломленной не переломит». Вот такой очень яркий, глубокий и поэтический образ: то, что только тлеет, не может разгореться. Так и большинство людей – огня нет, один дым. Но Христос не угашает ни гневом Своим, ни раздражением, ни возмущением по поводу того, что Он ждет от нас огонь, а мы только коптим небо. Он ждет – может быть, разгорится. Наша душа – как курящийся лен, не горит, а тлеет, но Бог терпеливо ждет и создает условия, чтобы это разгорелось. Как в притче о бесплодной смоковнице: она не приносит плода, но садовник умоляет: «Давай еще удобрим, давай еще создадим условия, может быть, она принесет плод».

Эти условия вновь и вновь Господь создает для человека, хотя мы даем только дым вместо пламени. Но Он ждет, как любящий и добрый Отец, как внимательный, терпеливый садовник: вдруг что-то получится… Терпеливо ждет от каждого из нас огня веры, того огня, о котором Он сказал: «Огонь пришел Я низвести на землю».

Теперь – образ надломленной трости. Человек сокрушен грехом, он сломался. Есть такое слово – «надломленный»: скорбью, горем, грехом, он в унынии, в отчаянье, в тоске. Мы, такие сильные, прибежим к нему и скажем: «Да как же ты не веришь в Бога? Да что все твои беды перед величием Царства Небесного? Да что ты переживаешь о каких-то мирских вещах! Подумаешь, близкий твой умер, он на самом деле был плохим человеком, ведь сказано: «Предоставьте мертвым погребать своих мертвецов» – забудь, и вперед, за нами, в светлое Царство Небесное!». А человек не может, ему был дорог тот, кого мы так обидели, он переживает. Да, он немощен, да, у него нет горячности в вере, как у Антония Великого. Он другой по складу, – а мы требуем, сердимся, что он не горит желанием идти в Церковь, а ноет о своей боли, о своей трагедии.

Или, придя в храм, вместо того, чтобы просить Царство Небесное, человек просит, чтобы была пища, деньги, было что-то в доме, дети были образованы и здоровы, а мы сердимся: «Да как о таких пустяках ты можешь молиться? Это же все неважно. Надо же о Царстве Божием молиться, надо же Божию духовную благодать стяжать и Иисусову молитву творить!».

Человек не может – и мы сердимся на него, что он такой немощный, а надо быть сильным. Господь его не сокрушает, Он видит, что человек и так надломлен, и Он обвязывает, как сломанную, но дорогую палку склеивают. Если мы трость, на которую опирались, сломали и перевязали какой-нибудь клейкой лентой, то, конечно же, ее бережем, но опираться-то на нее уже не сможем, ведь она для этого не пригодна. Ну и что? Богу-то она и такая дорога. Авось, когда-то человек переболеет свою боль, окруженный любовью Иисуса Христа, как трость, скрепленная клеем, и срастется в нем надлом, и он вырастет в подлинную меру заложенной в него духовности. А разве не так Господь отнесся к преподобной Марии Египетской? Он везде уврачует надлом: будь то надлом горя, боли или греха. Он всячески пытается его уврачевать, не сломать окончательно человека, а склеить. Но если не получится склеить, ни один человек не сможет ни здесь, ни на Страшном Суде сказать: «Господи, почему Ты обо мне не заботился?». – вся забота, вся доступная этому человеку любовь Божия дана и явлена. Каждый из живущих знает, как Бог миловал – вместо того, чтобы наказать, возвышал вместо того, чтобы сокрушить, смирить, закрывал глаза – вместо того, чтобы наказать, как бы не замечал наших ошибок, грехов и преступлений. Он очень милостиво относился к нам.

Христос есть Образец для каждого христианина. Именно: христианин и должен, и может, поскольку сам называет себя именем Христа, стараться принуждать себя вести в этой жизни как Христос. Стало быть, видя споткнувшегося, он должен поднять или покрыть его – не кричать: «Смотрите, человек в грех впал! Смотрите, как он низко опустился!», а прикрыть, чтобы не заметили, или помочь встать, пока никто не увидел, как человек упал и сломался.

Смотрите программу «Исследуйте писания» на телеканале «Союз»: понедельник–вторник 19.00, 23.00. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475