Действие духовного закона

Невидимый пласт жизни

Настоятель храма в честь Владимирской Иконы Пресвятой Богородицы (г. Екатеринбург), кандидат философских наук протоиерей Андрей Канев: – Мы можем привести примеры из истории Католической Церкви. Когда Западная Церковь постепенно начинает отходить от православного Предания, от догматического учения, добавлять свои ложные догматы в вероучение, постепенно начинает меняться и духовный строй западных христиан.

Чтобы увидеть действие духовного закона – от правильной веры рождается правильная жизнь, – не обязательно ехать в Европу. Множество примеров можно увидеть на приходах. Например, человек в 90-х годах пришел в Церковь, покрестился, но не получил оглашения, до книг не добрался, учить никто не научил, и человек начинает впитывать в себя всяческие суеверия, ереси.

Наверное, на каждом приходе существует невидимый пласт жизни, порой неподвластный духовенству, – это общение христиан между собой. В самом по себе общении ничего плохого нет. Но когда замечательные наши прихожане не обращаются с вопросами к священникам, а передают друг другу околоприходские сплетни, суеверия, какие-то ложные мнения – это беда. Приведу пример: моя хорошая знакомая очень давно ходит в церковь и всегда плакалась, что у нее как-то неудачно получается Исповедь. Когда мы с ней разговорились и начали говорить о страстях, то коснулись гордости; она говорит: «да никакой у меня гордости нет», причем она настолько искренне это сказала… Ясно, что у человека нет понимания о страстях – как она будет исправлять жизнь, если не знает, что исправлять?

Эта женщина управляет домом, командует мужем, активно вмешивается в жизнь своих детей и внуков, что только не переделала в церкви, – а себя не видит. В какие-то моменты открывается правда, когда человек оказывается у разбитого корыта, но потом, захлестнувшись новой волной энтузиазма, он снова бежит и что-то энергично делает и «причиняет» добро. Дела человека показывают, что жизнь у него не правильная, не христианская. Откуда эта неправильность? Человек не видит своих грехов и, более того, он имеет неправильное понятие о своем духовном состоянии.

«Препятствуют пришествию к нам Христа холмы и горы наших гордых помыслов, слов и дел, ибо не приходит туда смиренный Христос, где есть вознесшаяся гордость, согласно словам Писания: «Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем» (Пр. 16, 5). Ибо, по апостолу: «Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и велиаром?» (2 Кор. 6, 14–15). Гордость есть тьма и Велиар. Слово «Велиар» означает «слепое светило», и этим как бы говорится, что он глядит, но не видит. Гордый человек не знает себя: он считает себя святым, а на деле он мрачен. Считает себя лучше многих, а на деле он хуже всех. Мнит себя идущим к небу, в то время как идет к бездне. Как же Христос, Свет наш, может жить с такой слепой тьмой, которая считает себя светом? Христос и на небе не мог жить с Велиаром: Он сверг гордого, как же на землю Он придет к нему, то есть к гордому человеку? Какое может быть согласие смиренного Христа с гордым Велиаром?» – пишет святитель Димитрий Ростовский.

Смотрите программу «Уроки Православия» на телеканале «Союз»: понедельник-вторник 19.30, среда-четверг 23.30. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475