«…Организовать людей во имя Христово». Священник Николай Буткин

Окончание. Начало в №47 (752)

После Октябрьского переворота 1917 года в России начались невиданные гонения на Православную Церковь. Десятки тысяч епископов и священников – расстрелянных, сгноенных в ссылках и лагерях. Одним из священников, засвидетельствовавших свою веру во Христа мученической кончиной, был протоиерей Николай Буткин.

В конце января 1918 года в Шадринске и уезде была установлена Советская власть, избраны органы управления. 20 января того же года был принят декрет о свободе совести – «Об отделении Церкви от государства и школы от Церкви». Отец Николай в своей листовке разъяснял: «Советы – пустое слово. Схоластика и страх перед Богом. Темные бродячие лица, которые появились среди крестьян, сеют страх, лихолетие».

В июне 1918 года власть в Шадринском уезде снова сменилась. Временное Сибирское правительство и адмирал Колчак установили здесь свою диктатуру, отменив все декреты Советской власти. В декабре 1918 года в Спасо-Преображенском соборе состоялось официальное открытие приходского братства, организованного о. Николаем Буткиным. Братство было названо Симеоновским в честь Симеона, Верхотурского чудотворца. В день открытия братства в его члены записалось 66 человек. Братчики активно занимались помощью пострадавшим от революционных перемен семьям (помогали независимо от того, по чьей вине – белых или красных – семья потеряла кормильца). Овощи с посаженного и общими силами взращиваемого огорода собирались и развозились братчикам и всем опекаемым семьям. Важнейшей задачей братства являлось привлечение к церкви детей – для них устраивались праздники, о.Николай проводил беседы о Христе и крестном знамении.

В январе 1919 года состоялся уездный съезд верующих, был создан Епархиальный совет.

Желая содействовать преображению человека, отец Николай продолжает выступать перед широкой общественностью: в зале Общества приказчиков им прочитана лекция «Интеллигенция перед религиозной задачей момента», отдельной книжкой вышла лекция «Достоевский о безбожии и социализме», неоднозначную реакцию слушателей вызвало выступление на тему «Лев Толстой и демократическая школа». Он организует «Вечер скорби» для сбора пожертвований в помощь оставшимся без средств семьям духовенства, с прочтением лекции «Жизненная драма духовенства».

В августе 1919 года в городе вновь установилась советская власть. Отец Николай был арестован и подвергнут ложному расстрелу. В 1920 году его вновь арестовали по обвинению в «контрреволюционном содержании проповедей» и запретили заниматься общественной деятельностью до окончания гражданской войны, лишили избирательного права. В 1923 году о. Николай был повторно осужден за «контрреволюционное содержание проповедей, поминание на богослужении Патриарха Тихона». Подробности приговора и отбытия наказания неизвестны.

20 февраля 1926 года, согласно постановлению Шадринского окружного комитета братство во имя Симеона Верхотурского Чудотворца закрыто. Причина объяснена так: «Служение его членов проявляется: а)в деле проповеди Евангелия и религиозно-нравственного просвещения совместно и под руководством приходского пастыря; б)в братской взаимопомощи и благотворительности; в)в попечении о благолепии храма и в поддержании на должной высоте церковной службы», а «согласно 3 ст. постановления Народного комиссариата юстиции от 24 августа 1918 года о порядке проведения в жизнь декрета «Об отделении Церкви от государства и школы от Церкви» благотворительные, просветительные общества, … расходующие средства на религиозные цели, подлежат закрытию».

В 1926/27 году Спасо-Преображенский собор отходит сторонникам григорианского раскола, а о.Николая высылают в Уфу. К тому времени у него кроме глухоты и заболевания сердца развилась невралгия руки. Но в этот же период 1927/1929 гг. он, как выясняется, живет в Уфе не на положении больного, а является настоятелем Иверской церкви, пишет открытые письма, посвященные Андреевскому расколу, в которых говорит о необходимости «возрождения в Церкви соборности и соборной дисциплины», а также говорит о необходимости выдержки.

1 августа 1937 года о. Николай арестован как «активный участник контрреволюционной организации». А 21 ноября тройка при УНКВД Башкирской АССР вынесла приговор по «Делу уфимских церковников». В обвинительном заключении о. Николай Буткин значился «одним из руководителей контрреволюционной фашистско-монархической организации староцерковников, ведущей организационную контрреволюционную деятельность». Виновным в предъявленном обвинении он себя не признал. Приговор – расстрел – приведен в исполнение 28 ноября 1937 года. И только 4 мая 1960 года Президиумом Верховного Суда Башкирской АССР о. Николай Буткин реабилитирован...

Отец Николай писал: «На духовенство возложена особая задача – сеять в сердце народном семя Царства Божия, распространять по миру свет Учения Христова, привлекать ко Христу ищущих веры, удерживать в вере и укреплять слабых, отпадших от истины возвращать и, по крайней мере, делать все для того, чтобы все слышали Слово Божие». Этим он и занимался всю свою жизнь, и до конца дней остался верным своему пастырскому служению. Его жизнь может стать истинным примером горячей любви к Богу, образцом самоотверженного и бескорыстного служения ближним.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475