Любовь есть совокупность совершенства

На монастырской закваске

Здесь даже малина и та необыкновенна. Четырехсантиметровые ягоды обвешивают куст как рождественские украшения – елку. Божия Матерь по обращению к иконе Ее «Спорительница хлебов» дарует Своему Среднеуральскому женскому монастырю удивительные урожаи. «Что работаю – все мне спорится», – писал в XIX веке поэт Алексей Кольцов. Здесь, в монастыре, именно что все спорится и растет как на дрожжах. Впрочем, дело не в материальных урожаях, а в нематериальной, Евангельской закваске.

Не хотелось бы терять время на перечисление того, что появилось за 11 лет в монастыре с момента его создания. Всего и всех очень много: и насельниц более 300, есть и новые каменные храмы, и келии. А сколько хозяйственных построек, и скота, и теплиц и т.д. … Но монастыри – не колхозы, и устраиваются ради возделывания человеческих душ, а не ради тонн урожая. Именно это – самое сложное и важное дело обителей.

В Среднеуральском монастыре «Спорительница Хлебов» с самого его основания, по благословению правящего тогда архиерея Владыки Викентия, определилось еще одно звание-предназначение: монастырь социального служения. Ведь еще апостол Павел взывал: «Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего». (Римл.12,1).

В миру люди задыхались от нехватки милости, от отсутствия любви и помощи и приходили в монастырь со своими неразрешимыми проблемами. А монастырю приходилось и приходится эти проблемы разрешать – помогать и уединенной молитвой за нуждающихся, и соборной молитвой на богослужении, да еще и по земному поддерживать – накормить, одеть, выслушать, утешить, помочь в безвыходных ситуациях. Люди, получившие и земную, и Небесную помощь, преображаются. И вот она, поэзия Божией Матери: «что работаю – все мне спорится».

Монастырь молится горячо, самозабвенно, непрестанно. Денно и нощно, не смолкая ни на одну минуту здесь славится имя Божие и Его Пречистой Матери, читаются 10 Неусыпаемых акафистов и Псалтирь. Каждый день служится Божественная литургия. Здесь молятся не только за каждую душу, но и за всю Россию, учат великой науке Евангельской любви, никого не осуждать, за все благодарить Бога, постоянно молиться, каяться. Строитель и духовник монастыря схиигумен Сергий (Романов) наставляет сестер: «Надо помнить о крестных страданиях Господа нашего Иисуса Христа. Его бичевали, оплевали, заушали и в конце концов распяли на Кресте. Но и там Он никого не осудил: «Прости им, Отче, не ведают, что творят». И мы не имеем права никого осуждать. Каждый даст ответ за себя. Несовершенство людей надо покрыть любовью. А самим – плакать о своих грехах, молиться и каяться». Вот монастырскими молитвами и изменяются разбойники, мытари, блудники – все как в Евангелии.

Здесь не судьбы, а поэмы

Любящая Марина из Москвы привезла в монастырь родную сестру, будущую послушницу Наталию, с каким-то сложным диагнозом – у больной отмирали мышцы. Одна сестра – здоровая, но обремененная заботами о многих чадах. Другая – в инвалидной коляске, чувствующая порог окончания жизни, ищущая Бога и не желающая обременять дополнительно и без того стесненных родственников. Наталия стала первой, о ком монастырь взял на себя попечение об уходе. Полгода прожила она в предоставленной ей келье под опекой сиделки-монахини. Часто исповедовалась, причащалась, готовя свою душу к переходу в иной мир. Ее физическое состояние вызывало у духовника обители обеспокоенность. Вызывали одного врача, другого. Все говорили: ничего страшного. Как-то вечером сиделка спросила: «Что ты пишешь? Исповедь?»

– Что-то вроде этого, – ответила Наталия.

– Поздно уже, ты устала, давай подготовлю тебя ко сну, – предложила сиделка.

Наталия отложила лист бумаги.

А на следующий день через два часа после Причастия она тихо и мирно отошла ко Господу. Лист бумаги оказался прощальным письмом к сестре: «Дорогая моя Марина. То, что случилось, должно было произойти рано или поздно. Ни в коем случае не гневи Бога – не ропщи на людей. Ведь все, что делается, происходит по Промыслу Божию. Велика милость Господня, что дала мне последние дни жизни провести в храме, причаститься Святых Христовых Таин. Видеть в этом простую случайность – значит, просто быть слепым и глухим. Господь вел меня и готовил к самому главному шагу в жизни человека – переходу в вечную жизнь. Я за все благодарна Богу. Мне бы очень хотелось быть похороненной на этой земле. Не скорби об этом и постарайся понять: ведь там мы все равно будем вместе. Благодарю тебя за все, что ты для меня сделала, благослови тебя Господь. Мне бы очень хотелось, чтобы ты не забывала этого богоспасаемого места, но это пусть будет твое решение, не могу настаивать. Марина, не думай, что меня не лечили здесь. Для меня делали все возможное. Такого лечения я никогда не принимала в жизни. Завтра …»

(Продолжение следует)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475