Храм – это земное Небо

Храм Божий – Небесный островок на грешной земле. Московский митрополит Трифон повторял: «Дети мои, любите храм Божий, храм – это земное Небо».

Святой праведный Иоанн Кронштадтский говорил: «Поистине храм есть земное небо, ибо где престол Божий, где страшные Тайны совершаются, где Ангелы служат с человеками, где непрестанное славословие Вседержителя, там истинно небо и небо небесе».

Слыша призыв к нам священнослужителя, совершающего Божественную литургию, мы, стоя в храме, как бы отрываемся на время от земли и умом и сердцем уносимся туда, в горний Небесный мир, где обитает Бог с бесчисленными сонмами ангелов и святых угодников Божиих. В этом старом храме царит дух молитвы, освятивший его стены. Здесь молилось не одно поколение – этот храм был свидетелем и участником многих исторических событий.

Игумен Алексий (Орлов), настоятель Казанского мужского монастыря (г. Нижний Тагил):

– История Казанского храма очень интересная. Таких храмов на территории Екатеринбургской митрополии сохранилось очень немного. Первоначально это была старообрядческая часовня. Построена в 1847 году, затем, в 1861 году, когда старообрядческая община приняла единоверие, эту часовню решили расширить и был освящен храм в честь Казанской Иконы Божией Матери, который разместился здесь. Долгое время, как говорили, это была самая бедная, самая заброшенная церковь в городе (тогда поселке) Нижнем Тагиле. Только в 30-е годы, когда часть храмов отошла обновленцам, другие были закрыты, остался единственный храм, где нашли себе прибежище последователи Святейшего Патриарха Тихона. Но была проблема: храм все-таки оставался единоверческим, и для тихоновцев был выделен только один небольшой придел – Никольский. Была построена посредине храма глухая стена, отдельный вход был, и две общины – единоверческая и православная молились вместе. Представляете такое? В то время немаленький населенный пункт был – и все православные собирались в этом небольшом, метров 60 от силы, приделе.

«Трудно стоять, жарко, душно, тесно, и служба длинная, и многое не понимаешь», – жаловался прихожанин московского храма настоятелю старцу отцу Алексию Мечеву. «А ты все-таки ходи, терпи и стой», – говорил старец. В старину люди любили молиться в тесноте, ведь это значило, что молитва совершается едиными устами и единым сердцем.

Игумен Алексий (Орлов):

– В 1940 году произошло объединение двух общин, единоверцы присоединились к Православной Церкви, и с той поры Казанский храм оставался единственным действующим в Нижнем Тагиле. В 1958 году, по ходатайству Преосвященного епископа Свердловского Товия, Святейшим Патриархом Алексием I Казанской церкви был присвоен статус собора, из-за значения для духовной, церковной жизни, которое этот храм имел в те годы.

Казанский храм оставался единственным незакрытым храмом в Нижнем Тагиле. Его можно сравнить с духовным маяком, на свет которого стремились люди, жаждущие жизни с Богом. Одно из имен Господа – Свет: «Я – Свет миру, кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни». Во времена житейских бурь и тяжелых испытаний люди надеялись найти помощь и заступничество в доме Божием. Народу в храм приходило очень много, и малое здание не вмещало всех желающих.

Игумен Алексий (Орлов):

– Были освящены два придела, дополнительно во имя Пантелеимона, Никольский придел получил Архиерейское благословение. С той поры до начала 90-х оставался он единственным храмом в Нижнем Тагиле, здесь прошли школу духовной жизни все наши священнослужители, которые сейчас являются настоятелями городских храмов.

Для многих сотен людей этот храм стал настоящим домом. А что такое дом? Это и приют, и крепость, место, где мы выросли, куда все время хочется вернуться, где чувствуем себя свободно и уютно, где вокруг на стенах висят изображения самых любимых и дорогих, кому можно доверить все, что наболело.

Игумен Алексий (Орлов):

– В иконостасе главного придела Казанского сохранились уникальные иконы. Это иконы невьянского письма, но они несколько отличаются от икон так называемой Невьянской школы. Специалисты смотрели и даже стали говорить о Тагильской школе иконописи.

Для христианина каждый храм – святое место. Благодать Господа Иисуса Христа присутствует в Святых Дарах, на престоле с частицей благодатных мощей святых угодников, а лики святых отражают вечный свет Церкви Небесной. Святой храм есть образ горнего мира. На нашей грешной земле, особенно в наше время, исполненное беззакониями и соблазнами, храм Божий – единственное место, где мы можем укрыться от жизненных бурь и невзгод, от нравственной грязи и безумия духа века сего.

Полная версия программы

Смотрите программу «По святым местам» на телеканале «Союз»: вторник 18.30, пятница 12.00, суббота 01.30. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475