Святая подвижница

Летопись жизни и деятельности Благоверной Великой Княгини Елисаветы Феодоровны

В третью Неделю по Пасхе, жен-мироносиц, Святая Церковь напоминает нам о высоком призвании женщины-христианки. Сколько было их, святых жен, за всю историю Церкви! Сколько было их на Святой Руси за десять веков христианства, какой подвиг явили они в недавние годы испытаний! И среди них, несомненно, одно из центральных мест занимает основательница Марфо-Мариинской обители милосердия в Москве, Великая княгиня Елисавета Феодоровна. После гибели мужа она, уже прославившаяся своей широкой благотворительной деятельностью, решила до конца посвятить свою жизнь служению Богу и людям. У нее была одна радость в мире – приобщиться Господу и других привести к Нему. На свои средства она основала обитель милосердия, по строю жизни напоминавшую монастырь, где вела вместе с другими сестрами аскетическую жизнь подвижницы.

К 100-летию основания Марфо-Мариинской обители милосердия была выпущена книга – «Летопись жизни и деятельности благоверной Великой княгини Елисаветы Феодоровны», основательницы Марфо-Мариинской обители милосердия...

По словам автора-составителя книги, Людмилы Владимировны Куликовой, «Настоящая «Летопись» составлена на основании исторических документов, хранящихся в архивах и опубликованных в официальных дореволюционных газетах и журналах. В первой части книги, постепенно, год за годом прослеживается жизнь и деятельность святой Елисаветы Феодоровны, основательницы Марфо-Мариинской обители милосердия. Во второй части представлена жизнь обители после мученической кончины Великой княгини. Как в первой, так и во второй части сохранены стилистика, орфография и пунктуация написания дореволюционного времени. Даты хроники до 1 января 1918 года указаны по старому стилю. Еще до революции в России такие слова, как Государь Император, Государыня Императрица, Царь, Царица, Ея Императорское Высочество, Величество, Благоверная Великая Княгиня, Великий Князь, звания и должности обязательно писали с прописной буквы. Поэтому в знак глубокого почитания Императорской Фамилии автор сохранил это написание. В третьей части данного издания представлены жизнеописания тех священнослужителей, которые посвятили свою жизнь Марфо-Мариинской обители, а в заключительной показана деятельность обители в наши дни.

Описывая жизнь преподобномученицы Елисаветы, автор надеется, что когда-нибудь люди поймут, какой белоснежный цветок любви был безжалостно растоптан, и кого-то это быть может, приведет к покаянию. Как отмечает Людмила Владимировна, у Елисаветы Феодоровны несколько раз была возможность покинуть Россию. После заключения Брестского мира немецкое правительство добивалось согласия на вывоз Великой княгини за границу, но она не хотела и слышать об этом. Дважды германский посол добивался приема у Елисаветы Феодоровны, но она так и не приняла его. Казалось бы, много горя хлебнула она здесь... Но даже в тех случаях, когда Великую княгиню поражали почти неодолимые смертельные искушения, она не падала духом. На грубость, жестокость, дикое варварство она отвечала светлым всепрощением и тайной молитвой за обижавших ее. И Господь, видящий тайное, воздал ей явно. Настоятельница отвергла предложения уехать и жить там, где она родилась, а предпочла мученическую смерть в России.

Как повествует автор, Господь призвал матушку Елизавету к ее последнему испытанию сразу после Страстных дней и Светлого Воскресения. На третий день Пасхи 1918 года, когда Православная Церковь праздновала день Иверской иконы Божией Матери, Святейший Патриарх Тихон посетил Марфо-Мариинскую обитель милосердия и отслужил молебен. Через полчаса после отъезда Патриарха Елисавета Феодоровна была арестована. Узнав об этом, Святейший Патриарх попытался добиться освобождения, но тщетно: настоятельница Марфо-Мариинской обители была отправлена в ссылку. В ночь на 18 июля 1918 года, когда Православная Церковь праздновала память преподобного Сергия Радонежского, под Алапаевском были избиты и заживо сброшены в шахту многострадальная Великая княгиня Елисавета Феодоровна, ее верная спутница инокиня Варвара (Яковлева) и еще пять человек – Великие князья Дома Романовых и секретарь Федор Ремез. Спустя три месяца милостию Божией останки новомучеников были извлечены из заброшенной алапаевской шахты, обмыты и положены во гробы. Затем останки Великой княгини и ее верной келейницы были перевезены на Святую Землю. Тем самым исполнилась заветная мечта новомученицы – ее мощи оказались в иерусалимском храме Марии Магдалины. А остальные святые мученики, Великие князья и их верный слуга нашли свое вечное упокоение в чужом для них китайском городе Пекине.

Несколько лет назад при вскрытии гробницы оказалось, что мощи святой Елисаветы нетленны, а в помещении, где они находились, по словам очевидца, чувствовался приятный запах меда и жасмина. В предисловии к книге протоиерей Александр Шаргунов пишет: «Вот тайна любви к миру преподобномученицы Великой княгини Елисаветы, святых жен-мироносиц. Мы знаем изумительную роль, которую сыграли женщины в нашей Церкви в последние десятилетия. Можно сказать, что в значительной степени Церковь обязана своим существованием женщинам, их верности Господу, их служению Телу Христову. Мученицы и девы, жены и матери, и вдовы, монахини и мирские, – они не дают иссякнуть живому источнику веры. С силою поистине пророческой напоминают они о долге по отношению к священникам и епископам, даже если те порой оказываются недостойными, не оставляя их в ссылках и гонениях, в сегодняшних скорбях. В годы ленинско-сталинского террора своей отвагой им удавалось иногда даже спасать храмы от уничтожения, во времена хрущевских гонений – от закрытия, а теперь героическими усилиями они пробивают возвращение Церкви и восстанавливают из руин. Всем существом своим женщины чувствуют, что здесь – жизни глубина, и ничто не может остановить их. Наши Марфы и Марии трудятся здесь, и равноапостольное это служение – пение на клиросе, иконописание во вновь открытых святилищах, преподавание в воскресных школах. Но для них высокая радость – и трапезу готовить для всех, как для Самого Господа, посетившего дом Своих друзей в Вифании, и для них честь, как говорит преподобный Серафим Саровский, в храме тряпочкой пол протирать, прикасаясь к золоту дворов Господних». Святая преподобномученица Елисавета показала нам пример истинной любви к Богу и ближним, непоколебимой веры и умения стойко преодолевать тяжелые искушения. Сегодня мужеству и самообладанию у нее могут поучиться многие испытанные Христовы воины.

Как отмечает автор «Летописи», «один из испытанных путей духовного строительства – изучение примеров из житий и восприятие их в собственную духовную жизнь. При этом иногда мы избегаем больших усилий и отказываемся от подражания святым под предлогом того, что они жили в иных условиях. Жизнь святой преподобномученицы Елисаветы проходила не так давно, почти в наше время. Она была, по общему признанию, одной из самых красивых женщин мира, но оказалась в силах перенести русскую действительность начала 20 века. Трудно читать без слез деяния поистине святой подвижницы, взявшей крест свой и последовавшей за Спасителем, не оглядываясь назад... Но для нашей духовной пользы это просто необходимо.

Смотрите программу «У книжной полки» на телеканале «Союз»: по будням 06.15, 11.45, 18.45. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475