Епископ Бишкекский и Кыргызстанский Феодосий: «Делаем все, что в наших силах, надеясь на помощь Божию»

– Владыка, от всего телеканала поздравляем с годовщиной Архиерейской хиротонии и желаем Вам легкой борьбы с искушениями.

Надежный фундамент

– За тот год, что Вы возглавляете епархию, произошли ли какие-то серьезные изменения ее жизни?

– За год мы открыли восемь отделов, в том числе социальный, и создали сестричество милосердия. Первые сестры милосердия уже полноценно работают. Сейчас еще открыли отделы – молодежный, образовательный, катехизаторский, архитектурно-строительный, церковно-археологический, организовали в епархии небольшой музей «Царские дни». Оказалось, что это первый в истории Киргизии музей русской культуры и вообще духовный музей, церковный.

Есть у нас и отдел по работе с правоохранительными органами, с военными, с управлением исполнения наказаний. 30 % заключенных 15-ти тюрем, расположенных на территории епархии, – русскоязычные. Было не так просто туда попасть, чтобы людей окормлять. Сейчас уже мы начали договариваться с властями, чтобы нас пускали туда, определили священников, которые будут закреплены за каждой тюрьмой.

Встречались мы с президентом Киргизии, два раза я был на приеме у него. Он очень лояльно относится к представителям религиозных конфессий. В Кыргызстане две традиционные – ислам и Православие. Христианство в Кыргызстане присутствует с I века. 140 лет существовала Туркестанская епархия. Так что у нас взаимоотношения хорошие с государственными органами и с исламскими религиозными деятелями.

Есть, конечно, и проблемы. Главная – епархию в ее нынешнем виде юридически не регистрируют. Есть закон в Кыргызстане, где определено, что руководитель любой конфессии должен быть гражданином Кыргызстана. Сотрудники Комитета по делам религии при президенте нашли у нас в уставе, что Святейший Патриарх и Синод являются руководящим органом Церкви. Я им объяснил, что у нас Церковь, а не частное предприятие, а у Церкви есть глава. В иерархическом порядке все должно быть правильно.

Юридически не вижу никаких проблем (республиканские законы я уже изучил), препятствия чисто на человеческом уровне; видимо, не пришло еще время. Закон Киргизской Республики определяет, чтобы развитие тех конфессий, что веками существуют в Киргизии, поддерживалось. Но, видимо, дело еще вот в чем. Раньше была зарегистрирована епархия как Ташкентская Среднеазиатская. И сейчас чиновники говорят: «Регистрируйте вашу как миссию», а миссия регистрируется только на год и очень тяжело. А я говорю: «Вот интересно, по всему Кыргызстану православные, уже не один век стоят церкви по всему Кыргызстану, а мы с этого дня должны считаться миссией?». К тому же есть закон 2008 года, в котором говорится, что на те религиозные организации, которые были зарегистрированы до издания этого закона, он не распространяется. Перерегистрируйте название епархии, и все. Но нет, название не хотят регистрировать.

Мы сделали устав новый, Святейший Патриарх проверил, все в законном порядке, канонически все правильно, но – «нет», и все.

Я встречался по этому поводу и с премьер-министром, и с людьми, которые понимают в этом деле, они все в недоумении: как так, Русская Православная Церковь всегда была у нас авторитетна, всегда мы сотрудничали, народ доволен, никто против нас ничего не имеет… Ни с того ни с сего – проблема на ровном месте.

Киргизы к Православию очень хорошо относятся, с почтением.

Шаг за шагом только вперед

– Владыка, начало положено. Как Вы считаете, что сейчас самое главное?

– Самое главное, чтобы мы служили Богу и людям, чтобы они не забывали – Бог есть, и мы должны в этой жизни что-то сделать для совершенствования нашей души, чтобы она стала способна воспринимать благодать Божию.

По понедельникам и вторникам я встречаюсь с руководителями всех отделов, определяем задачи на неделю, обсуждаем, что сделано. С социального отдела я тоже спрашиваю, что они принимают от людей. Дело в том, что у нас принято вещи принимать от людей – каждое воскресенье и по большим праздникам раздаем их нуждающимся. Есть пять или шесть заведений, с которыми социальный отдел и сестричество регулярно работают. Ведется работа на дому – есть престарелые прихожане, им надо помочь: где-то наколоть дров, где-то подкрасить, где-то убрать, сестры даже едут и подстригают стариков, моют, помогают готовить. Двенадцать человек закончили курсы медсестер, мы недавно им официально, красиво, в церкви вручили «корочки» об окончании курсов. Будем сейчас искать в городе больницы, где можно палаты иметь свои, как в Екатеринбурге – мы оттуда берем пример, ведь екатеринбургскому сестричеству десять лет, а мы только начинаем.

Скоро будет у нас машина специальная, реанимационная, которая будет курсировать по городу и бедным помогать – раны обрабатывать, медицинскую консультацию давать, по возможности – устраивать на лечение, потому что в этом году два человека умерло. Поздно их нашли... Один целый месяц возле епархии ходил, и все думали, что он пьяный, никто близко не подходил к нему. А потом из нашего паломнического отдела одна женщина увидела поближе его, прибежала и говорит: «Слушайте, да он гниет, у него прямо с рук и с ног черви падают». И мы договорились (платно – так, может, никто не взялся бы), отвезли его в больницу, спасли человека. Когда начали с ним общаться, оказалось, что он воевал то ли в Афганистане, то ли в Чечне, офицер, что-то в семье случилось – и оказался на улице. Еще чуть-чуть бы – и заражение крови. И еще одного такого нашли… А двоих нашли уже настолько истощенных, что они не могли даже встать и не выжили, похоронили мы их тоже за свой счет.

Учим и учимся

– Формирование епархиальной общеобразовательной школы – это потребность самих прихожан?

– У нас очень большая потребность в школах. Русскоязычных школ очень мало. Есть школа на военной базе, но она только для детей офицеров, есть школа при университете, и еще где-то есть одна школа, где русские могут учиться.

Многие уехали в Россию, и в тех школах, где обучают на русском языке, в классах по одному – два человека русскоязычных. Да и плата за школы немаленькая – примерно 11500 сомов. А наша школа епархиальная берет 3500 сомов, половина учащихся платит 1500–2000, часть вообще бесплатно учится или дают, сколько могут. Мы их кормим, и все зарплаты за счет епархии в основном.

В данный момент у нас три общеобразовательные средние школы епархиальные, получили недавно лицензию на следующий этап – лицензия получается до 4-го класса, потом до 9-го, потом до 11-го. В Бишкеке в школе епархиальной чуть больше ста человек, в 2012 году очень много было желающих – не смогли принять больше, классы не вмещают. В Ново-Покровке, недалеко от Бишкека, вторая школа – там два класса, две аудитории, и пятый класс учится. Есть проект школы, есть разрешение на строительство – нет средств…

Приходы, которые епархии взносы дают, очень слабенькие экономически, хватает на полтора месяца платить зарплату служащим, рабочим в епархии – около ста человек работает. Еле-еле концы с концами сводим, поэтому строить школы и еще что-то пока нереально. Но постепенно архитектурный отдел потихоньку работает, в данный момент у нас достраивается три храма, начато строительство еще двух.

Когда я приехал в епархию, наши сотрудники получали 3500 тысячи сомов, а это 2000 рублей. Можете представить, месяц жить на 2000 рублей? Конечно, пришлось в три раза увеличить. Так что сейчас уже под миллион каждый месяц только на зарплату нужно.

Открыли в епархии пекарню к Пасхе. За две недели до Пасхи задумались, как печь куличи, успели все оборудование найти в России, привезти, собрать хорошую итальянскую мини-пекарню, за три дня до Пасхи все сделали и напекли столько куличей и сделали пасок, что хватило до дня Святой Троицы. Так что теперь своя выпечка есть, хлеб очень вкусный, с каждым днем все больше требуют, булочек вообще не хватает. Наши пекари всю ночь потрудятся, испекут много, а до вечера не хватает, потому что получается, видимо, хорошо и недорого, в магазине дороже намного.

Привлечь людей в церковь непросто

– Владыка, Вы сказали, что большая часть прихожан – пожилые люди, а где молодежь?

– Нет работы и нет школ, поэтому молодежь в России. Не только русскоязычные – очень много киргизов в России.

В епархии мы начали часто проводить праздники, концерты. Организовали кружки, проводим огласительные беседы для всех, кто хочет креститься, венчаться, кто хочет верстаться в казаки.

Недавно провели большой войсковой круг казачества, где избрали атамана всего войска, а оно не только на территории Киргизии, но и в Казахстане еще. Были гости из Москвы, с Кубани, из Сибири, из Америки.

С казаками очень активизируется работа, потому что есть священники в епархии, которые занимаются казаками, их восемь человек по станицам. Сейчас постараемся казаков больше приблизить к Православию, потому что они очень хорошие люди, патриоты, но их надо воцерковить.

На первом войсковом круге мы подписали соглашение о сотрудничестве Русской Православной Церкви Бишкекско-Кыргызстанской епархии и Семиреченского казачьего войска, будем вместе служить народу Божию, Церкви Православной и Богу.

– За прошедший год больше стало прихожан?

– Я не знаю, сколько раньше ходило в собор, но люди говорят, что сейчас намного больше стало ходить; на приходах людей поменьше, конечно. Обращаются люди из сект. У нас есть такой отдел, ну не отдел, а секция по реабилитации от сект, там есть и батюшка – отец Артемий и еще матушка Мария, которая была как бы пресвитером у сектантов, типа настоятеля храма. Когда она увидела, что там не то, к нам пришла, говорит: «Владыка, вы не поверите, мы ползали по земле, такая была подавленность, что вешаться хотелось. Как бедные люди попадаются в эти сети! Я вижу, что Вы хотите что-то делать, можно я Вам буду помогать?». Я говорю: «Пожалуйста, а чем Вы занимаетесь, что Вы можете?». Ну она и рассказала, что была в секте, еле-еле вышла оттуда. Я и говорю: «Начинайте помогать людям, которые еще не вышли оттуда». Взяли духовником отца Артемия, который тоже эту тему хорошо изучил. В газете православной дали номер телефона – когда люди обращаются, они разговаривают с ними, воцерковляют и потом меня приглашают. Я, как епископ, совершаю чин перехода из секты в Православие.

– Что Вы можете сказать об общем уровне нравственности, требуется ли здесь какая-то определенная работа со стороны Церкви?

– Особой разницы с Россией нет. Если есть пьянство, то оно везде есть, если есть наркотики, то они везде есть, если есть курево, то оно везде есть. Нельзя сказать, что в Киргизии больше того или того. Кто хочет избавиться от пагубной привычки, приходит к нам.

Очень много помогают концерты, встречи, огласительные беседы. Относительно бесед все сначала против были, даже и священники: как, зачем так много? Я говорю: «Вы поймите, если человек крестится, ничего не зная о вере, он не останется в Церкви». – «У него нет времени ходить на беседы». – «Если нет времени ходить на беседы, у него разве будет время ходить в храм? Не будет. Зачем такой христианин, который не будет ходить в храм?».

Человек, который не ходит в храм, не может сохранить благодать Божию. Человек ходит в церковь чаще, берет эту благодать, постепенно учится ее сохранять, потом умножать, и вот получается Царство Небесное. Сейчас на беседы собирается летом 60 – 70 человек, пять раз в неделю эти беседы проводятся. Вечером уже закончились беседы, человек 20 – 15 остаются, спрашивают, расспрашивают, смотрим – восемь вечера, а они не уходят и все спрашивают, интересуются; значит, это надо.

По моей просьбе, с благословения нашего митрополита, главы Среднеазиатского округа Владыки Викентия, проводим выездные сессии семинарии – наши священники не могут ездить в Ташкент учиться, потому что очень сложные отношения между Узбекистаном и Кыргызстаном, больше трех дней нельзя находиться на территории Узбекистана без регистрации, а узбекские власти ее не дают.У нас есть батюшка, который 18 лет учится в семинарии, большинство батюшек уже протоиереи, а все учатся. Уже две выездные сессии провели, в первую поступило 12 человек на заочное и 2 человека на очное отделение, 10 человек, женщин, поучилось на катехизаторском отделении семинарии. Я в России взял книги по основам православной культуры, и с 2012 года в трех наших школах общеобразовательных начали этот предмет преподавать. Я издал циркуляр, чтобы преподаватели, которые учат детей Закону Божию и основам православной культуры, и директора школ обязательно поступили либо на катехизаторское отделение семинарии (там три года учатся), либо на годичные курсы.

Сейчас поступило предложение, чтобы светские предметы курса семинарии преподавать в Бишкеке. У нас много школ, есть славянский университет, профессора, доктора. Можно на месте преподавать такие предметы, как история Кыргызстана, история Средней Азии, информатика, экономика, языки – всего около восьми предметов.

Так что только вперед двигаемся, такой у нас стиль работы.

Не хватает, конечно, кадров – у нас 10 храмов, некоторые священники служат по двум храмам, а если нет постоянного священника – это очень плохо, народ уходит в секты или перестает ходить в храм. За этот год с большим трудом я нашел пять человек, из них трое диаконы, а двое уже священники. Пока ждем закончивших семинарию, народа в храме не будет. Если в России за год, может быть, по 50 человек, по 20 рукополагают, а для нас большой прогресс пятерых рукополагать.

– А будет ли развиваться монашество?

– Есть отец Ираклий, иеромонах, служит в женском монастыре духовником. Есть отец Никита на отдаленном приходе, где мирской священник не выживет. Есть отец Серафим – мой помощник и эконом епархии. Вот три монаха.

Конечно, у нас есть исторический монастырь на Иссык-Куле, Свято-Троицкий Иссык-Кульский монастырь, там мы провели две экспедиции по поиску захоронений монахов, собрано очень много материала про новомучеников.

31 октября 2012 года в единственном в Кыргызстане епархиальном историческом музее провели Свято-Антониевские православные чтения. Мероприятие приурочено было к официальному открытию церковно-археологического отдела во имя Святого Схиархиепископа Антония (Абашидзе) и посвящено празднованию первой годовщины создания епархии.

Владыка Антоний (Абашидзе) был управляющим Туркестанской епархии с 1906 по 1913 год. Это, можно сказать, самый активный архиерей, который был на кафедре Туркестанской. При нем и «Епархиальные ведомости» по указу Императора Николая II начали издаваться, он открыл народный дом, дом просвещения. Он стал покровителем нашего церковно-археологического отдела. А чтения провели еще и потому, что в 2012 году исполнилось 70 лет со дня блаженной его кончины. В те же дни он прославлен в лике святых Украинской Православной Церковью. Мы послужили ему первую службу в Бишкеке, была написана икона. На чтениях присутствовал российский посол Андрей Андреевич Крутько, он поддержал нас.

Смотрите программу «Архипастырь» на православном телеканале «Союз»: четверг 05.00, суббота 10.00. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Слушайте программу «Архипастырь» в эфире православного радиоканала «Воскресение»: вторник 14.30, 20.30, среда 02.30

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475