Чудотворная святыня

В старинном городе Екабпилсе, в прошлом именуемом Якобштадт, пребывала драгоценная святыня латвийской земли – чудесно обретенная чудотворная икона Пресвятой Богородицы, именуемая по месту нахождения Якобштадтской. Икона эта, единственная прославленная чудотворная в Латвии, известна с глубокой старины. Тогда на берегах Западной Двины уже жили православные люди, стояли православные храмы, процветала Православная вера. Еще в XVI веке на левом берегу Западной Двины, напротив города-замка Крейцбурга, Крустпилса, основанного немецкими рыцарями-крестоносцами, русские люди основали Гольмгофскую слободу, они сплавляли на плотах лес, грузы, проводили суда через опасные места на реке.

В 1670 году курляндский герцог Якоб Кетлер, во владении которого находился Гольмгоф, даровал этому селению статус города и назвал его в свою честь – Якобштадт (сейчас это город Екабпилс). К тому времени в слободе уже были два храма: Святителя Николая Чудотворца и Святого Великомученика Георгия Победоносца. С Георгиевским связано церковное предание об обретении чудотворного образа Божией Матери, свято хранившегося затем в Якобштадтском Свято-Духовом монастыре. А было это так. Воевавший на стороне шведов солдат Яков Гудынский после одного из сражений переправлялся через Даугаву на плоту и увидел плывущую по воде дощечку. Вонзив в нее копье, он вынес дощечку на берег и увидел, что от нее по копью и руке стекает кровь. Он внимательно осмотрел себя и понял, что кровь течет из пронзенной им дощечки. Тогда он промыл ее в воде, и ему открылось православное изображение Божией Матери с Младенцем. Потрясенный воин-католик со слезами раскаяния отнес икону в русскую слободу Гольмгоф, где был монастырь с православным храмом Святого Великомученика Георгия Победоносца. Вскоре он принял Православие и навсегда остался насельником небольшой обители. Случилось это во время русско-польско-шведской войны в середине XVII века.

Якобштадтская икона Божией Матери прославилась многими чудотворениями, свидетелем чуда оказался и православный купец Яков Радкевич. Однажды по окончании Литургии к иконе подвели местного бесноватого крестьянина-латыша помолиться перед чудотворным образом Божией Матери о его выздоровлении. Во время молитвы присутствующие заметили, что нечистый дух вышел из бесноватого в виде белого пара и с такой силою устремился к выходу, что запертая дверь быстро растворилась и повалила двух мальчиков стоявших возле нее. Потрясенный увиденным чудом исцеления от иконы, Яков Радкевич решил построить в обители для этого образа новый храм. Новая деревянная церковь была освящена в честь Святого Духа, и с того времени Свято-Духовым стал называться и сам монастырь.

Чудотворная Якобштадтская икона Пресвятой Богородицы очень почиталась верующими и была известна далеко за пределами современной Латвии. Каждый год в мае ее приносили для поклонения верующим в Ригу, а затем и в Елгаву – это было большое духовное торжество, собиравшее множество богомольцев. Благочестивая традиция пришлась по сердцу верующим настолько, что ее соблюдали вплоть до 1914 года.

В годы Первой мировой войны из-за приближавшихся военных действий святыню вместе с другой церковной утварью эвакуировали в глубь России, в город Ржев. Не исключено, что икона оказалась уничтоженной во время революции, как и многие другие святыни Православия. Полагают, что в начале XX века святыня была спрятана под пол храма, чтобы не досталась большевикам. Как бы то ни было, но обратно в Якобштадт – Екабпилс святыня не вернулась. Более десяти лет искали Якобштадтскую святыню, но безрезультатно, и тогда Высокопреосвященнейший митрополит Рижский и всея Латвии Александр обратился к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II за благословением на восстановление и почитание Якобштадтского Образа Пресвятой Богородицы и написание его в Москве. Такое благословение было получено.

Смотрите программу «Крест над Европой» на телеканале «Союз»: понедельник 17.00, среда 14.45, суббота 11.30. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475