Неслучайная встреча

Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее,
а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее.
Мф. 10, 25

Служба была праздничная – рождество Иоанна Крестителя, и Иоанно-Предтеченский собор Екатеринбурга, освященный жарким июльским солнцем, в этот день выглядел особо торжественно. Колокольный звон радостно возвещал миру, что сегодня праздник в честь того, кто предрек приход в этот мир Спасителя, теперь Он с нами, а значит, ничего не страшно, даже смерть.

Рядом с храмом на скамеечке, около кладбищенской ограды, сидел дедушка – подстриженные ежиком седые волосы, худой, болезненного вида и с палочкой. Он всматривался в лица проходящих мимо людей, словно хотел чем-то поделиться.

«Что ж, – подумала я, – старые люди всегда тянутся к общению».

Присела рядом, мы разговорились, и как-то так вышло, что беседа привела нас обоих к временам Великой Отечественной войны. Я родилась после Победы, но мои родители Виктор Михайлович и Валентина Яковлевна Тороповы прошли всю войну, оставив после своего ухода светлую память о себе и фронтовые истории.

Иван Андреевич Кочев (так звали дедушку) воевал на передовой в составе Первого Белорусского фронта всего два месяца и, попав в плен, вместе с другими военнопленными был помещен в концлагерь возле города Райхенбах, что в Германии. Согласитесь: быть узником концлагеря в течение четырех лет и остаться в живых – случай редкий. Конечно, не один Иван Андреевич пережил кошмар плена, но его рассказ был о том, как Господь спасает преданных Ему, как промыслительно и поучительно произошло все в его жизни. Надо отметить, что о лагерной жизни Иван Андреевич ничего не рассказывал, только короткие фразы: «Больно, голодно, одежду ни разу не меняли…».

Проводить домой Ивана Андреевича я не успела: отлучилась ненадолго, а он уже, смотрю, быстрой походкой подходит к воротам – вот тебе и болезненный вид!

Вернувшись домой, я достала офицерский атлас своего мужа и нашла на карте Германии небольшой город – Райхенбах. С немецкого языка его название переводится как «богатый, щедрый, изобильный ручей». Вспоминается рассказ английского писателя Конан Дойла, где Шерлок Холмс встречается со злодеем Мориарти у водопада с тем же названием.

«Как это печально, – подумала я, – что красота Божия творения может стать местом человеческих злодеяний, местом уничтожения людей: Райхенбах, окруженный зелеными дубравами, цветущими лугами и изобильными, щедрыми ручьями, и …лагерь смерти!».

Правда, смерти, по словам Ивана Андреевича, можно было избежать. Однажды в лагерь прибыли представители власовской армии с предложением вступить в ее ряды и воевать на стороне гитлеровской Германии. Предлагался сытный паек, обмундирование и…жизнь. «Господи! – подумал тогда Иван Андреевич. – Если останусь жив, всегда буду приходить к Тебе, в Твой храм».

Вскоре всех, кто отказался сохранить себе жизнь ценой предательства, отправили в Польшу, в город Бытом, для работы в шахте, и среди них военнопленного Ивана Андреевича Кочева. Восемьсот метров под землей, голодный паек, короткий сон и побои. Однажды один из военнопленных поляков-шахтеров что-то приказал Кочеву, а тот не понял, в ответ – удар в лицо и слова (чисто, по-русски): «Дьявольское отродье!». «Как же я разозлился, – вспоминает Иван Андреевич. – Сел на бревно, закрыл лицо руками и подумал: «Работать не буду, пусть убивают, но не позволю, чтобы меня так называли!».

Как часто в жизни мы слышим эти и подобные им слова, которые, шутя или со злом, произносят люди. А здесь? Здесь готовность умереть, оставаясь рабом Божиим, не приняв имени врага рода человеческого.

И вот что произошло: подошел немецкий охранник и вместо расстрела на месте за отказ от работы велел подняться наверх. Там Ивана Андреевича определили на более легкую трудовую повинность, где он смог ночью спать и питаться уже не отбросами. За сорок дней он сумел восстановить силы. Кажется, невероятно, нелогично, быть не может! Но на самом деле все закономерно: на готовность умереть с именем Христа Господь мгновенно отвечает, являя Свою любовь и разрушая целый ряд закономерностей человеческого суда, утверждая Свой Суд, Божий, Свою милость.

Проявляли милосердие к пленным и люди, помня о заповеди «Возлюби ближнего, как самого себя». Как в Евангельской притче о добром самарянине, омыли раны, перевязали, накормили… Это случилось в Чехословакии, уже в 1945 году. Колонна пленных, оставшихся в живых после работы в шахте, сопровождаемая немецким конвоем, пересекала границы Чехословакии. Местные жители запретили расстреливать ослабленных людей на своей территории, потребовали положить раненых на подводы, поставили на улицах длинные столы, накрытые белоснежными скатертями. Каждому пленному – отдельный прибор и… много еды. Грязных, изможденных, их встречали как самых дорогих гостей.

Думали ли они тогда, что вскоре попадут опять в лагерь – уже в советский...

Как же разнится отношение к пленным у человека-христианина и у Верховного главнокомандующего, для которого все они – изменники и враги Отечества...

А Бог по-прежнему не оставлял Ивана Андреевича: его, единственного, оставили служить в Германии.

Так Господь сохранил преданного Своего раба – Иоанна, чтобы он исполнил данный Ему обет.

С 1948 года Иван Андреевич Кочев – прихожанин Иоанно-Предтеченского храма. Сейчас ему 92 года. Два года назад, поздравляя его с юбилейной датой, я привезла подаренную от любимого храма икону Иоанна Крестителя и запись программы «Литературный квартал» канала «Союз», подготовленной к празднованию Дня Победы, где среди прочих рассказов о войне есть и история жизни Ивана Андреевича.

В погожие дни в сквере, около своего дома, на скамеечке, сидит дедушка, который, как все пожилые люди, любит поговорить с прохожими. Вот только речь его всегда об одном: « А я верую в Бога. И всегда и везде буду свидетельствовать, что Бог есть!»А если кто-то пытается возразить, Иван Андреевич спрашивает: «А откуда же тогда все это: солнце, звезды, птицы, мы, люди? То-то же!».

И это ли не открытое служение Тому, Кто за верность и преданность, за готовность умереть даровал рабу Своему Иоанну долгую жизнь, чтобы нести в мир радостную весть о Спасителе, которую во времена Христовы другой Иоанн – славный Пророк, Предтеча и Креститель Господень – принес людям?

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475