Православный лагерь отца Сергия

1 июля 2012 года десятый раз открылась смена православного лагеря храма Петра и Павла города Полевского

Программа в лагере каждое лето разная – на случай, если кто-то из ребят захочет поехать снова. Так что количество детей ежегодно увеличивается, нынче здесь отдыхают 100 детей. Все сотрудники лагеря – волонтеры воскресной школы общины храма Петра и Павла. Подготовка к летнему лагерю для них начинается уже зимой: проверяется и ремонтируется оборудование, закупается недостающий инвентарь, пишутся программы, придумываются новые конкурсы и игры. По благословению отца Сергия Рыбчака, установку лагеря и ночное дежурство осуществляют ребята из реабилитационного центра «Подвижник» – многие из них после реабилитации приезжают сюда послужить Богу и людям.

Лагерь расположился в лесу, недалеко от храма Петра и Павла. В этом году организовали шесть отрядов: «Специи», «Тимуровцы», «Одуванчики», «Скитлес», «Веселые пираты», «Светлячки» – здесь собрали самых маленьких. В программе – конкурсы, тематические беседы, подвижные и ролевые игры, мастер-классы, исторические викторины, сплав. Ребята участвуют в богослужении, в таинствах Исповеди и Причастия – есть все, что способствует физическому и духовному развитию воспитанников. Окормлял лагерь в этом году отец Никита Заболотнов.

Начали смену с игр – «Остров» (знакомство с территорией), «Корреспондент», «Веревочный курс» (на сплочение), строили из подручных материалов «Домик мечты».

Когда все «домики мечты» были готовы, четырехлетний новосел обошел их, изучил внешнее и внутреннее устройство. Ему понравились все, но лучшим был признан домик из цветов, в котором малыш и согласился жить.

Из тематических бесед дети узнали о семейных ценностях и праздниках, обрядах сватовства, традиции проведения свадеб на Руси. Священник рассказал им о таинстве Брака.

В насыщенной программе нашлось место и для мастер-классов по плетению кос, изготовлению глиняных свистулек, поделок, росписи на керамике, вышиванию, работе с русской прялкой, вязанию кружев на коклюшках, вязанию крючком и спицами; мальчиков научили приемам рукопашного боя. В мастер-классе по плетению кос принял участие и отец Никита – у него в семье подрастают три девочки. Для игры «Морской бой» каждый отряд построил себе корабль. Из подвижных командных игр в этом году успехом пользовался пейнтбол. Участники «Робинзонады» доказали, что способны выжить в самых сложных условиях. Прошли дневная и ночная «Зарницы», состоялся футбольный матч между местной командой и командой православного лагеря.

Отдельно стоит рассказать о командной ролевой игре «Семь-я».

Мальчики старших отрядов – «папы» – выбирали «мам», «мамы» выбирали «дедушек», «дедушки» – «бабушек», «папа» выбирал старшего сына, старший сын выбирал младшую сестренку, младшая сестренка выбирала братика или сестренку, «мама» выбирала племянника или племянницу. Так сто детей поделились на «семьи» из семи человек и одного родственника – племянника или племянницы. Готовая «семья» придумывала себе фамилию и регистрировалась в пункте регистрации. После этого «семье» выдавался фундамент будущего дома в виде цветной бумажной полоски, чистый лист и файлы для собранных кирпичиков. «Семье» нужно было собрать максимально возможное количество бумажных кирпичиков, чтобы в конце игры построить для себя просторный «дом».

После этого для «семей» начиналась обычная жизнь. Папы, мамы, бабушки, дедушки отправились на работу – в течение 30 минут они трудились: папы, дедушки, старшие сыновья служили по контракту в армии – на спортивной площадке осваивали приемы ушу, самбо под руководством специально приглашенных мастеров этих единоборств. Мамы вышивали, вязали, а детям пришлось пойти в школу или детский сад, где для них проводили викторины и дали возможность тоже заработать кирпичики для своего дома. Через 30 минут все «семьи» собрались, подсчитали заработанные желтые кирпичики, а затем тратили деньги и пытались заработать еще кирпичики.

Это можно было сделать в пункте разрешения различных жизненных ситуаций – если «семья» предлагала разумный выход из сложной жизненной ситуации, она зарабатывала кирпичик.

В ловушке «Банки» у «семей» принимали кирпичики, обещая выплатить большие проценты. Можно было не рисковать и не вкладывать кирпичики в банк. Когда один из банков «лопнул» и многие «семьи» потеряли кирпичики, то стали писать иски. Но поскольку суд не предусмотрели, все иски поступали отцу Никите – в соцзащиту.

Один иск поразил всех: дети написали, что хоть они и разорились и, по их мнению, не смогли построить дом (тогда они еще не знали, что у них будет много кирпичиков за добрые дела), но ведь «не в деньгах счастье. Мы сможем заработать их снова, но мы сохранили главное – семью, и нам вместе хорошо».

Некоторые попали в ловушку «Болезни», и несколько человек провели время на больничной койке, не участвуя в жизни «семей».

Ловушка «Милосердие» показала, способны ли «семьи» проявить милосердие в разных ситуациях, причем заранее не сообщалось, будет за это поощрение или наказание.

…Инвалид войн сидел с костылями в сторонке и честно зарабатывал деньги, играя на гармошке. «Семьи», которые его пожалели, подали ему по кирпичику (то есть потеряли по кирпичику). Но в конце игры за этот милосердный поступок им дали дополнительно по фиолетовому кирпичику за доброе дело.

Попавших в ловушку «Строители» могли попросить о помощи в строительстве душа. Если «семья» бескорыстно помогала, строители спрашивали ее фамилию и в конце игры выдавали фиолетовый кирпичик как бонус.

Была и весьма своеобразная ловушка – «Соцзащита», где выдавали пособие на образование детей. «Семья» могла отдать детей в платные кружки, где можно было освоить самбо, ушу, рукоделие; «семья» платила кирпичик, но те, кто вкладывал в образование детей, не знали, что за это им потом дадут фиолетовые кирпичики. Семь «семей» из тринадцати вложили средства в своих «детей», остальные сэкономили.

Ловушка «Магазин» продавала бананы, конфеты, хлебцы – все очень дешево. Но многие «семьи» своим детям в этих покупках отказали; одна «мама» – девочка из обеспеченной семьи – сказала: «Зачем их кормить?», а один «дедушка» одернул «внука», сказав: «Хватит есть, пошли работать».

Можно было усыновить «детей» из «детского дома», а можно было своих «детей» «сдать» в приют, а «бабушек и дедушек» – в «дом престарелых» – за это «семьи» получали дополнительные кирпичики. Если «семья» сдавала «бабушку» на гособеспечение, ей выдавали один кирпичик. За «выкуп» «деда» брали два кирпичика. Для «семей» это было соблазнительно, ведь в приюте или доме престарелых члены «семей» могли свободно есть бананы, вкусные конфеты, кукурузные хлебцы – их выдавали бесплатно.

Одна «бабушка» пожертвовала собой и сама пошла в «дом престарелых», чтобы «семья» получила дополнительный кирпичик для строительства дома.

«Бездомные» «бабушки и дедушки» грустно сидели на скамейке в «доме престарелых», то есть оставались вне игры, и даже бесплатные сладости их не радовали.

А другая «семья» за свой кровный кирпичик выкупила чужую «бабушку», которую сдала в «дом престарелых» ее «семья». Выкупленная «бабушка» отблагодарила новую «семью» – позже она заработала для нее несколько кирпичиков.

Благородных «семей», взявших чужих стариков на свое попечение, было две. Одна «семья» забрала из «дома престарелых» чужого «деда», но когда лопнул банк и «семья» разорилась, они вернули в «дом престарелых» чужого «деда» и сдали своих двух «престарелых родителей»: «мы переоценили свои возможности, нам нечем их кормить...», – объяснили они свой поступок. В конце игры этот немилосердный поступок, сдача стариков в «дом престарелых» был обозначен черной трещиной на фоне желтого дома.

Необходимо отметить, что своих «детей» в «детский дом» не сдала ни одна «семья», но из четырех детдомовских «детей» «семьи» усыновили всех, беспризорных «детей» не осталось.

Одна «семья» «подала на развод» за пять минут до окончания игры: не сошлись характерами. Но после выразительного взгляда отца Никиты, когда он сообщил, что теперь им необходимо пойти в пункт регистрации и свидетельствовать о распаде «семьи», они решили, что лучше побыстрей помириться.

«Строительная площадка» работала с самого начала игры. На ней специально назначенные из вожатых дизайнеры прикрепляли заработанные «семьями» кирпичики к фундаменту. По сигналу колокола игра закончилась. Дизайнеры доклеили фиолетовые прямоугольнички за добрые дела, и сразу стало видно, какая «семья» более милосердная.

На вечерней линейке в лагере существует традиция – подъем и спуск государственного флага под пение государственного гимна; эту миссию выполняют самые достойные. В этот раз была вызвана не та семья, которая построила самый большой дом, а та, у которой было больше фиолетовых «окошечек добра». Не очень приятно было тем «семьям», по чьим домам прошла черная трещина жестокосердия.

Отдыхающим в этом году в лагере скучать некогда. Дети уверены, что все ловушки, которые их подстерегали, – это хороший опыт для реальной жизни. После лагеря они разъедутся к своим родителям, бабушкам и дедушкам, братьям и сестрам. У них будет возможность и в дальнейшем делать добро, проявлять милосердие – без этого трудно не только построить домашний очаг, но и сохранить крепкую семью.

Пригодится и опыт первой для многих Исповеди и первого Причастия – дети, узнав о православных ценностях, проведя с новыми друзьями 15 увлекательных дней, после которых их ждал двухнедельный сплав, захотели и дальше идти по жизни с Богом.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475