Спасенный храм

Старинное село Савино Пышминского района, что в 175 км к востоку от Екатеринбурга, включено в паломнические маршруты по святым местам Урала. В центре села на возвышении расположилась ухоженная каменная церковь во имя Святой Великомученицы Параскевы Пятницы, освященная в 1867 году в честь явления ее чудотворной иконы на берегу старого русла реки Пышмы.

Образ тогда перенесли в Богоявленский храм деревни Пышма, но чудесным образом икона вновь оказалась на берегу реки; так повторялось несколько раз. Через неделю местному жителю во сне явилась Божия Матерь и повелела ставить церковь на месте явления иконы, а рядом с местом ее обретения забил родник.

В 1920-е годы, когда храмы начали разрушать, из Далматовского мужского монастыря пришел в Савино монах Василий ( Василий Андреевич Бутаков, 1869 г.р.). Братию Далматовского монастыря тогда разогнали, и Василий шел пешком неделю до Савина, где его взяли работать сторожем храма Параскевы Пятницы.

Колоколов на церкви уже не было, их увезли раньше. Когда большой колокол скинули с церкви, он ушел на 1,5 м в землю. Его выкопали, погрузили на телегу, чтобы увезти, но на мосту через Пышму колокол наклонился и упал в воду. Вскоре храм Параскевы остался без священника, и Василий оказался один.

Когда сотрудники НКВД пришли осквернить и разрушить храм, Василий встретил их на крыльце и сказал: «Храм – собственность Бога, а не народа, поэтому я как сторож храм не отдам», захлопнул перед нквдэшниками дверь, заперся изнутри и встал на молитву. Незваные гости пытались попасть в храм через окна – не получилось, крепкие кованые решетки помешали. Кричали с крыльца, что Василия расстреляют, а храм взорвут, на что Василий ответил: «Взрывайте вместе со мной». Пришельцы долго еще ругалась, стучали в дверь, но в храм так и не попали. В соседних селах храмы оскверняли, взрывали, расстреливали священников, а Василий молился и жил в храме, в келье на втором этаже.

Сразу после тех событий жительница села Клавдия Ощепкова послала дочь Катю отнести дедушке Василию милостыньку. Катя прибежала к церкви, постучала и из-за двери услышала голос, нежный, добрый: «Кто там, крещеные?».

Катя в ответ: «Дедушка Василий, мама меня послала, сказала: «Снеси дедушке Василию милостыньку, сегодня праздник».

С тех пор девочка так и бегала к дедушке Василию, приносила милостыньку от мамы, а на прощание отец Василий говорил Кате: « Храни тебя Господь, внученька».

Однажды дедушка Василий спросил Катю: «Внученька, ты молиться умеешь?» и подвел ее к каким-то трем иконам, а потом перекрестил. Так на всю жизнь и сохранила она его образ в своей душе – только родной человек, по ее представлению, мог быть таким добрым... Мама Клавдия была неграмотная, но воспитывала дочь так, чтобы та не воровала, не врала. А девочка росла очень смышленая.

Как-то Катя спросила маму: «Почему дедушка Василий весь в черном, и на голове у него такая шапка высокая?», и мама ответила, что он монах. «Что значит монах?» – «Много будешь знать, скоро состаришься», – прозвучал ответ. Мама все знала про отца Василия, но не распространялась, чтобы дочь не сказала лишнего в школе.

Когда Катя уходила в школу, отец Василий сам приходил к ним, разговаривал о чем-то с матерью на веранде. Клавдия собирала ему милостыньку – что было: лепешки, печеные калябы (растение), молоко (благо, корова была своя).

Зимой 1943 года девятилетняя Катя, ходившая в старых сапогах 41 размера, серьезно простудилась и слегла с воспалением легких, перестав посещать школу. Несмотря на отличные оценки, окончила Катя всего два класса.

В то время Клавдия входила в церковную «двадцатку». Как-то на собрании объявили, что в этом месяце за церковь нужно выплатить 400 рублей. А в доме-то только и было что десять рублей. Их и отдали старосте Ивану Николаевичу, когда тот пошел по домам собирать деньги на «откуп» церкви.

Церковь отстаивали, как могли. Когда приехали за деньгами в очередной раз, нужную сумму не удалось собрать. Тогда еще одна из «двадцатки» – Анна Евгеньевна Ощепкова сказала: «У меня хлеба много народилось – Бог дал!

Возьмите два амбара хлеба – а церковь не отдадим!».

Взялись за руки, стали кругом и не пустили никого к церкви. А монах Василий в церкви молится.

Трудно было людям собирать деньги на откуп церкви, ведь еще налог нужно было платить – в год со двора 4 ц мяса, 100 яиц, 450 л молока – все отдавали бесплатно. Власти надеялись, что люди не выдержат, махнут рукой на церковь, а они не сдавались.

В 1946 году Катина семья не смогла сдать в счет налога мясо, и у них забрали корову.

В 1947 году умер в церкви монах Василий. Стоял мартовский очень теплый и ясный день. Снег уже начинал подтаивать. Процессия из двадцати человек двинулась от церкви на мирское кладбище, где и похоронили монаха. 14 лет было тогда Кате. Потом по родительским дням они с мамой ходили на могилку дедушки Василия.

Около тридцати лет монах Василий и «двадцатка» отстаивали храм...

Юридически храм не закрывался, хотя службы из-за отсутствия священников в нем долго не проводились.

В 2007 году, когда на престольный праздник храма в нем служил Правящий Архиерей Владыка Викентий, мощи монаха Василия было благословлено перезахоронить за алтарем. Останки положили в новый гроб, покрыли белым саваном. Отпевание совершил отец Павел Самарцев, служивший тогда настоятелем храма Параскевы. Говорят, что при отпевании, которое происходило в самом храме, саван стал подниматься, и кости монаха Василия приобрели тело, как будто он почил вчера. Очевидцами этого называют отца Павла Самарцева и двух прихожан. Так почти через 60 лет монах Василий, отстоявший храм, упокоился рядом с иереем Димитрием Удинцевым – строителем храма Параскевы Пятницы. На его могиле простая надпись – раб Божий монах Василий.

– У храма теперь два ангела, – говорит настоятель храма Святой Великомученицы Параскевы Пятницы иерей Алексий Буньков. – Теперь у нас стало традицией – прежде чем зайти в храм, мы подходим к могилам отца Димитрия и отца Василия.

Сегодня родник у часовни Параскевы Пятницы, построенной на месте обретения иконы, благоустроен, как и территории возле родника и часовни. С Афона в храм привезена частица мощей святой великомученицы Параскевы, выпущена брошюра со свидетельствами людей, получивших исцеление в храме и на источнике, а двери храма Святой Великомученицы Параскевы Пятницы всегда открыты для паломников.

Редакция «Православной газеты» ждет от вас, дорогие читатели, писем о ваших жизненных историях, приведших вас к Богу. Электронный адрес для писем: natalya.nikolaeva@rambler.ru

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475