Епископ Воскресенский Савва: «Христианский дух зависит от пастыря»

(Окончание. Начало в № 13)

Хорошо помолился – жди искушений

– Почему в пост обостряются искушения у человека?

– Это вполне нормальное состояние, поскольку, с одной стороны, мы можем себя проверить, насколько в силах превозмочь в тех или иных искушениях, насколько мы крепки, с другой стороны – возможно, Господь попускает нам в это время, чтобы и на нас со стороны посмотреть, как мы себя ведем в искушениях. Всегда, как говорил святитель Игнатий (Брянчанинов), если ты хорошо помолился, жди искушений. Их мы с вами должны претерпеть с достоинством, по-христиански. Так что наблюдайте себя в дни Великого поста, думайте, как справиться с той или иной страстью или грехом.

Очень интересно один святой отец описывает грех осуждения и борьбу с ним: попробуйте хотя бы пять минут в день никого не осуждать – если это получится, то, значит, вы какой-то подвиг понесли и в вас есть доля совершенства. А если на следующий день вы еще 10 минут не будете кого-то осуждать, это тоже будет своего рода подвиг, так можно до часа дойти; может, круглосуточно мы сможем никого не осуждать.

Так что время поста – благоприятное, подкрепляйте его молитвой, ограждайте себя ею от различных искушений. Господь, я думаю, видя наше усердие, оградит нас от многих искушений и подаст нам великую милость Свою в день Светлого Христова Воскресения.

– Каким должен быть подход к Великому посту, чтобы в конце его не испытать лишь усталость и разочарование?

– Умеренность во всем, вот что я всем рекомендую.

Недовольство собой – признак духовной работы

– Слушаем звонок – город Киров на связи.

– Я хожу в церковь вот уже более тридцати лет, но знаю, что не слишком многого достиг, есть какая-то духовная неуспокоенность. Что делать?

– 30 лет сознательной жизни в Церкви это много; постоянство – признак своего рода святости. С другой стороны, нужно понять, что спасение души своей не акт волшебства, это подвиг всей жизни, и сколько человек ни совершает духовных подвигов борьбы с самим собой, он будет всегда собою недоволен.

Святые же всегда были недовольны собой до часа смертного, всякий раз они плакали о своих грехах. Если вы говорите о разочаровании, то нужно осознать: это рабочее состояние души – мы каждый раз понимаем, что чего-то не достигли, чего-то не увидели, не прочитали, что-то не исполнили в своей жизни. Так и должно быть. Если мы будем удовлетворены своей жизнью, то это, знаете, уже некая патология, так, в общем-то, в некую гордость и в прелесть можем впасть.

Так что пусть лучше у нас будет момент самоосуждения, нежели осуждения других, с одной стороны. С другой стороны, слава Богу, что вы не удовлетворены собой духовно. Это будет для вас стимулом совершенствоваться дальше.

– Владыка, вопрос от Ольги Майнуловой из города Качканара, философского толка: «Скажите, пожалуйста, где грань между гордыней, тщеславием и чувством собственного достоинства и как это понять?».

– Думаю, что тщеславие, гордость и чувство собственного достоинства в любом случае грех – зачем вообще грань проводить? Если понятно, что все это греховное состояние, лучше бороться, а не грань искать. Грань между добродетелью и греховностью – это понятно, а вот грань между грехами – этот вопрос совершенно мне непонятен.

Гордость отличается тем, что человек вообще вокруг себя не видит достойных. Гордость тащит за собой очень многие страсти. Это и убийство – тоже смертный грех, и гнев – тоже смертный грех. Так что гордость – мать всех пороков.

Корень тщеславия тоже лежит в гордости, потому что тщеславие – это тщетная слава. Порой мы считаем, что боремся с тщеславием, и иногда тщеславимся тем, что мы уже боремся.

– Слушаем следующий звонок – Калуга на связи.

– Скажите, пожалуйста, можно ли в пост дома читать акафисты?

– Считаю, что можно в своей келейной молитве читать акафисты. Лучше молиться Богу, хотя бы читать акафисты, нежели кого-то осуждать, с кем-то разговаривать, болтать. Пускай лучше уста наши будут Бога и святых его славословить.

– Вопрос немного не по теме, но, наверное, в пост важно ответить; Алина Ананьева его задает: «Я крестная младенца 1,5 лет, родители его не ходят в храм, нужно ли понуждать и водить ребенка к Причастию или только молиться, чтобы Господь даровал им веру?».

– Я считаю, что крестный отец или крестная мать отвечают за духовное совершенствование и нравственное воспитание своего подопечного, потому вы должны понуждать родителей, чтобы они разрешали вам приносить его ко святому Причащению, с одной стороны. С другой стороны – может, с родителями побеседовать, но если есть агрессия со стороны родителей или еще какие-то иные причины, тогда хотя бы помолитесь за своего крестника.

– Елена Комягина спрашивает, как правильно читать Псалтирь?

– Надо, чтобы наш ум во время чтения не рассеивался, а каждое слово мы постарались бы понять: что пророк Давид посылает нам для назидания – каждое слово Псалтири проникнуто глубиной духа и является утешением человеку. Потому предлагаю всем Псалтирь брать и стараться вчитываться; может быть, даже со словарем церковно-славянским, и будет даже интереснее. Молитва должна быть умной, это не просто машинальное чтение. В Псалтири есть устав особый, есть молитва, предваряющая чтение, и по завершении Псалтири тоже есть особое молитвословие.

– В продолжение темы – вопрос Виктории Андреевой: «Как быть, если во время домашнего вечернего правила отвлекаюсь на житейские нужды и проблемы?».

– Это проблема многих людей. Есть несколько советов. Некоторые советуют возвращаться к тому месту, с которого начали рассеиваться мыслями, постараться не рассеиваться мыслями, а стремиться к Богу. Конечно, это тяжело сделать, но хотя бы пять минут молитвы нерассеянной – это тоже подвиг. Надо постараться хотя бы к концу жизни молиться так, чтобы мы не рассеивались и чувствовали, что Господь нас слышит.

– Тула на связи.

– У меня такой вопрос: можно ли сидя Евангелие читать дома и в транспорте? И еще скажите: Псалтирь в Страстную неделю читается по усопшим, за здравие?

– Евангелие можете и сидя читать, можете читать в транспорте, был бы толк от того, что вы читаете, чтоб оно запоминалось, входило и в ум, и в сердце.

Что касается чтения Псалтири в Страстную седмицу – если говорить о служебном уставе, то чтение заканчивается уже в Среду Страстную, а в Страстные Четверг, Пятницу и Субботу кроме 17 кафизмы с похвалами в Страстную Субботу она не читается; но в келейном правиле вы можете читать сколько угодно Псалтирь.

– Следующий звонок – из Краснодарского края.

– Бывает, с целью воспитания детей приводишь примеры: вот этот человек поступил, как не нужно поступать; как этот поступил, – тоже не нужно; а в итоге, получается, осуждаешь людей. Как еще воспитаешь детей, если не на примерах?

– Если вы приводите примеры для воспитания своих детей и какая-то есть доля осуждения, надо покаяться в этом грехе. Но если через этот пример вы научите своих детей не осуждать никого, то, думаю, можно пожертвовать собой в духовном смысле, но воспитать детей так, чтобы они не осуждали.

– Следующий вопрос – из социальной сети; Любовь Костюнина беспокоится за свою сестру – той из-за болезни очень тяжело стоять на службе. Но сидеть не положено в храмах, сестру это очень смущает, и когда ей предлагают сесть, она говорит, что ей стыдно. Вот и боится Любовь, что такая мелочь может препятствовать воцерковлению сестры.

– Есть несколько вариантов, как помочь. Можно взять с собой скамеечку маленькую, которая продается в спортивных магазинах и у нас в больших храмах, где бабушки и многие прихожане пользуются скамеечкой, а можно пойти на тот приход, где немного народа, можно пойти не в праздники, а в будни, когда тоже мало народу, и мест, где посидеть, очень много. Но если человек хочет посетить храм, он его посетит, было бы желание.

– Слушаем следующий звонок – из Белгородской области.

– Меня такой вопрос мучает: если человек неверующий, да еще активно борется с христианством, как к нему относиться – как к ближнему или считать, как апостол Матфей советует, мытарем и язычником? Или мириться с этим, чтобы дружбу не нарушать?

– Нужно поступать с любовью с людьми, которые борются с Церковью, вообще с религиозными убеждениями: если мы любви к ним не проявим, то, может, их сердца и не оттают никогда. А видя наше доброе отношение, они, может быть, подумают: «что же я так плохо отношусь к христианам, когда они ко мне со всей любовью относятся».

Христос пришел на эту землю, тоже потерпел от нас, грешных людей, даже до Креста – Его и били палками, и Терновый венец надевали, и плевали на Него, и побивали камнями, но Он все терпел с любовью, потому что любил каждого из нас, и мы должны последовать примеру Христа Спасителя.

Пускай этот человек помрачен немного, но он тоже живет для чего-то, Господь его, может, как-нибудь спасет через наше доброе отношение к нему.

Я помню такой случай: в деревне у бабушки соседка относилась к бабушке очень плохо, каждый раз на нее ругалась и пыталась досадить, никогда не здоровалась с бабушкой моей. А бабушка всегда с ней здоровалась и никогда не отвечала на ее злые поступки. Через некоторое время эта соседка пришла, попросила прощения, и они стали уже на старости лет добрыми подругами, ходили вместе в храм Божий.

– Новокузнецк на связи.

– Вот Вы говорите о посте. А я читаю Исаию, 58 глава, где он обращается к Богу и говорит: «Почему мы постимся, а Ты не видишь, смиряем души свои, а Ты не знаешь?», а Бог ему отвечает: «Разве такой Я пост избрал? Раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом, одень нагого» – вот какой пост должен быть, а не голодание.

– Так мы и говорили, что первостепенная задача поста – не голодание, а доброе отношение к ближним своим. Я полностью согласен со словами пророка Исаии. Во всем нужна умеренность – и в пище, и в питии, и в наших поступках, потому что мы с вами христиане, читаем слово Божие и должны следовать тем словам, которые Он нам в Священном Писании оставил. Пост не приведет нас к спасению, если мы не любим ни Бога, ни ближнего своего.

– Следующий вопрос задает Илья Стафеев: «Есть ли грехи, которые навсегда лишают человека права служить у престола? Какие именно?»

– Убийство человека, даже неумышленное, может привести к тому, что священнослужитель лишается права священнодействовать... Есть грехи, связанные с догматами Церкви, – если священнослужитель отвергает догматы Церкви, вероучительные истины, то ему могут запретить священнослужение. В каноническом праве есть перечень грехов, по которым священнослужитель не имеет права священнодействовать.

Кому интересно, можно почитать «Каноническое право» протоиерея Владислава Цыпина и толкование канонов и правил святых отцов и апостолов Зонарой и Вальсамоном.

– Еще звонок, Московская область на связи.

– Прожил я 60 лет, много грешил в молодости, изредка исповедовался, изредка причащался, а вот с начала Великого поста начал ходить в храм. Проходил неделю, в пятницу навещают меня такие мысли: «и зачем ты сюда ходишь, и ноги-то у тебя болят, и спина болит, и хор поет фальшиво, и вообще, вокруг одни старухи». Я понимаю, что это грех, а батюшка у нас очень строгий, и мне стыдно перед ним исповедоваться. Как мне быть?

– Если пастырь нормально относится к своим обязанностям, то, думаю, батюшка вас поймет. А насчет мыслей скажу: эти мысли возникают у каждого человека, поскольку в дни поста бес одолевает своими искушениями – вы не один такой, даже у меня возникают мысли какого-то ропота. Но надо во всем искать доброе, хорошее видеть в каждом.

– Есть сообщение от Дмитрия Иванова: «Отец Савва, мы вас помним и любим. Прихожане Богоявленского храма в Ярославле».

– Ой спасибо.

– Как Вы считаете, что нужно, чтобы храм стал родным домом?

– Нужно его посещать, а потом еще и поучаствовать в приходской жизни. Начать с малого, помочь прибраться, помочь священнику, наколоть дров, принести воды, может быть, кто-то поможет священнослужителю пономарить в алтаре, может быть, кто-то займется миссионерской деятельностью, социальной работой. Люди на приходе нужны. И если такая заинтересованность у вас, и я думаю, что есть она и у священнослужителя, заинтересованность, тогда храм станет родным домом.

– Вы ездите по приходам, общаетесь с людьми – есть пример приходов, где действительно образовалась настоящая семья?

– Мне очень понравился храм Святых Космы и Дамиана, где настоятелем протоиерей Александр, это в центре Москвы. Сам он духовным чадом был отца Александра Меня, и там действительно люди сплоченные, которые неравнодушно относятся к своим христианским обязанностям, посещают воскресную школу, замечательная библиотека.

Очень мне понравился храм Иоанна Кронштадтского в Жулебине – единственный храм в микрорайоне, маленький, но прихожане друг друга любят, друг другу помогают, это даже по глазам видно. Христианский дух зависит от пастыря, ведь недаром говорится: каков поп, таков приход.

– Уважаемые телезрители, благодарим вас за активный интерес к нашей беседе, за ваши интересные вопросы!

Смотрите программу «Архипастырь» на православном телеканале «Союз»: четверг 05.00, суббота 10.00. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Слушайте программу «Архипастырь» в эфире православного радиоканала «Воскресение»: вторник 14.30, 20.30, среда 02.30

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475