Епископ Воскресенский Савва: «О чем нужно думать Великим постом? О Боге и ближних»

Наш гость – викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, управляющий Юго-Восточным викариатством г. Москвы епископ Воскресенский Савва.

И радость, и ответственность

– Продолжается Великий пост. Великий пост – это путь за Христом. Как идти за Ним в стремительности жизни, особенно больших городов, в суете повседневности и в постоянстве забот и тревог?

– Пост – время, когда человек не просто должен обратить внимание на себя самого, на свое внутреннее духовное состояние, но и обязательно – на своих ближних. Не зря ведь в подготовительные Недели к Великому посту, например, в Неделю о Страшном Суде, задается два вопроса – любил ли ты Бога и ближнего своего? Это явный знак, о чем нам нужно думать Великим постом, – о Боге, то есть приходить часто на богослужения, молиться, участвовать в таинствах. И обязательно попытаться хотя бы не делать зла своим ближним, а лучше – полюбить этого ближнего. Вспомните молитву Ефрема Сирина, которую читают на богослужении: «Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего».

Есть еще одна составляющая поста – воздержание в пище. Нужно, конечно, усердие, но следует все же держаться золотой середины – слишком много стрессов, напряженной работы, не грех думать и о том, чтобы сил хватило до конца рабочего дня, чтобы за нами не приезжала «скорая помощь» по причине того, что мы упали в голодный обморок.

– Есть представление, что пост – это время печали, уныния... Может быть, все-таки это время радости?

– Сам Господь говорит, что постом мы должны помазать главу свою елеем и не делать лица свои мрачными. Но действительно, это в своем роде скорбь по себе самому: мы яснее видим в себе недостатки, что, в общем-то, не свойственно образу Божию, и это приводит в скорбь.

Если же мы будем рассматривать пост как время, когда мы должны помогать ближним, сделать побольше добрых дел, то получается, что это очень хорошее, благодатное время.

– Великий пост всегда оставляет в душе какие-то особые следы, переживания. В Вашей жизни было такое?

– Для меня Великий пост всегда время особое, благодатное, это же подготовка к великому Празднику – Пасхе Христовой. А этот Праздник в душе моей остался с детства, и потому все, что связано с Великим постом, связано и со Светлым Христовым Воскресением. Хотя приходится и претерпевать определенные ограничения в пище, более длительные богослужения, но, тем не менее, это время весны, когда все расцветает, когда играет солнце, когда лопаются почки у растений, когда первые признаки жизни появляются. С детства осталось незабываемое ощущение радости от первых цветов в лесу, на опушках.

Как священнослужителю, мне нравятся дни первой седмицы, когда мы читаем покаянный канон Андрея Критского – прекрасные стихи, наполненные глубокими мыслями, которыми должен руководствоваться каждый человек, претерпевая дни Великого и душеспасительного поста.

Незабываем с детства и праздник Благовещения, он порой совпадает с днями Великого поста. Особо радостен Вход Господень в Иерусалим – с детства помнится момент, когда архиереи едут к храму на коне.

Я несу послушание в Ново-Спасском ставропигиальном мужском монастыре, и дни Великого поста удивляют тем, что здесь на богослужении присутствует много народу, который стремиться поисповедоваться и причаститься, что для меня, как священнослужителя, очень приятно и отрадно.

Молитва должна быть умной

– Владыка у нас звонок – Удмуртия на связи.

– У меня такой вопрос: у нас батюшка принимает общую Исповедь – вроде, не хватает времени, и после общей Исповеди идет одна разрешительная молитва на всех исповедовавшихся. Искушение такое – возможно ли это или нет? Я знаю, что Иоанн Кронштадтский так исповедовал, но то был Иоанн Кронштадтский.

– Думаю, есть вам смысл обратиться к этому священнослужителю и попросить, чтобы он совершил для вас индивидуальную Исповедь, если есть потребность рассказать о своих согрешениях. В советское время общая Исповедь применялась, поскольку священнослужителей было очень мало, но сейчас не то время, чтобы применять общую Исповедь для всех и читать только разрешительную молитву. Я думаю, и священнослужителю как радеющему о пастве своей, и самим приступающим к таинству Исповеди лучше было бы договориться об Исповеди индивидуальной.

– Следующий вопрос задает Любовь Костюнина: «В это воскресенье мы с моей старшей сестрой пойдем в храм, и она в первый раз будет исповедоваться и причащаться, человек она пока практически невоцерковленный. Она мне говорит: Исповедь-то я напишу, а молитвы лень читать. Я знаю, что она их все равно прочтет, но у меня есть страх, что подготовка к Причастию в первый раз ее обременит, омрачит для нее весь этот процесс; возможно, к моменту Причастия ее будет одолевать недовольство и усталость. Как мне объяснить ей, почему нужно правильно отнестись к процессу подготовки?»

– Во-первых, я бы порекомендовал, поскольку это первая Исповедь и она, наверное, будет содержать много грехов и вопросов житейских, заранее договориться со священнослужителем. Может быть, поискать такого хорошего, доброго пастыря, который бы мог бы назначить индивидуальное время, совершить эту Исповедь, побеседовать с сестрой, объяснить основные принципы Исповеди, да и просто поговорить о жизни. А то когда в храме очень много народу, особенно в городе Москве, то священнослужители иногда не справляются с потоком исповедников и спешат, поскольку хотят успеть исповедовать людей до святого Причащения, во время Божественной литургии. В некоторых храмах она совершается накануне, в субботу вечером, в Ново-Спасском монастыре в субботу вечером исповедуют, равно как и утром. Кто неспешно хочет исповедаться, приходят вечером, накануне причащения. Потому нужно отнестись скрупулезно к этому моменту. Иногда, бывает, первые Исповеди людей отвращают вообще от храма, потому что иногда священнослужитель спешит и задает ненужные вопросы исповедующемуся.

В отношении правила к святому Причащению (которое, как известно, очень долгое, оно тоже может привести к усталости), – я бы порекомендовал читать правило не разом, накануне, а можно в течение седмицы или трех дней. Потому что, считаю, пусть лучше будет мало, но качественно, чем много и никакого качества. Молитва должна быть умной, согласно словам апостола Петра.

– Вопрос из города Туапсе, задает Илья Стафеев: «Как поминать человека, умершего во время Великого поста, если на поминки придут неверующие люди?».

– Если вы верующий человек, вы должны исполнять традиции, которые предписываются Великим и душеспасительным постом, то есть поминать, как положено по Уставу. У тех, кто считает себя неверующими, могут возникнуть какие-то вопросы. Вы можете ответить так: идет Великий пост, и будет лучше для умершего, если его помянут постной пищей, может быть, ему будет облегчение, потому что люди стараются ради него совершить некий подвиг.

Не забывать о правилах

– Есть ли у Вас выведенное для себя великопостное правило? Как архиерей постится?

– Архиерей постится как все, согласно монашескому нашему установлению. В Ново-Спасском монастыре Великим постом предлагается одна трапеза – обед или ужин по желанию. Но я еще несу административное послушание, часто у меня и ужина не бывает, и обеда, а иногда бывает несколько обедов и ужинов, поскольку приходят гости и паломники, которым нужно уделить внимание. Но так как я одновременно насельник и наместник монастыря, то обычно совершаю все, как предписывает наш распорядок дня. Келейное правило остается тем же, что и в обычные дни, только добавляется еще молитва Ефрема Сирина. Стараюсь побольше читать Псалтирь – для меня эта книга, наверное, больше, чем молитвослов.

У монашествующих есть свое правило, но Великим постом каждый старается побольше читать Евангелие, Псалтирь, святых отцов, авву Дорофея, Иоанна Лествичника.

В отношении пищи в монастырях обычно строго, без елея, кроме субботы и воскресенья. Но я считаю, что людям, живущим в миру, нет необходимости строго, без елея совершать дни Великого поста.

Главное – исполнить заповедь

– Ответим на звонок из Москвы.

– Мне 65 лет. Когда-то я прочитала, что нельзя, если сделала аборт, мясо есть. Я не стала мясо есть. И вот у меня здоровье стало нарушаться, поясница, спина, все болит. И я немножечко последние два года пост ослабила, но в среду и пятницу я его соблюдаю полностью и очень раздраженная в эти дни, ругаюсь со всеми. Я не знаю, что делать, и молюсь каждое утро, и стараюсь людям делать хорошо, но почему-то я очень раздраженная во время поста.

– Ну, не знаю, что это за брошюра и по чьему благословению она вышла, но я нигде не читал у святых отцов, что нельзя есть мясо, если совершил аборт. Конечно, аборт это тяжкий грех, нужно в нем естественно раскаяться, прийти на Исповедь, и если будет возложена удобоносимая епитимия, ее можно понести.

Но я считаю, что пища не приближает к Богу и не удаляет от Него. Если вы видите, что раздражаетесь, то лучше покушайте побольше той пищи, которая вам полезна, а не соблазняйте ваших ближних. Ведь цель Великого поста – исполнить заповедь о любви к Богу и ближнему своему. А если постом будем раздражать всех из-за того, что мы голодны, то лучше, знаете, не поститься – лучше мир держать со своими ближними.

Или возникает гордость у человека за то, что он понес великий подвиг, или же ухудшение здоровья, а вред здоровью – это своего рода скрытое самоубийство, то есть протест против воли Божией, против дара жизни, который Он нам дал.

– Челябинск на связи.

– Собираюсь пойти на первое Причастие. Мне уже за пятьдесят, крестилась после тридцати и ни разу на Причастии не была; мне хотелось бы понять: список моих прегрешений, каков он – за всю жизнь или после Крещения?

– Если совесть человека обличает в тех делах, которые были совершены до Крещения, то человек имеет право исповедаться, это приветствуется. Каков список грехов? Думаю, нужно обратиться к брошюре святителя Игнатия (Брянчанинова) «В помощь кающимся», эта брошюра продается практически везде. Полезно прочитать книгу архимандрита Иоанна (Крестьянкина) «Тайна Исповеди». И опять же, надо поговорить со священнослужителем, чтобы он назначил время и вы перед Причастием исповедались и решили все вопросы для вашего духовного делания.

– Есть один популярный вопрос, задает его Влад Турукин: «Во время поста бывает, что приглашают на дни рождения, другие праздники, неудобно отказать близким друзьям, как поступить?».

– Это зависит от того, в каких вы взаимоотношениях находитесь с теми людьми, кто вас приглашает. Если отказать нельзя, то можно пойти, – я считаю, поздравить человека лучше, чем обидеть тем, что ты не придешь и не поздравишь. Другое дело – не оставаться на какие-то увеселительные дальнейшие игры или просмотры фильмов.

Но если предлагают какую-то пищу, постараться съесть что-то постное; если нет такого, то, думаю, лучше раскаяться потом в грехе, нежели человека обидеть тем, что ты не пришел, не почтил, не попробовал пищу, которую он предлагает, ведь человек же приглашает от души, от чистого сердца, от доброго расположения к вам.

(Окончание в № 14)

Смотрите программу «Архипастырь» на православном телеканале «Союз»: четверг 05.00, суббота 10.00, воскресенье 19.00. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Слушайте программу «Архипастырь» в эфире православного радиоканала «Воскресение»: вторник 14.30, 20.30, среда 02.30

Все материалы официального интернет-портала Екатеринбургской епархии (тексты, фотографии, аудио, видео) могут свободно распространяться любыми способами без каких-либо ограничений по объёму и срокам при условии ссылки на источник («Православная газета», «Радио «Воскресение», «Телеканал «Союз»). Никакого дополнительного согласования на перепечатку или иное воспроизведение не требуется.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475