Архиепископ Викентий: Никогда не нужно терять надежды и веры

Беседа с архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием в эфире телеканала «Союз» и радиостанции «Воскресение»

Советы во благо

– Здравствуйте, дорогие друзья, зрители телеканала «Союз», слушатели радио «Воскресение»! В нашем эфире вновь программа «Архипастырь». На ваши вопросы отвечает Высокопреосвященнейший Владыка Викентий, архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский. Владыка, благословите наших телезрителей и радиослушателей на начало нашей беседы.

– Бог благословит.

– Владыка, позвольте начать нашу беседу сразу с ответов на вопросы телезрителей, которые поступили заранее. Вера из Нижнего Тагила спрашивает, нужно ли женщине на Причастие пропускать вперед детей и мужчин: «Однажды я очень спешила и встала первая, но какой-то мужчина меня сильно отчитал за это. Кто прав?»

– У нас есть такая древняя традиция, что в церкви с левой стороны стоят женщины, а с правой стороны – мужчины. И на Причастие сначала подходят дети, мужчины, а потом уже женщины. В силу того, что сейчас очень мало мужчин в храмы ходит, этот порядок как-то немножко расстроился, но нужно к этому возвратиться, потому что в Церкви мы считаем, что мужчина – это глава семьи, и он ведет свою семью ко Христу, к принятию таинства Тела и Крови Христовых. Это очень правильно, и поэтому тут надо не замечания делать, а посоветовать, как нужно правильно поступить женщине; а верующие люди должны прислушиваться к советам, которые даются им, чтобы сохранить порядок в церкви.

Очень важно сейчас, чтобы женщины потрудились, как жены-мироносицы, над тем, чтобы приводить своих мужей к Богу, к церковной жизни. В советское время мужчинам сказали, что ходить в церковь и молиться Богу – это не мужское, а женское дело, так что пускай женщины и ходят. Так и получились не совсем разумные послушания, последствия которых сейчас надо преодолевать. Мужчина, конечно, считает себя сильнее и главнее женщины, но если он не ходит регулярно в храм, Господь лишает его силы, он не может быть уже во главе своей семьи. Надо восстановить определенный порядок в жизни мужчин, нужно, чтобы они ходили в церковь, чтобы быть во главе своей семьи и путеводить ее ко спасению. Ведь одна из главных целей семейной жизни – чтобы муж, жена и дети содействовали делу спасения, приближения к Богу, к достижению Царствия Божия. А когда одна половина семьи не подкреплена благодатью Божией, то очень тяжело выполнить эту миссию. И я знаю, что многие женщины очень страдают из-за того, что муж не совсем воцерковлен и не ходит в церковь.

– Спасибо, Владыка; первый звонок – из Московской области.

– Владыка, какую молитву надо читать об упокоении сродников на могиле? И в каком падеже записывать имена сродников при подаче записок?

– В родительном падеже лучше записывать имена своих сродников и о здравии, и об упокоении: так удобнее для священников в алтаре. А что касается посещения могил и молитвы у могилы – лучше, когда есть возможность, приглашать священников, чтобы совершить литию. Если это невозможно, то нужно сказать хотя бы самую краткую молитву: «Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего (и назвать его имя), и упокой его с праведными, и сотвори ему вечную память». Это самая короткая молитва. А если есть возможность взять специальную книгу, где есть чинопочитание за усопшего, – там есть все три тропаря, что можно спеть в последовании литии или прочитать.

– Следующий вопрос поступил от Александра из Новосибирска: «По христианскому обычаю женщина не должна соблазнять мужчину открытой одеждой, и в Библии сказано: нельзя открывать наготы отца своего и матери своей, но все иллюстрации Библии содержат изображения обнаженной Евы, как к этому относиться?»

– Конечно, женщина не должна соблазнять мужчин своим внешним видом. К сожалению, наша сегодняшняя молодежь и даже женщины в возрасте стремятся так одеваться, чтобы выглядеть соблазнительно или, как сейчас модно говорить, сексуально, а если по-церковному сказать – блудливо. И очень неприятно сознавать, что женщины сами создают такие условия, чтобы привлекать людей к разврату и блудной жизни. Это неправильно, нужно одеваться скромно, чтобы одежда не была соблазном для ближнего. Потому что соблазн – это великий грех, о котором Сам Господь Иисус Христос в святом Евангелии сказал: горе тому человеку, через которого идет соблазн.

А что касается Евы, то до грехопадения люди жили совсем другой, чистой, святой и нравственной жизнью, у них не было нашей страстной испорченности природы. Поэтому для них такой внешний вид был естественен, не было никакой страсти и похоти, потому они и ходили нагими. После грехопадения они увидели страстность своей природы. Наша нынешняя нагота является следствием нашей испорченности, греховности, и поэтому при виде этой наготы возбуждаются плотские страсти.

– Великий Новгород на связи.

– Меня как молодую женщину волнует такой вопрос: мы с мужем в браке живем два года, год назад обвенчались; у нас пока нет детишек, и это меня очень беспокоит. Извините за такую откровенность, но до официального брака мы целый год жили в гражданском, хотя я прекрасно понимаю, что это грех. Сейчас мы официально зарегистрированы, обвенчаны, и мне бы хотелось узнать, какие нам нужно выполнять духовные правила, чтобы наша жизнь остепенилась.

– Еще прежде того, как вы приняли таинство Венчания, вы должны были исповедаться, покаяться, что вы сознаете себя грешными в том, что жили блудно. Если этого не было, то это первый ваш шаг – покаяние и Исповедь, чтобы в таинстве Брака Господь простил этот грех. А чтобы получить плоды вашего покаяния, вы должны вести очень чистую, целомудренную жизнь и помочь другим людям избежать тех ошибок, которые совершили вы, отвратить людей от этого ложного пути, потому что очень многие так живут. Очень важно молодым людям рассказать о правилах христианской жизни, о том, что жизнь в «гражданском браке», которая сейчас стала модной, греховна. Это может пагубно отразиться на будущем – видите, вот и вас Господь вразумляет такими скорбями, как отсутствие детей. Это тоже следствие греха: к сожалению, в гражданских браках многие аборты делают от неуверенности в будущем своей семьи. Но что касается деторождения, то не нужно отчаиваться, не нужно терять надежду и веру в Бога – Господь даст, помилует, простит. Надо, конечно, потрудиться, совершать дела милосердия, чтобы Господь, видя ваши духовные труды, умилостивился над вами и дал вам дар деторождения. Сейчас в Церкви очень много есть средств получить просимое – чтобы Господь дал дитя; много святынь, к которым мы обращаемся за помощью: есть икона Божией Матери, через которую Пресвятая Богородица дает просимое, и Феодоровской иконе Божией Матери тоже молятся о деторождении. Сейчас мы знаем очень много примеров помощи в деторождении по молитвам Святым Царственным Страстотерпцам, Царю Николаю и его Семье; много примеров помощи от святого праведного Симеона Верхотурского; можно обратиться к святой праведной Анне. Есть на Святой Горе Афон монастырь, где от гробницы преподобного Симеона Сербского выросла виноградная лоза, и она дает свои плоды – виноград, монахи монастыря собирают его, сушат, а потом раздают бесплодным семьям; там есть правило специальное, какие молитвословия необходимо делать, какие требования соблюдать, и люди это делают и получают просимое. Можно просто написать на Афон, в монастырь Хиландар, адрес которого можно найти по интернету. Они принимают такие письма от верующих, посылают по почте посылки с виноградом и духовными наставлениями. Это тоже очень многим помогает. Но вам самим нужно помолиться, потрудиться с надеждой и любовью, и, я думаю, такое дитя вымоленное, испрошенное молитвой и подвигом, трудами христианской жизни, будет доброе и хорошее дитя, благочестивое и богоугодное.

– Слушаем вопрос из Мурманской области – вы в эфире, говорите, пожалуйста.

– Мы живем в сельской местности, храма пока нет, он еще строится. Вылетаем на Большую землю редко и бываем в разных храмах. Как-то попали на подворье мужского монастыря, и во время службы, когда священник совершал каждение вокруг храма, верующие стояли не шевелясь, наклонив голову, пока не закончилось каждение. Когда мы с мужем попробовали вести себя так же в другом храме, нам бабушки сделали замечание, что мы должны поворачиваться вслед за священником. Я как-то спросила священника об этом, и он ответил, что не нужно поворачиваться, а мы должны стоять строго перед алтарем и направить свой взор туда. Как поступать все-таки?

– Через это каждение Церковь призывает нас к усугублению молитвы. Если много народу в храме, то нужно дать возможность диакону и священнику пройти. Если вы стоите как раз на той дороге, по которой должен пройти священник, нужно, пропуская его, благоговейно поклониться. Он прошел, вы опять поворачиваетесь в сторону алтаря и иконостаса и продолжаете свою молитву.

Любить Бога надо учиться

– Звонок из Краснодарского края.

– Я приобрел футболку, на которой написано «Православие или смерть». Меня попросили выйти из храма. Как быть?

– Одежда христианина в храме должна быть соответствующей, скромной и порядочной. Чтобы люди, видя наш благопристойный внешний вид, как-то тоже воодушевлялись на жизнь христианскую. Но сейчас есть такая тенденция – носить футболки с различными надписями. В этом большого греха нет, тем более, что в вашем случае говорится что-то о Православии, хотя, конечно, можно толковать эти слова по-разному: «Если человек живет по Православной вере, мы надеемся, что он спасется и не подвергнется вечной смерти», – если так понимать, то это хорошо, но есть и другие толкования. Чтобы не было смущений, вопросов и недоразумений, нужно просто одеться поскромнее.

– Нина Николаевна из Нижегородской области задает такой вопрос: «В Библии сказано «не сотвори себе кумира». Я не представляю, как православному человеку относиться к этим словам; если есть привязанность к человеку, любовь до самоотречения, то грех ли это перед Богом, Которого должно любить более всех на свете?»

– Есть заповедь Божия, что мы должны больше всего любить Бога, даже больше, чем своего отца и мать, детей своих. Вот такую любовь мы должны развивать в своем сердце, но не иметь привязанности к любому человеку, тем более к твари. Все должно быть в меру. Я не понимаю, какая здесь привязанность имеется в виду – если это муж и жена, то хорошо, что есть такая любовь, самоотвержение и жертвенное служение друг другу; это не осуждается. Но мы не должны так привязываться к окружающему миру, чтобы создавать себе кумира. Очень важно, чтобы мы были свободными от привязанностей, которые нас смущают и мешают служить верой и правдой Богу.

– Следующий вопрос задает Екатерина, семи лет: «В Евангелии сказано, что блудник должен быть отлучен, а моя мама собирается замуж за человека, который раньше жил с ее дочкой, моей сестрой. Как же так, ведь блудник должен быть наказан?»

– Вот видите, какое пришло время – дети в семь лет уже знают такие грехи и понимают тяжесть этого греха, даже в какой-то мере одергивают своих родителей. С одной стороны, хорошо, что дети знают праведный путь жизни; с другой стороны, плохо, что родители показывают очень дурной пример своим детям и нарушают заповеди Господни. И если в этом обличает мать ее семилетняя дочь, то это должно быть вразумлением, надо отречься от своей воли и следовать воле Божией.

Беседовал Сергей Юргин

Смотрите программу «Архипастырь» на православном телеканале «Союз»: четверг 05.00, суббота 10.00, воскресенье 20.30. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Слушайте программу «Архипастырь» с архиепископом Викентием в эфире православного радиоканала «Воскресение»: вторник 14.20, 20.20, среда 02.20

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475