Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий: Храм есть место для приобщения пищи духовной

Беседа с архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием в эфире телеканала «Союз» и радиостанции «Воскресение»

– Здравствуйте, дорогие зрители телеканала «Союз», слушатели радиоканала «Воскресение»! В эфире вновь программа «Архипастырь» и я, ее ведущий Даниил Рябинин. Сегодня, как и всегда, на ваши вопросы ответит Высокопреосвященнейший Владыка Викентий, архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский.

Владыка, позвольте начать нашу беседу сразу с ответов на вопросы телезрителей. У нас уже есть первый звонок – из Екатеринбурга. Слушаем вопрос.

– Здравствуйте, Владыка. По вашей программе «Церковь в шаговой доступности» я предлагаю следующий вариант. На маленькой улице в Екатеринбурге, на ВИЗе стоит один-единственный частный дом, который можно снести. На этом перекрестке улиц Крауля и Токарей, где повышенная аварийность, очень много жертв дорожно-транспортных происшествий, церковь позарез нужна, особенно если там будет колокольный звон – он лечит. У нас люди озлоблены, говорить нормально друг с другом не можем. Пожалуйста, постарайтесь построить здесь церковь.

– Такие просьбы я часто слышу от наших прихожан, но эти просьбы не слышат представители городской власти. Хотя городская власть должна идти навстречу многочисленным просьбам верующих жителей и строить храмы, как уже было сказано, в шаговой доступности, чтобы любой человек мог спокойно посетить храм – есть же у всех людей возможность заходить в магазины, покупать необходимые вещи, необходимые продукты. Храм есть место для приобретения пищи духовной, и нужно создать такие условия, чтобы человек легко и спокойно мог зайти в церковь, чтобы напитать свою душу, жаждущую благодати Божией. К тому же, как было правильно сказано нашей телезрительницей, храм – это носитель нравственности, духовности. И то место, где находится храм, Церковь освящает, и он освящает всех людей, живущих рядом. Если говорить о колокольном звоне, то действительно современные люди науки подтверждают, что колокольный звон очень благотворно влияет на наше здоровье. А если человек еще и придет в эту церковь на богослужение, и свечку поставит, и помолится, то, конечно, он будет чувствовать себя хорошо; есть такая статистика: человек, который регулярно посещает церковь, меньше болеет. Вот если бы, исходя из этой точки зрения, построить необходимое количество храмов, то, конечно же, это будет благотворно влиять на всех жителей. Люди и меньше будут болеть, и психически будут более уравновешенными. Многие, даже неверующие, свидетельствуют, что когда они заходят в церковь, чувствуют себя очень легко и хорошо. Какое-то умиление, умиротворение появляется в душе, и люди уходят из храма обновленными. То есть благодать Божия касается человека, и Господь его укрепляет и дает силы душевные и телесные, чтобы он чувствовал себя хорошо.

Почему некоторые так рьяно выступают против строительства храмов? Ведь это благо для людей. Храмы возводятся не для каких-то корыстных целей, а с целью помощи людям в их духовной жизни. Церковь же никогда ничего плохого не делала, всегда служила во благо. Поэтому лишить человека и общество в целом такого источника благодати Божией, такого училища благочестия, такой лечебницы для души, какой является храм Божий, неправильно. Думаю, в Екатеринбурге есть огромное количество людей, которые это понимают. Но, к сожалению, они малоактивны, их голос не слышен. А голос тех, кто выступает против строительства церквей, слышен больше.

Кроме того, мы должны настроиться, чтобы не только наши спонсоры и благотворители строили храмы, – нужно строить всем миром, как это было всегда на Руси: каждый должен из тех средств, которые он имеет от своего труда, жертвовать на строительство и содержание храмов, это обязанность каждого христианина. И если мы материально будем помогать храму, то будем больше его ценить и считать его своим родным домом.

Нужно всем жителям нашего города, которые живут далеко от действующих церквей и желают, чтобы рядом с их домами были храмы, образовать церковную «десятку», как это предусмотрено законом, и написать прошение в епархию, чтобы зарегистрировать эту церковную общину. Получив регистрацию в государственных инстанциях, община, имеющая юридический статус, уже имеет право обращаться в администрацию города, чтобы им выделили место под строительство храма.

Поэтому нужна активность не только со стороны епархии, но больше всего со стороны людей, которые нуждаются в этом. Нужно объединить усилия, потому что я знаю, что в городе очень большая нехватка храмов. Если посмотреть на численность населения и количество храмов, то у нас получается один храм на 67 тысяч населения, – до революции один храм был на 2-3 тысячи человек, люди могли спокойно приходить в церковь, молиться, общаться со священником, получить от него советы, благословение. Когда 60 тысяч один человек обслуживает, такое общение нереально, поэтому люди и жалуются, и обижаются, что в церкви священники никак не могут общаться с прихожанами, что они всегда заняты. Но мы просто физически не можем такую огромную массу людей обслуживать! Ведь в каждую церковь каждый день приходит огромное количество людей с разными скорбями, с заботами, трудностями, просят совета. Поэтому, конечно, нужно увеличивать количество храмов, священнослужителей, чтобы каждый мог иметь возможность выразить свою любовь к Богу, к Церкви, и получить от Бога ту помощь, в которой нуждается.

Церковь не является тем местом, которое приносит вред человеку, наоборот, церковь приносит человеку гармонию, радость, здравие, благополучие.

– Спасибо, Владыка, у нас звонок из Московской области.

– Владыка, я читаю вечерние молитвы Макария Великого. И есть там такие слова: «поперу борющия мя враги плотския и безплотныя…». Как понимать их значение?

– Есть страсти и плотские, и духовные, поэтому мы и молимся, чтобы Господь эти страсти в нас укротил: через них мы совершаем различные грехи, потому и просим, чтобы Господь исцелил нашу падшую природу.

– Ольга из Чайковского спрашивает, как следует относиться к иконе «Троица Ветхозаветная», которая есть в современных храмах. Она работает в церковной лавке, и часто приходится отвечать на такие вопросы.

– Люди сейчас более грамотными стали, много читают, в том числе деяния и решения Стоглавого Собора 1551 года, где говорится о том, что не следует изображать Святую Троицу и Бога Отца в виде старца, и предлагается изображать Святую Троицу в виде трех ангелов, которых видел Авраам у Мамврийского дуба. Такая икона считается более каноничной, но во многих старых храмах старые изображения есть, и люди смущаются. Но мы не стали их выбрасывать или закрашивать, как было, так и осталось. Но при написании новых икон нужно, конечно, учитывать предложения и решения этого Архиерейского Собора.

– Владыка, Ольга из Ставропольского края спрашивает: в интернете много говорят о приближающемся конце света, а также о большом голоде. Следует ли этому верить?

– Для христиан не новость, что будет Второе Пришествие Христа Спасителя, будет Страшный Суд, конец этого мира, будут новая земля и новое небо. Это есть в предсказании Самого Спасителя Господа нашего Иисуса Христа. Но мы не должны смущаться, болеть душой, в страхе и ужасе находиться. Мы призваны готовиться к концу своей жизни, потому что для каждого из нас конец этого мира, этого света земного может наступить в любое время: Господь в любое время может забрать нас к Себе, поэтому мы всегда должны быть готовы благочестием своим, верой, добродетельностью жизни, покаянием и очищением своих грехов. И быть всегда внимательными к себе, чтобы Господь потом не осудил нас на вечные мучения за наши грехи, как написано в Евангелии: «В чем вас застану, в том и буду судить»; поэтому нужно так себя настроить, быть так внимательными к себе, чтобы не застал нас Господь в делании каких-то грехов тяжких и мы не были бы осуждены на вечные мучения. Вот это самое правильное представление о предсказании Божием о кончине мира.

Мы все уйдем из этого мира, но человек и живет здесь, на Земле, для подготовки к вечности. Господь наш Иисус Христос Воскрес из мертвых и дал надежду нам и веру в то, что мы тоже совоскреснем со Христом, что вознесемся на небо и будем жить вечно в Царствии Божием. И когда мы живем такой верой, то, конечно, все поступки сверяем, чтобы они соответствовали воле Божией, заповедям Христовым. Вот это важнее всего – читать Евангелие, сочетать Евангелие со своей жизнью, приблизить Евангельское учение к своей жизни.

А о том, когда будет окончание мира, знает один Господь, и Самим Господом было сказано, что никто не знает, даже ангелы Божии не знают, когда это будет. Но то, что это будет, не вызывает сомнения, и есть тому признаки. Самый главный признак – то, что из-за умножения беззакония иссякнет любовь между людьми. Такую очень тяжелую ситуацию мы, к сожалению, наблюдаем в современном мире. Поэтому наша задача состоит в том, что мы должны уменьшить свои беззакония, и тогда будем жить в мире и согласии с надеждой на милосердие Божие.

– Вопрос от Татьяны и Александра из Екатеринбурга: «Мы – люди православные, но любим слушать электронную музыку, не грех ли это? Если музыка современного звучания, но не вызывает плохих чувств, можно ли ее слушать?».

– Правильно сказано, что музыка не вызывает плохих чувств. Но если музыка пробуждает какие-то страсти наши, которые как дикие звери нас терзают и мучают, направляют нас на делание зла, на делание греха, то, конечно, нужно избегать этого слушания, чтобы непроизвольно не впасть в какие-то искушения. Потому что наша воля бывает слаба по отношению к нашим страстям, и если они в нас укоренятся, то мы не в силах будем сопротивляться этим страстным возжеланиям и будем невольно совершать грехи.

Например, когда мы встречаемся с людьми, которые находятся в тюрьмах, и спрашиваем, почему они совершили преступление, многие отвечают: «Сам не знаю, я даже и не предполагал, что могу совершить такое». Это происходит потому, что человек живет очень невнимательно к себе, делает все, что ему хочется, не разбирается, что это может принести ему зло, возбуждает в себе различные страсти греховные. И эти страсти так овладевают человеком, что он не в состоянии регулировать свои действия и совершает такие поступки, которым потом сам удивляется.

Нам, православным христианам, тем более нужно быть внимательными к себе, выбирать, что полезно, а что неполезно, что хорошо, что плохо, мы должны всегда чувствовать грань между добром и злом.

– Владыка, звонок из Нефтеюганска.

– 2010 год был годом Игнатия (Брянчанинова), скажите, пожалуйста, а 2011 год какому святому посвящен?

– Сейчас Издательский совет трудится над изданием работ Феофана Затворника. Много сейчас есть публикаций об этом святом, мы переиздаем многие его труды, а те работы и письма, которые не были еще изданы, готовим к изданию. Мне кажется, что в этом направлении более всего ведется работа по Феофану Затворнику.

Беседовал Даниил Рябинин

Смотрите программу «Архипастырь» на православном телеканале «Союз»: четверг 05.00, суббота 10.00, воскресенье 20.30. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Слушайте программу «Архипастырь» с архиепископом Викентием в эфире православного радиоканала «Воскресение»: вторник 14.20, 20.20, среда 02.20

Книгу «Архипастырь» с ответами Владыки Викентия на вопросы телезрителей и радиослушателей спрашивайте в Издательском отделе и церковных киосках Екатеринбургской епархии

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475