Волгоградская и Камышинская епархия

---

Православие на берегах Волги

Первые огоньки христианских лампадок затеплились на берегах Волги и Дона где-то в середине VI в. от Р.Х. В этих степях тогда жили хазары-племена, зависимые от Тюркского каганата, чье население входило в орбиту влияния Византии и просвещалось светом веры Христовой. Этому способствовала веротерпимость хазар, так что во 2-й половине VIII века на их землях создается Доросская митрополия из 7 епархий. В столице Хазарии г. Итиле размещается кафедра епископа Астильского. Император Михаил III и патриарх Фотий в 861 г. направляют в каганат миссию во главе с братьями Константином (Кириллом) и Мефодием. Они встречаются с царем и знатью, ведут богословские споры с евреями и мусульманами и крестят 200 человек, возможно, из славян, находившихся под игом каганата.

В 965 г. князь Святослав берет Итиль, Саркел и Семендер, а в 985 г. уже князь Владимир добивает хазар.

Крепнущая Русь ставит на берегу Керченского пролива г. Тьмутаракань, где в 1023 г. князь Мстислав закладывает православную церковь. В сферу влияния этого княжества попадают и земли Нижней Волги и Дона. Под именем Саксин восстанавливается г. Итиль, а Саркел превращается в русский град Белая Вежа в начале XI века.

Новая страница в истории Православия на Нижней Волге связана с монголами. Они также оказались достаточно веротерпимыми. В 1261 г. по инициативе митрополита Кирила II и князя Александра Невского возникает Сарайская епархия. Первым епископом Сарайским стал Митрофан. Известна важная роль Сарайских Владык в дипломатических сношениях Орды, Руси и Византии.

Точная дата основания г. Царицына скрыта под спудом лет. О собственно русском освоении данного уголка Поволжья можно говорить, наверное, с 60-х гг. XVII в., когда на острове при устье р. Царицы встает острог. Он, вероятно, имел церковь в честь святого покровителя Ивана Грозного – св. Иоанна Предтечи.

Ее, должно быть, перенесли на правый берег Волги на рубеже XVI-XVII вв. Но бурные годы оставили от всех построек лишь пепел. Поэтому царь Михаил Романов в 1615г. приказал восстановить острог и церковь.

Посещал церкви Царицына государь Петр I, идя то в Азовский поход, то на войну с Персией.

Старейшие царицынские церкви – Иоанно-Предтеченская, Троицкая и Успенская в начале XVIII века становятся каменными. Строятся Преображенский, Вознесенский, Покровский, Скорбященский, Благовещенский и Казанский храмы. В Подонье казаками издавна обживаются те пещеры и скиты, на месте которых позднее встанут монастыри и церкви.

К 1917 г. в крае насчитывалось около 600 храмов, с десяток монастырей, один из которых – Царицынский Свято-Духов был возведен стараниями сподвижника Г. Распутина иеромонаха Илиодора. Верующие получали исцеления и благодатную помощь от нескольких явленных икон, из которых наиболее почиталась Урюпинская чудотворная икона Божией Матери.

1917 год явился переломным моментом в истории России. На Русскую Православную Церковь обрушился террор с таким размахом, что, казалось, это приведет к искоренению церковной жизни в стране. В результате к 1941 г. Русская Православная Церковь в Сталинградской области оказалась почти разгромленной.

Великая Отечественная война сильно изменила исторические судьбы нашего народа. Понесшая многие жертвы и невосполнимые утраты Русская Православная Церковь, тем не менее, смогла выполнить свою миссию, духовно и материально укрепив русский народ в его борьбе с фашизмом. В годы войны вместе с городом фактически погибли его храмы, духовенство, верующие.

Решением Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексея II и Священного Синода от 31 января 1991 г. Волгоградская епархия была выделена из состава Саратовской. Первым Правящим Архиереем назначен архиепископ Берлинский и Лейпцигский Герман (Тимофеев). В состав Волгоградской епархии вошла вся Волгоградская область.

23 июля 1991 года, по благословению архиепископа Германа, на епархиальном собрании был создан Епархиальный совет Волгоградской епархии. В августе 1991 года вышел первый номер газеты «Православное слово». Было открыто Духовное училище, торжественное открытие Царицынского православного университета состоялось 14 октября 1993 года, на праздник Покрова Пресвятой Богородицы.

В 2000 году была воссоздана первая каменная царицынская церковь Иоанна Предтечи (г. Волгоград), построен храм Прпп. Флора и Лавра (пос. Южный) и плавучая церковь Свт. Николая. В день празднования Покрова Божьией Матери началось строительство храма Всех Святых на Мамаевом кургане.

Митрополит Волгоградский и Камышинский Герман

Дата рождения: 11 ноября 1937 г.
Дата хиротонии: 6 декабря 1968 г.
Дата пострига: 19 декабря 1965 г.
День ангела: 11 июля.

• Родился в Ташкенте в семье служащего.
• В 1955 г. окончил среднюю школу и поступил в 1-й класс Саратовской Духовной семинарии.
• В 1956 г. перешел во 2-й класс Ленинградской Духовной семинарии.
• В 1958-1960 гг. служил в рядах Советской армии.
• В 1960-1961 гг. работал делопроизводителем Ташкентского епархиального управления.
• В 1962 г. окончил Ленинградскую Духовную семинарию.
• 19 декабря 1965 г. в академическом Иоанно-Богословском храме Ленинградских Духовных школ митрополитом Никодимом (Ротовым) пострижен в монашество. 26 декабря того же года епископом Зарайским Ювеналием рукоположен во иеродиакона.
• 26 мая 1966 г. митрополитом Ленинградским Никодимом рукоположен во иеромонаха.
• В том же году окончил Ленинградскую Духовную академию со степенью кандидата богословия. Оставлен при академии профессорским стипендиатом и преподавателем литургики в семинарии и догматического богословия – в академии.
• 17 января 1967 г. назначен старшим помощником инспектора Ленинградской Духовной академии, а 11 августа – инспектором академии и семинарии.
• 12 сентября того же года возведен в сан архимандрита.
• В 1967/68 учебном году преподавал каноническое право в академии.
• В феврале-марте 1968 г. был членом делегации Московского Патриархата, посетившей приходы Западноевропейского Экзархата в Швейцарии, Франции, Бельгии, Голландии.
• В марте-апреле того же года в составе делегации Русской Православной Церкви присутствовал на 3-м Всехристианском мирном конгрессе в Праге, а в июле принимал участие в работе IV Ассамблеи Всемирного совета церквей в Упсале (Швеция).
• С 29 августа 1968 г. временно исполнял обязанности ректора Ленинградской Духовной академии. 28 ноября того же года утвержден в должности ректора Ленинградской Духовной академии.
• 6 декабря 1968 г. в академическом Иоанно-Богословском храме хиротонисан во епископа Тихвинского, викария Ленинградской епархии. Хиротонию совершали: митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим, архиепископ Ивановский и Кинешемский Феодосий и епископы Архангельский и Холмогорский Никон, Дмитровский Филарет, Зарайский Ювеналий, Подольский Гермоген.
• С 20 марта 1969 г. – член Комиссии Священного Синода по вопросам христианского единства; 24 июня включен в состав делегации Московского Патриархата на конференцию представителей всех религий в СССР за сотрудничество и мир между народами. В декабре того же года участвовал в работе комиссии по изучению вопроса о причислении к лику святых приснопамятного архиепископа Японского Николая.
• 25 июня 1970 г. назначен епископом Венским и Австрийским.
• 16-18 сентября 1972 г. участвовал в торжествах освящения в г. Дебрецене (Венгрия) обновленного здания Реформатской коллегии.
• 3 сентября 1974 г. назначен епископом Виленским и Литовским.
• 3 марта 1976 г. избран в состав комиссии Священного Синода по вопросам христианского единства и межцерковных сношений; в августе во главе паломнической группы Русской Православной Церкви посетил Святую Гору Афон; 13-21 сентября с делегацией Московского Патриархата участвовал в собеседованиях между богословами Московского Патриархата и Союза Евангелических Церквей ГДР; в октябре возглавлял делегацию Русской Православной Церкви на торжествах в Болгарии по случаю 1100-летия со дня рождения прп. Иоанна Рыльского.
• 10 апреля 1978 г. назначен епископом Тульским и Белевским.
• С 6 по 20 октября 1978 г. с делегаций Русской Православной Церкви участвовал в собеседованиях с представителями Римско-Католической Церкви.
• В ноябре 1979 г. совершил поездку на встречу представителей христианских Церквей из социалистических стран Европы и США («Карловы Вары-IV»).
• 9 сентября 1983 г. возведен в сан архиепископа.
• В июне 1984 г. с паломнической группой Русской Православной Церкви посетил Святой град Иерусалим.
• Постановлением Священного Синода от 29 июля 1986 г. назначен архиепископом Берлинским и Среднеевропейским, Патриаршим Экзархом Средней Европы.
• Определением Архиерейского Собора от 30-31 января 1990 г. экзархат упразднен. Титул архиепископа – Берлинский и Лейпцигский.
• С 31 января 1991 г. – архиепископ Волгоградский и Камышинский.
• Указом Святейшего Патриарха Алексия II от 25 февраля 2000 г. возведен в сан митрополита.

Образование:

• 1962 г. – Ленинградская Духовная семинария;
• 1966 г. – Ленинградская Духовная академия; кандидатская диссертация на тему «Богослужение Святой Пасхи в его историческом развитии».

Научные труды, публикации:

• Речь при наречении во епископа Тихвинского (5 декабря 1968 г.). ЖМП. 1969, № 2. С. 7;
• Цель поста – преображение человека. (Произнесено на нем. языке 14 марта 1971 г. во 2-ю неделю Великого Поста на экуменическом богослужении в Вене. Транслировалось по австрийскому радио). ЖМП. 1972, № 2. С. 31-32;
• Сессия Межправославной Комиссии по диалогу со старокатоликами. ЖМП. 1972, № 5. С. 5-56;
• Пастырский съезд в Вене. ЖМП. 1972, № 8. С. 61-62;
• Отшельничество на службе человечеству. ЖМП. 1974, № 6. С. 38-39;
• Братский визит делегации Иерусалимской Православной Церкви. ЖМП. 1976, № 2. С. 13-15;
• 4-й экуменический симпозиум. StdO 1972, 11, 42-44. Das Reich Gottes als gegenwartige und zukunftige Wirklichkeit, StdO 1977, 2, 31-46.

Награды:

• церковные:
  – 1979 г. – медаль Прп. Сергия Радонежского I ст.;
  – 1980 г. – орден Прп. Сергия Радонежского II ст.;
  – 1987 г. – орден Св. Равноап. Кн. Владимира II ст.;
  – 2003 г. – орден Свт. Макария, Митр. Московского, II степени;
  – 2005 г. – орден Прп. Серафима Саровского II ст.;
  – 2007 г. – Прп. Сергия Радонежского I ст.;
  – орден Св. Блгв. Кн. Даниила Московского II ст.

• светские:
  – 1988 г. – государственный орден «Дружба народов»;
  – 2001 г. – государственный орден Почета;
  – 2008 г. – орден «За заслуги перед Отечеством» IV ст.

E-mail: diocese@avtlg.ru
Web-сайт: www.vlgeparh.com

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
поздравил митрополита Волгоградского и Камышинского Германа с 45-летием иерейской хиротонии

Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Герману,
митрополиту Волгоградскому и Камышинскому

Ваше Высокопреосвященство!

Христос Воскресе!

В светлые Пасхальные дни примите мои сердечные поздравления с 45-летием со дня Вашей иерейской хиротонии.

Ваши пастырские труды в Винограднике Христовом началось в духовных школах северной столицы нашей Родины, где Вы подвизались на послушаниях преподавателя, инспектора, а затем и ректора академии.

Вы имеете опыт архиерейского служения в пяти епархиях Русской Православной Церкви в пределах Отечества и за рубежом. Последние же двадцать лет Вы со тщанием подвизаетесь на Волгоградской кафедре.

В значительной степени благодаря Вашим усилиям в епархии сложились конструктивные отношения соработничества с местными органами власти и представителями деловых кругов. Сегодня в регионе активно восстанавливаются порушенные храмы и монастыри, ведется работа в сфере духовно-нравственного просвещения общества и патриотического воспитания молодежи.

В этот знаменательный для Вас день от души желаю Вам бодрости, терпения и доброго здравия на многая лета. Благодать Господа Воскресшего да изливает в сердце Ваше радость, мир и силы, необходимые для дальнейших архипастырских трудов на ниве Божией.

С любовью во Христе,

КИРИЛЛ,
ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Свято-Архангельский мужской монастырь

Находится на левом берегу реки Волга, близ хутора Барбаши Светлоярского района. В начале своей истории являлся скитом Волгоградского Свято-Духовского монастыря. В 2005 году получил статус самостоятельного монастыря; ведется посильное строительство обители, на что направлена основная часть средств, полученных от работы студии «Днесь».

На территории монастыря находятся: храм в византийском стиле, освященный в честь Архангела Гавриила и переходящий в монашеский корпус с келиями, трапезный корпус, корпус для послушников и трудников с гостиничными комнатами, скотный двор, хозяйственные постройки и др. Весь ансамбль замыкает красивая кирпичная ограда, выполненная также в византийском стиле.

Свято-Духов мужской монастырь

Монастырь был основан в 1911 г.; в 1913 г. преобразован в женский; в 1923 г. был закрыт, здания были заняты различными учреждениями. В годы Великой Отечественной войны здесь размещались ремонтные мастерские, затем – воинская часть.

Монастырь возрожден в 1991 г. При нем действует Царицынский православный университет Прп. Сергия Радонежского.

Святыни епархии

• Урюпинская икона Божией Матери (Покровский храм г. Урюпинска);

Празднование: 21 июня.

Образ Божией Матери находился в станице Урюпинской, расположенной на реке Хопре. Он хранился в местном храме в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Явление чудотворной иконы произошло 8-го июня 1827 года, после чего она несколько лет хранилась в келье одной христианской подвижницы – Ирины Лазаревой, а потом была перенесена в станицу Урюпинскую сначала на церковную площадь напротив Покровской церкви, а в 1854 году – в сам храм.

Об обстоятельствах явления святой иконы повествует следующее донесение Лазаревой: «В 8 день июня 1827 года мы внезапно усмотрели на дереве, растущем на нагорной стороне нашего Урюпинского юрта, икону Божией Матери без всякой надписи ее наименования. Мы тогда же довели о сем до сведения местных священников и станичных правителей и перенесли ее в свое жилище, где и молились. Сожительствовавшая со мной девица одержима была до того 24 года недугом, и я сама болела более 24 лет, страдая от ран в обеих ногах. Однажды мы долго молились об избавлении от одержащих нас болезней... и через неделю получили просимое. Этот самый образ Божией Матери являлся в сновидении некоторым больным, и те с верой прибегали к нему и получали скорое в болезнях своих исцеление».

С 1854 года и до настоящего времени чудотворная икона находится в храме Покрова Богородицы г. Урюпинска – единственном городском храме, который не пострадал в советское время.

• Мощи священномученика Николая Попова, иже в Верхнем Гнутове (Волгоградский Свято-Духов мужской монастырь);

• Святые источники: Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова (Волгоград), Великомученицы Параскевы Пятницы (р.п.Городище), Казанской Иконы Божией Матери (близ Кременско-Вознесенского мужского монастыря), Архистратига Михаила (р.п.Ерзовка), Иоанна Предтечи в Свято-Троицком (Белогорском) Каменнобродском мужском монастыре и Урюпинский Божией Матери (г.Урюпинск).

Источник Ахтырской иконы Божией Матери

Ахтырской Иконы Божией Матери монастырь в с. Гусевка Ольховского района... Летом 2004 г. монахини обратили внимание на дерево необычной формы, в виде креста, росшее на монастырском дворе. После раскопок они обнаружили под деревом старый колодец (ранее назывался «малым»), и расчистили его. В годы безбожия сюда влили машину солярки, чтобы отвадить верующих от святой воды. Дорогу к старинному колодцу помогли расчистить учащиеся церковно-певческой школы Волгоградского Свято-Духова монастыря, которые в августе 2004 г. жили здесь на летнем поселении.

Живоносный источник Апостола Иоанна Богослова

В источнике можно купаться с молитвой и зимой и летом. Во времена войн водой источника лечили раненых, считается, что она обладает способностью исцелять тяжелые раны.

Дзержинский район, г. Волгоград, Бурейская улица.

О епархии

Web-сайт Волгоградской и Камышинской епархии : www.volgeparhia.ru

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475