Архиепископ Викентий: «Смысл жизни – в подготовке ко встрече с вечностью»

Беседа с архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием в прямом эфире телеканала «Союз» и радиостанции «Воскресение»

– Владыка, Ольга из Чайковского спрашивает: хочется узнать о пути мирянина и о пути монашествующего. Что предпочесть для спасения своей души?

– И мирянин спасается, и монашествующий спасается. А бывает, и монашествующий может не спастись, и мирянин может погибнуть. Все зависит от того, как человек ведет эту жизнь: и мирскую, и монашескую. Ведь как мирянину, так и монаху даны одни и те же заповеди, одно и то же Евангелие. Все зависит от того, как человек хочет построить свою жизнь. Если он хочет жить один и в монастыре нести свое послушание, чтобы как-то возделать свою душу, он становится монахом. А если человек не может быть один и хочет быть семейным, то это тоже не возбраняется. Ведь если внимательно посмотреть на вопрос, то становится понятно, что человек, имеющий семью, тоже имеет свое предназначение – быть вместе, вдвоем, помогая друг другу, совершенствовать свою духовную силу и достигать Царствия Божия. Если есть такое единство, то легко мирянину спасаться, но если в семье один супруг – верующий, а другой неверующий, тогда сложно. Но если человек терпеливо переносит все эти трудности, Господь за смирение, за терпение, за послушание воле Божией тоже дает ему избавление и спасение.

– Из Липецка телезритель спрашивает: «Сын погиб на Пасху полтора года назад. Я нахожусь в депрессии, жизнь закончилась для меня. Читаю молитвы, заказываю сорокоусты, делаю все, но никак не могу справиться со своим горем. Как быть?»

– Обычно говорят, если кто погибает на Пасху, когда Царские врата открыты, Господь принимает в Свое Царство всех, которые в этот период переходят в иной мир. И нужно радоваться, что сын ваш получил Царство Божие и достиг того, к чему должен стремиться каждый христианин, живущий на земле. Единственное должны делать мама и папа – молиться за него. А он будет получать благословение Божие и спасение, и он будет молиться за свою маму, и тем самым они принесут утешение друг другу. Поэтому не надо говорить о том, что закончилась жизнь. Нет, не закончилась. Если осознавать, что смысл жизни – это подготовка к встрече с вечностью, то нужно понимать, что кого-то Господь призывает раньше, кого-то позже. На все воля Божия. Поэтому нужно подчиниться воле Божией и жить для того, чтобы сподобиться Царствия Божия. Чтобы потом вместе с сыном быть в радости в обителях Отца нашего Небесного. Вот если понимать такую задачу, то, конечно, будет и утешение, будет и новый импульс к жизни – чтобы жить для Царствия Божия, чтобы встретиться с сыном и жить в Боге и радоваться.

– Владыка, очень много вопросов о подготовке к вечной жизни, о мытарствах и так далее; один из наших телезрителей спрашивает: «В Писании говорится, что в конце мира все сгорит огнем. Но где же будет находиться наша душа и в каком состоянии пребывать?»

– Да, в Священном Писании говорится, что все сгорит, что будут новое небо и новая земля: такие небо и земля, где души человеческие смогут жить вместе с телами нашими. Потому что и наше тело тоже воскреснет после Второго Пришествия Христа Спасителя. Но и сейчас души человеческие живут в Царствии Божием или попадают в адские мучения. Рай и ад и есть те места, где находятся души, несмотря на то, что мир еще существует, он не сгорел. А если он сгорит, проблем не будет, потому что появятся другие места, в которых будут находиться наши души.

– Есть еще один вопрос: «Говорят, что в пост нельзя читать акафисты. Как же быть, если они расписаны по числам, когда и какой необходимо читать?»

– К сожалению, у нас бытует такая практика, и многие уже принимают ее за правило – что во время поста не читают акафисты. По моему мнению, на самом деле это неправильно, потому что молиться всегда нужно. А многим людям очень нравится молиться словами акафистов в честь святых угодников Божиих, которых они хотят почитать. Поэтому это очень хорошо и ничего страшного в этом нет.

Да, тут есть такое объяснение, что пост – время печали, время покаяния, в а акафистах говорится «радуйся». Но мы должны всегда радоваться, когда мы приближаемся к Богу, когда мы каемся в своих грехах. Мы радуемся радостью духовной, поэтому ничего страшного нет, если мы будем говорить: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою», когда мы радуемся в честь того или иного святого.

– Ирина из Екатеринбурга спрашивает, почему в Писании перечисление родословной идет от Иосифа, ведь он же не был родным отцом Господа Иисуса Христа? И какое отношение эта родословная имеет к Сыну Божиему?

– Все эти перечисленные роды как раз и есть свидетельства о том, что именно по линии мужчин идет родословная Спасителя. Она свидетельствует, что Господь родился в царском роду, как это и было предсказано святыми пророками.

– Вопрос из Московской области, Ирина спрашивает: «Моя мама стала старенькой, плохо видит, мы молимся утром и вечером, но подскажите, какому святому нам возносить наши молитвы об исцелении от слепоты и заказывать молебны?»

– Много есть таких угодников Божиих, и можно молиться любому святому, потому что он имеет дар от Бога умолить Господа даровать нам исцеление от наших недугов духовных и телесных. Если взять святого праведного Симеона Верхотурского, то мы знаем из его жития, что он очень много помогал в исцелении от глазных болезней, и от слепоты в том числе. Поэтому это один из святых угодников Божиих, которому можно помолиться, чтобы он умолил Бога и Господь даровал зрение и избавил от слепоты эту старенькую женщину.

– Галина из Новокузнецка спрашивает: «Я лютеранка, но хожу с моей православной подругой в православный храм, делаю крестное знамение. В первый раз было грандиозное чувство, очень сильное. Но правильно ли я делаю, что хожу со своей подругой, хоть я и не Православной веры?»

– Правильно. И вы видите, что Господь даже показал вам ту великую силу Божию, которая подается людям, находящимся в храме Божием. И та благодать, которую вы ощутили, свидетельствует, что Господь призывает вас к тому, чтобы вы ходили в церковь. А может, со временем вы примете Православие и будете ходить в церковь как православный человек... Всех Господь призывает к Себе, и таким образом Он призвал и вас. А со временем, если вы познакомитесь с верой Православной, почувствуете силу этой веры, то примете ее и будете носить в сердце и радоваться, что имеете возможность участвовать во всех таинствах церковных, которые есть в нашей Православной Церкви.

– Из Воронежа Тамара спрашивает: «В 1959 году мы крестили мою дочь в одном из православных храмов в Перми. В повседневности мы ее зовем Марианна, а церковное имя было то ли Мария, то ли Анна, мы не помним. Мы бы хотели восстановить это и узнать, насколько это возможно. Скажите, Владыка, можем ли мы надеяться, что в церковных книгах ведутся записи имен тех, кого крестили, как это было до революции?»

– В те времена, когда вы крестили свою дочь, по-моему, не было еще возможности сохранить все архивы. А может быть, тот архив и сохранился, надо просто узнать в той церкви, где крестились. Но Марианна – это и есть Мария и Анна, получается как бы два имени. В данном случае, если крестилась Марианна, – это хорошее православное имя имеющейся святой, которой мы молимся. Поэтому можете и вы так называть свою дочь, в этом нет ничего плохого.

– Геннадий из Рязани спрашивает: «После таинства Покаяния я очень сильно опечалился – нет того ощущения, которого я ожидал. И теперь я очень сильно переживаю, боюсь и шаг шагнуть, чтобы не согрешить. Что мне делать?»

– Конечно, греха надо бояться всегда, и это хорошо, когда человек его боится, боится причинить душе своей боль, страдания. Потому что грех – это такая тяжесть, которая причиняет душе большие мучения и страдания, человек испытывает угрызения совести. Поэтому нужно стремиться не согрешить пред Богом и не причинить себе зло. Но, конечно, не нужно допускать и того, чтобы бояться шаг шагнуть, нужно просто быть внимательнее к себе и в мыслях, и в чувствах, и в делах, и в поступках своих, не допустить те или иные грехи, чтобы не поранить и не уязвить нашу душу. Потому что все наши грехи становятся причиной такого зла. Если по какой-то неосторожности или неведению человек где-то в чем-то согрешит, ему надо совершить таинство Покаяния. И если будет чистосердечное раскаяние в содеянных вольных или невольных грехах, то Господь по Своему милосердию простит и дарует облегчение и исцеление от этих грехов.

Но для того, чтобы как-то зарубцевать эти раны от своих грехов, нужно стараться делать как можно больше добрых дел. Тогда, конечно, душа почувствует радость, утешение и избавится от тяжести.

– В завершение – еще один вопрос: Альбина Александровна из Екатеринбурга спрашивает, можно ли развешивать на стенах фотографии умерших родственников?

– Почему нельзя? Можно, это ведь своеобразная память о наших предках, а своих родных и близких можно и нужно почитать. А эти фотографии помогают лишний раз вспомнить о них и помолиться за них даже.

– Владыка, позвольте мне от лица наших уважаемых телезрителей поблагодарить Вас за ответы. Благословите наших телезрителей.

– Я хотел поблагодарить всех за участие в нашей программе, за то, что задавали столько интересных вопросов. И дай Бог, чтобы эти разрешенные вопросы были на пользу души и помогли в укреплении жизни по вере, в укреплении благочестивой жизни. И чтобы мы были светом этого мира, живя добродетельно и показывая хороший пример людям, которые нас окружают. Спаси Господи, Божией помощи всем.

Беседовал Даниил Рябинин

Слушайте программу «Архипастырь» с архиепископом Викентием в эфире православного радиоканала «Воскресение»: вторник 14.20, 20.20, среда 02.20

Книгу «Архипастырь» с ответами Владыки Викентия на вопросы телезрителей и радиослушателей спрашивайте в Издательском отделе и церковных киосках Екатеринбургской епархии

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475