Тропою праведника, или новая жизнь старой дороги

Уральцы впервые за сто лет отправились в Верхотурье старым паломническим маршрутом, частью которого проходил сам святой Симеон Верхотурский.

Праведный Симеон Верхотурский – наверное, один из самых почитаемых на Урале святых. Паломники, приезжающие со всей России, хорошо знают место, где он жил – село Меркушино Верхотурского уезда. Рядом с камнем, с которого чудотворец обычно удил рыбу, ныне установлен Поклонный крест, а мощи великого святого находятся в Верхотурском Свято-Николаевском монастыре, куда были торжественно перенесены крестным ходом в 1704 году. Однако место, где святой Симеон молился и причащался, почему-то сейчас незаслуженно забыто.

Мало кому известно, что до того, как в селе Меркушине появился храм, святой Симеон ходил в храм Преображения Господня в Тагильскую слободу. Тагильская слобода (село Тагильское) – поселение, рядом с которым было позже основано село Махнево; зародилось в начале ХVII века на высоком берегу реки Тагил в устье реки Бухлихи и было в своё время одним из самых укреплённых. Первыми поселенцами села были монахи, построившие около 1612 года Рождественский монастырь. Ещё раньше, в 1582 году по этой местности проходил атаман Ермак со своей дружиной в поисках простого и короткого пути в Сибирь. Развитие села предопределило то, что именно через него проходила Государева (Бабиновская) дорога; ее строительство началось в конце XVI века, и она соединила Россию и Сибирь. В 1625 году для охраны главной дороги в Сибирь был построен пятибашенный деревянный острог.

Тагильская Слобода находится в сорока километрах от Меркушина, тогда как Верхотурье, бывшее на тот момент своего рода столицей Урала, в шестидесяти. По преданию, святой Симеон проходил расстояние до храма за один день, выходя из Меркушина рано утром и успевая к вечерней службе. Поэтому практически все краеведы сходятся на мысли, что праведник молился именно в Тагильской Слободе и даже жил в ней по нескольку дней до тех пор, пока в Меркушине не был построен храм, в строительстве которого, судя по всему, участвовал сам праведник. Дорога через лес, по которой святой Симеон ходил до нынешнего Махнево, и получила затем название Симеоновой тропы, иногда с уточнением «малая».

В широком значении Симеоновой тропой – точнее, Большой Симеоновой тропой – называют весь путь от Екатеринбурга до Меркушина и Верхотурья по старому Верхотурскому тракту. До революции по нему ходило множество паломников, следовавших сначала к месту обретения мощей любимого святого, потом к камню на реке Туре (любимому месту молитвенного уединения праведника), а затем уже на поклонение мощам святого в Верхотурье. Самый масштабный крестный ход из Екатеринбурга в Верхотурье был совершён в 1914 году, когда Императорской семьей в Свято-Николаевский монастырь Верхотурья была пожертвована сень для мощей святого Симеона Верхотурского.

Однако в наши дни паломники предпочитают добираться в Верхотурье по новой, удобной дороге, зачастую даже не подозревая о другом маршруте. Члены Уральского православного патриотического общества во имя Святителя Николая Чудотворца узнали о нём случайно в феврале 2009 года, когда отправились в обзорную поездку по святым местам Екатеринбургской епархии.

– Мы побывали в Алапаевске, Верхотурье, Меркушине и других не менее значимых местах, – вспоминает исполнительный директор общества Олег Морозов. – В Арамашево мы встретились с замечательным краеведом, директором музея села и школьной учительницей Верой Васильевной Реутовой. Она рассказала, как со своими учениками прошла по Симеоновой тропе. Мы и раньше знали, что наши предки ходили в Верхотурье и Меркушино, но совершенно не придавали значения тому, какой дорогой они передвигались.

Сама учительница признаётся – о тропе ей впервые рассказал гость из-за рубежа православный голландец Анне Клаас де Гроот.

– В 1998 году он впервые приезжал на Урал на 400-летие Верхотурья, и увидел на выставочной витрине план старой паломнической дороги. Тогда он попросил копию этого плана, а буквально на следующий год уже вернулся в Россию, – вспоминает Вера Васильевна.

По словам голландца, он уже двадцать лет занимался паломническим туризмом – и не видел мест красивее, чем те, по которым в своё время шли предки современных уральцев, чтобы поклониться мощам святого Симеона. В результате де Гроот собрал группу единомышленников и, при помощи краеведа из Верхней Пышмы Юрия Трунова, восстановил по карте маршрут паломников из Екатеринбурга через Балтым, Липовку, Арамашево, Алапаевск, Нижнюю Синячиху, Махнево и Меркушино. В Арамашево голландский паломник познакомился с Верой Реутовой, которой и поведал о своём открытии.

– Я уже свыше сорока лет занимаюсь туризмом, поэтому быстро собрала детей и отправилась по Симеоновой тропе, – рассказывает краевед. – В Махнёво к нам присоединились дети из приюта «Ласточка».

Таежная часть старого маршрута встретила современных паломников не очень приветливо. На Малой тропе экспедиции пришлось изрядно поплутать, прежде чем они смогли добраться до цели; ночевать путешественникам пришлось прямо в болоте, найдя там относительно сухое место.

– Дети поставили палатки, легли в них на ночлег, а к утру все эти палатки ушли под воду, – вспоминает Вера Васильевна. – Затем мы заблудились и вышли к Меркушину только на пятые сутки. Я помню, когда мы проходили этот маршрут на следующий год вместе с Клаасом, он буквально заплакал. Идти было очень тяжело – температура превышала тридцать градусов, одолевали комары, от болот шли испарения.

В 2009 году по пути святого Симеона прошла экспедиция клуба путешественников «Гренада» города Камышлова во главе с его руководителем Юрием Васьковым, а вскоре после нее – члены Уральского православного патриотического общества во имя Святителя Николая Чудотворца, которые и взялись за возрождение маршрута.

Занятие это оказалось не из лёгких.

– В первый год мы смогли осилить прокладку лишь шестисот метров подъездного пути, соединяющего сельскую улицу с Меркушинским трактом, и устройство стоянки для транспорта паломников, – рассказывает Олег Морозов. – Тогда же усилиями муниципальной власти и местных предпринимателей возле дороги возникли скамеечки, беседка, место для очага. На следующий год мы нашли неравнодушных к уральским святыням людей, которые помогли осуществить более масштабные работы. Первые пять километров дороги мы полностью привели в порядок, подняли, оканавили, местами отсыпали гравием, сделали водостоки, – добавляет он. – Следующие пять километров были не в такой степени испорчены лесовозами и пока остались в первоначальном виде, их лишь очистили от зарослей.

Впрочем, далеко не весь маршрут святого Симеона в наши дни оказался таким же безопасным, как сто лет назад. Через десять километров пути есть заболоченный участок протяженностью четыре километра. Много лет назад здесь была настелена гать из осиновых брёвен. Сейчас она уже местами провалилась от веса ходившей техники, а между разъехавшимися бревнами прячется глубокая топь, скрытая осокой и кочками.

– В тех местах, где гать не повреждена, мы проходили спокойно, – вспоминает свой первый поход по Малой Симеоновой тропе Олег Морозов. – Там же, где она провалилась, находятся так называемые «падчины». С виду это маленькие лужицы. Когда я подошёл к одной из них, егерь сообщил мне, что в прошлом году здесь провалился бульдозер и над водой торчала только половины кабины. Словом, ступать туда нельзя – это действительно опасно для жизни.

В результате усилиями предпринимателей и администрации Махнёвского муниципального образования все падчины были покрыты новой гатью. Пешеходный маршрут стал вполне проходимым, преодолеть его стало возможно за девять часов, примерно за то же время, что проходил эту дорогу святой Симеон. Осенью прошлого года по Малой Тропе впервые прошёл Крестный ход, а несколько дней назад паломники из Екатеринбурга впервые за сто лет доехали из Екатеринбурга до Верхотурья, по пути своих предков.

– Я бы назвал этот Крестный ход в каком-то смысле чудом. Для меня «Тропа святого Симеона» – символ молитвенного подвига святого, ведь он преодолевал это расстояние ради молитвы. И впервые после революции здесь прошёл настоящий Крестный ход – с иконами, молитвами и со священниками. Теперь я чувствую, что мы восстановили связь с нашими далёкими предками. Можно говорить о начале возрождения православия и в этом забытом уголке Руси, – рассказывает один из участников Крестного хода Михаил Шипицин.

Действительно, трудно передать ощущение, возникающее, когда ступаешь на ту же дорогу, по которой когда-то сутками мужественно шли крестоходцы, мечтавшие поклониться мощам всенародно любимого святого. Каждый участок здесь имеет свою неповторимую историю. Например, образовавшаяся в начале XVII века Арамашевская Слобода была оплотом русской колонизации режевских земель, отражающим набеги вогулов и других кочевых народов. Объединяя Покровскую, Шогринскую, Мироновскую волости, эта слобода представляла собой деревянную крепость, в которой содержался отряд беломестных казаков. В 1731 году в ней построена деревянная церковь, в 1880 году на этом же месте сооружена пятикупольная, в честь Казанской Иконы Божией Матери, приплывшей в Арамашево прямо по реке Реж. В настоящее время храм восстанавливается. Ещё одно находящееся на Большой Симеоновой тропе село, Мироново, отмечено подвигом расстрелянных здесь в 1918 году новомучеников священников Иоанна Шишова и Иосафа Панова.

Правда, паломники предупреждают: через некоторое время повторить уникальное путешествие на машинах будет невозможно. В эти январские дни болото основательно промёрзло, и муниципальные власти расчистили по снегу дорогу – так называемый «зимник», по которому путники и смогли добраться от Махнёва до Меркушина. Однако с наступлением тепла никто не мешает желающим отправиться в пешее путешествие по Малой Симеоновой тропе, путь по которой, как утверждают организаторы, теперь совершенно безопасен.

Общество имени Святителя Николая проводит восстановительные работы на Малой Симеоновой тропе с помощью руководства Махневского МО (глава Н.А.Сарычев), инвесторов проекта ООО «Юнако-инвест» (руководитель Е.А. Кочев), ОАО «Строймаш» (генеральный директор А.Г. Ананьев), ООО ИК «Метрополис-инвест» (директор А.Г. Суворов) и многих других неравнодушных людей. Каждый может внести посильную лепту в это благое начинание, связавшись с обществом по телефону (343) 219-00-07.

Смотрите на телеканале «Союз» еженедельную программу «По святым местам»: понедельник 12.15, вторник 08.00, воскресенье 21.45.Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475