Архиепископ Новосибирский и Бердский Тихон

Святитель Григорий Богослов, оставивший нам чудный призыв «Христос рождается – славьте! Христос с небес – встречайте!», учил, что есть «двоякий свет». «Один есть светильник ума и направляет стопы наши по Богу. А другой обманчив, пытлив, противоположен истинному свету и выдает себя за истинный свет, чтобы обольстить наружностью».

Много различных мнений и идей существует в человеческом обществе, много лидеров, которые призывают нас идти тем или иным новым путем. Но когда предлагаются различные пути, сразу возникает вопрос о критериях: как понимать то или иное направление в жизни человека и общества? Чей разум взять за основу? На такие вопросы обычно отвечают: «Общечеловеческий разум и опыт, выработанный человечеством в течение своей истории».

Однако Церковь неложно свидетельствует, что человечество болеет грехом, и миру нужен свет Божественного Разума, чтобы обрести правильный путь развития – путь духовно-нравственного обновления и спасения. Путь этот непростой и нелегкий. Потому что к истине невозможно прийти любым путем, но только тем путем, который согласуется с истиной, освещен и исполнен ею.

Если бы истина была каким-то предметом или абстрактным понятием, то путь к ней зависел бы только от самого человека, а истина пассивно ожидала бы человека. Но в действительности человеческому разуму путь к истине освещает свет Божественной благодати. Многовековой опыт христианских подвижников свидетельствует о том, что духовному зрению человека истина открывается в Самом Иисусе Христе, Который есть «путь и истина и жизнь» (Ин. 14, 6). И если человек следует за Христом, если стремится к Богу всем сердцем своим, всем разумом и всеми силами своими, то обновляется и освящается вся его жизнь, становясь жизнью во Христе, в Боге, соединяется с высшим разумом.

Прославляя Рождество Христово, будем, дорогие отцы, братья и сестры, преуспевать в христианской вере и благочестии. Если через веру и добрые дела мы будем приближаться к Богу, то Господь тем более будет приближаться к нам и благодетельствовать нам Своим неизреченным Промыслом и милосердием. В Святом Евангелии повествуется, что святые апостолы называли Спасителя своим Господом и Учителем. Он учил их достижению Царства Небесного. Его учение есть свет Истины и Разума, просвещающий всякого человека в этом мире. А от нас Он требует исправления и добрых дел: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5, 16).

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475