Митрополит Калужский и Боровский Климент

Ныне вновь на духовном небосклоне зажглась Вифлеемская звезда. Вновь мы вступаем в новый год. И как всегда в эти первые дни января, мы с надеждой смотрим в будущее, строим планы. Нам хочется видеть наш мир детскими глазами – таким, каким его сотворил Бог – без греха, войн, смерти и несчастий, добрым и наполненным любовью. Но именно воля человека сделала его другим – миром, где властвует грех, проявляется насилие, где зло порождает новое зло. И в этот мир греха более двадцати веков назад вступил Богомладенец Христос. Человечество никогда бы не заслужило этой Встречи. Только по любви Божией к Своему созданию было суждено Пречистой Деве Марии родить Сына, Который избавил человека от греха и вечной смерти.

Пришествие в мир Бога должно коснуться души каждого из нас. Сам Творец открывает нам объятия, желая всех соединить с Собой. К стяжанию Царства Божия приглашено все человечество! Печальна участь тех, кто медлит откликнуться на этот призыв Божий, кто, будучи просвещен светом Евангелия, постепенно шаг за шагом отдаляет свое сердце от Бога и все свои силы тратит на потребности тела, забывая о душе. О таких с горечью сказал Господь в Своей причте о званных на пир, когда все, словно сговорившись, находили разные причины отказаться прийти (Лк. 14, 18–20). Господь указывает нам другой путь – путь обретения жизни через следование вслед Его. Это достигается через отказ от своей гордыни, через стяжание смиренной любви к ближнему, через внимательное отношение к своим действиям и поступкам, через молитвенное устремление души к Богу. «Бодрствуйте и молитесь», – говорит Христос (Мк. 14, 38). «Трезвитесь, бодрствуйте», – наставляет апостол (1 Петр. 5, 8). Трезвение, или хранение сердца – основной подвиг христианина. С его помощью он обретает дары Царства Божия, которое есть «мир и радость во Святом Духе» (Римл. 14, 17). Наш соотечественник святитель Феофан Затворник писал о реальности достижения богообщения: «Это есть не мысленное общение, а живое, безмолвное, отчужденное от всего, погружение в Бога». Если при жизни человека не произойдет его встреча с Господом, то какова она будет после его смерти? Не будем пренебрегать простертыми к нам объятиями Отца Небесного. Пусть каждый наш приход в храм будет ступенькой, приближающей к Богу. Пусть каждый наш день, каждое наше дело освящается молитвой. Молитва это ценнейшая способность души, ибо она вводит человека в благодатное состояние богообщения.

Европейская цивилизация утрачивает свою христианскую культуру, и вместе с тем стремительно сокращается численность ее носителей: коренное народонаселение Европы неуклонно стареет. Подобное происходит и в России. И это закономерно, ведь жизнь без веры легко теряет смысл. Опосредованно об этом говорят скупые цифры статистики: количество абортов, распавшихся браков, бездомных детей, обманутых стариков. Молодые люди в браке не стремятся быть родителями, дарить любовь и тепло родным чадам. Сегодня в России насчитывается всего лишь 26 миллионов детей, в то время как еще двадцать лет назад их было более 40 миллионов. Куда же пропала любовь к детям у некогда чадолюбивого народа? С утратой веры мы утратили и способность жертвенно любить. Вырастить ребенка – это жертва родителей, это их подвиг ради будущего семьи, будущего России. Человеческая личность в наши дни атомизировалась, она замкнулась в самолюбии и себялюбии, в любви ради удовольствия. Чтобы возродить истинную любовь, надо возродить веру. Именно вера в Бога открывает сердце человека для любви к ближнему, ибо через веру он видит того, ради спасения которого воплотился Сын Божий.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475