«Промысел Божий и человеческая свобода»

«Данный сборник составляют беседы, проповеди, письма протоиерея Георгия Нейфаха. Связующая тема их – размышления автора о Промысле Божием, который проявляется на протяжении жизни каждого человека, понимает он это или не понимает, хочет он этого или не хочет», – такими словами издателей открывается книга «Промысел Божий и человеческая свобода», представленная на нашей книжной полке. Чтобы познакомить вас с этим замечательным изданием, я воспользуюсь его предисловием, которое, вне всякого сомнения, составлялось с большой любовью и к автору, и к читателям.

Автора этой книги, окончившего свой недолгий земной путь в 2005 году, издатели с полным правом называют личностью неординарной, энциклопедически образованным человеком, наделенным от Бога любовью и неподдельным интересом к тем, кого он встречал на жизненном пути. Ученый-биолог, «обретя веру в возрасте 30 лет, он воспламенился душой и стал той свечой, от которой вспыхивали все новые и новые огоньки. Он обладал даром просто, доступно и образно говорить о сложных вопросах, разъяснять слова Евангелия, связывать наставления святых отцов с сегодняшним днем».

Книга протоиерея Георгия Нейфаха «Промысел Божий и человеческая свобода» – уже третье издание из духовного наследия этого автора. Первая, называющаяся «Гармония Божественного творения», к сожалению, прошла мимо нашей рубрики. Но думается, что это досадное упущение со временем нам удастся исправить.

Вторая книга, «О страстях и покаянии», надеюсь, вспомнится читателям. Она вполне может претендовать на то, чтобы стать настольной книгой современного православного христианина – как характеризуют ее издатели, она «обращена к тем, кто настроен на реальную борьбу с грехом, кто желает вырваться из крепчайшей сети многомятежного, суетного мира, оставаясь при этом жить в миру. Об этом говорит второе название книги – «Аскетика для мирян». Тем же, кто пока не возымел таких спасительных желаний и стремлений, книга, возможно, поможет пробудиться от духовного сна».

Издание, ставшее третьим по счету, представляет собой сборник, состоящий из трех разделов: «Беседы», «Проповеди», «Письма». При этом раздел «Проповеди» во многом перекликается с предыдущей книгой отца Георгия. Это, если провести параллель с известным трудом святителя Игнатия (Брянчанинова), «аскетическая проповедь для мирян». Основная тема здесь – покаяние, причем трезво понимаемое и действенно исполняемое, с практическими советами, применимыми именно в наши дни.

За «Проповедями» следуют «Беседы» – эти два раздела имеют много общего. В «Беседах», по словам издателей, сделана попытка донести до сознания современного человека и помочь ему усвоить святоотеческое учение и мировосприятие, дух святых отцов. Беседы «О браке» и «О воспитании» посвящены, как сейчас принято говорить, социальным вопросам... В них раскрыта духовная сущность христианской семьи, вскрыты глубинные недуги, наиболее часто разрушающие брак и ведущие к неправильному воспитанию детей, и показаны пути их преодоления.

Особо выделяют издатели книги – а вслед за ними и мы – беседу отца Георгия о духовном пути Александра Сергеевича Пушкина. Священник, хорошо знавший и любивший поэзию, говорит о ее светоче как о человеке, после долгих метаний и заблуждений все же нашедшем путь к своему Небесному Отцу – и не случайно в этой лекции обильно звучат цитаты из поэмы Гумилева о блудном сыне. Отец Георгий говорит о Пушкине: «Тот путь, который он не прошел за годы, вполне возможно и даже очень вероятно, он прошел за последние дни своей жизни... К сожалению, в творчестве Пушкина этот последний этап его жизни не нашел отражения. Мы только знаем, что перед смертью он простил Дантеса – того, кого он так недавно ненавидел и смерти которого искал. Простил, хотя получил от него смертельную рану. Поступок истинно христианский. Он исповедовался, принял святое Причастие. Священник, который его исповедовал, сказал: «Хотел бы я так исповедоваться перед смертью».

Отец Георгий, подробнейшим образом разбирая и глубоко анализируя духовный путь поэта, делает следующий вывод, обращаясь к своим слушателям: «Жизнь безбожная, даже для такой одаренной души – души, которая все познала и все имела: и вершины человеческого счастья, и наивысшее удовлетворение в творчестве, и любовь, и все, что, наверное, может желать душа человеческая, – приносит пустоту, тоску и отчаяние. И только в Боге душа находит утешение и отраду. Другого пути для человеческой души нет».

Когда-то и сам отец Георгий, ученый-биолог, нашел утешение и отраду в Боге и, однажды встав на путь служения ему, уже никогда с этого пути не сворачивал. Свои таланты он использовал именно во славу Божию – «его ученый ум собирал... знание светских наук и искусств» воедино с богатейшим духовным наследием Православной Церкви; о серьезнейших вещах батюшка говорил увлекательно и живо, о чем красноречиво свидетельствуют все его книги. У отца Георгия, занимавшегося строительством храма в городе ученых Курчатове, настоятеля прихода и благочинного церковного округа, духовно окормлявшего множество людей, активно проповедовавшего, не оставалось времени на литературные труды. Но его беседы и проповеди были записаны на аудиопленку, а затем расшифрованы и отредактированы. Изданы они были уже после смерти отца Георгия, благодаря трудам близких ему людей.

Мы не затронули еще один раздел этой книги – «Письма». К сожалению, писем здесь всего только три. Они включают в себя трактат по сравнительному богословию, пастырские советы и наставления духовному чаду и катехизическое послание. Пусть не пугают вас эти сухие формулировки – письма отца Георгия написаны живым, понятным языком, с искренним интересом к адресатам, которыми станут теперь и читатели этой книги.

Мне хотелось бы закончить портрет автора этой книги, который, я надеюсь, сложился за время нашего разговора, еще одним очень важным штрихом. «В самом начале своего духовного пути отец Георгий встретил отца Иоанна (Крестьянкина), который дал его развитию должное направление и участвовал в его возрастании в достойного пастыря», – сообщают нам издатели книги. Со времени знакомства с отцом Иоанном и всю последующую жизнь, вплоть до кончины, молитвенная поддержка, советы и живой пример старца неизменно направляли, научали и укрепляли отца Георгия. И, как добрый плод доброго древа, он стал пастырем добрым для многих при жизни, а после смерти через свои книги наставляет еще более обширную паству.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475