Ответы архиепископа Викентия на вопросы в прямом эфире телеканала «Cоюз» и радиостанции «Воскресение»

 – «По народному поверью, – спрашивает Лариса из Екатеринбурга, – число 13 считается несчастливым; а как Церковь относится к этому числу?»
 – К этому числу мы относимся как и ко всем числам: оно не имеет никакого значения, не несет никакой мистической негативной силы, которая бы нас смущала. Что 13, что 14, что 15 – все одно и то же.

 – Но символическое значение в принципе есть – это Христос и 12 апостолов, но это просто символ…
 – Да, но многие люди, даже страны отказываются от этого числа. По-моему, в Англии или других странах нет…
 – 13 маршрута.
 – Да, 13 маршрута. Это неправильно, с нашей точки зрения.
 – Мы относимся спокойно к этому…
 Еще вопрос: «Разъясните сомнения, Владыка: всегда была атеисткой, а сейчас, когда мне за 70 лет, приняла Крещение, читаю Евангелие, молитвы, но в церковь хожу редко, еще ни разу не исповедовалась и не причащалась. Достаточно ли этого, чтобы считать себя воцерковленной?»
 – Недостаточно. Надо обязательно исповедоваться и причаститься. Что в таком возрасте приняли Крещение, это очень хорошо. И отрадно, что нашли в себе силы получить такую великую благодать. Но чтобы сподобиться вечной и блаженной жизни, необходимо и исповедоваться, и причаститься. В Причастии мы причащаемся Телом и Кровью Христовой во исцеление души и тела и в жизнь вечную. Господь сказал: кто не будет принимать таинства Причастия Тела и Крови, тот жизни вечной не наследует. Поэтому необходимо найти в себе силы. Если сил не хватает и болеете, то можно приглашать священнослужителя на дом и там совершить таинства, необходимые для спасения, для достижения вечного блаженства.
 – Звонок из Московской области поступил к нам в студию.
 Здравствуйте, говорите, пожалуйста.
 – Здравствуйте, Владыка, здравствуйте, батюшка!
 Смотрю внимательно лекции Алексея Ильича Осипова; я вам за них очень благодарен. Недавно я решил проверить пару примеров, которые он приводит. Первый – о римлянине, который жил за 500 лет до рождения Христа. И ужаснулся: посмотрел в интернете – совсем не то, что он говорит, это в общих чертах. Это был вообще убийца, которого подослали в шатер к этрусскому вождю. И второе – о Рерихе. Это же мистическая провокация, это никакое не христианство, Владыка, согласитесь? Может быть, я ошибаюсь? Прокомментируйте то, что я сказал.
 – Владыка, я думаю, наверное, мы воздержимся отвечать на этот вопрос, потому что перед нами ни текста выступления Алексея Ильича – что он говорил, что не говорил, ни каких-то материалов из интернета, о которых говорит наш телезритель. А оценивать то, что мы не видели и не слышали, наверное, не очень правильно.
 – Я не склонен сомневаться в точности изложения текста Алексеем Ильичом, потому что это человек точный и старается, чтоб не было никаких ошибок. Я был его учеником, и помню, как мы проверяли по первоисточникам прочитанное им в лекции – все было точно. В интернете, может быть, информация о другом человеке, одноименном. А события бывают разные; история очень переплетается, и, может быть, что-то схожее бывает. Поэтому сомневаться в этом не стоит. Можно, конечно, проверить, можно задать этот вопрос самому Алексею Ильичу.
 – Да, Владыка, благословите, я скажу, что на электронный адрес телеканала «Союз»: baibakov@etel.ru можно отправить письмо с этим вопросом. Мы сейчас как раз собираем вопросы для Алексея Ильича. Все их мы ему передадим и специально запишем программу с ответами на вопросы зрителей телеканала «Союз». Поэтому, если вы какие-то недоуменные вопросы имеете, пожалуйста, все запишите, мы их Алексею Ильичу передадим…
 Владыка, Наталья из Удмуртии спрашивает: «Как найти себе духовного отца? Обращалась в церковь, но не нашла духовного участия. Как найти доброго и отзывчивого пастыря?»
 – Я думаю, человек, который ходит в церковь постоянно, найдет своего пастыря, с которым можно советоваться, получать наставления и духовное окормление. Когда мы постоянно ходим в церковь, это получается само собой, потому что когда мы идем на Исповедь, допустим, поначалу к одному, к другому, к третьему – а потом все равно душа останавливается на одном из священнослужителей, который более близок по духу.
 – И он прилепляется как бы…
 – Да, и потом незаметно для себя человек ходит к этому священнику, хотя священнослужитель не просит и не говорит, что «ты должна ко мне ходить и все». Если человек постоянно ходит и просит совета, то и для священника этот человек становится духовным чадом, и он постоянно его окормляет духовно. Вот таким образом. Что-то другое, сверхъестественное, указания свыше – может быть, и есть, но это очень большая редкость.
 – Просто «ищите и обрящете».
 – Да, «ищите и обрящете». Господь указывает нам пути и дает человека, который нам нужен для нашего спасения.
 – Можно ли преподнести моему духовному отцу богослужебное облачение в знак благодарности?
 – Конечно; это очень красивый жест любви и уважения к своему духовному наставнику, священнослужителю, который молится, заботится, старается для блага души, для спасения человека.
 – Тамара из Екатеринбурга спрашивает, Владыка, о Вашем отношении к фильму «Страсти Христовы»?
 – Я полностью этот фильм не смотрел, некогда смотреть – так, мельком что-то видел. Для нас Евангелие – самая лучшая возможность проникнуться повествованием о Христе, о жизни Христовой. Мне кажется, в фильме не так передают, как мы сами это представляем. Если мы уже читали Священное Писание и уже сложилось какое-то представление о Христе Спасителе, о тех событиях, которые были вокруг Христа, то когда смотришь фильм, чувствуешь разницу. Не хочу сказать, что режиссер навязывает зрителю свое представление, но в фильме все более материализовано. А мы, когда читаем Евангелие, пропускаем каждое слово через сердце, ощущаем все более возвышенно, более духовно, более трепетно, с особым чувством. Для каждого может быть по-разному, кого-то этот фильм, может, заставляет содрогнуться и приводит к каким-то чувствам.
 – Кто не читал, допустим, Евангелие еще…
 – Да. Я слышал мнения некоторых, кто посмотрел фильм. Они, увидев страдания, которые показывают, были потрясены, и это внесло какое-то изменение в их жизнь. Тогда, слава Богу, хорошо. Но когда читаешь сам и представляешь то, что написано о страданиях Христа, конечно, не меньше содрогаешься, чувствуя и сознавая, какие страшные мучения претерпел за нас Христос Спаситель.
 – Владыка, у нас звонок из Москвы. Здравствуйте, говорите, пожалуйста, Вы в эфире.
 – Добрый вечер.
 – Добрый вечер.
 – Это Татьяна из Москвы. Владыка, благословите.
 – Бог благословит.
 – Владыка, у меня два вопроса. Первый вопрос таков: у меня муж неверующий, я прошу его обвенчаться, а батюшка мне сказал, что он для Бога мертвый, поэтому смысла венчаться нам нет.
 И второй вопрос: можно ли акафист «Избавительнице», который мне благословил батюшка, читать перед другими иконами, например, перед «Иверской»? А иногда мне приходится уходить в чистое поле читать акафист. Можно ли так поступать?
 – Можно, конечно. А что касается первого вопроса, по поводу вашего мужа – конечно, печально, что он так черств и не желает принять таинство Венчания, чтобы узаконить свое отношение благословением Церкви, благословением Божиим. Нужно, конечно, молиться, чтобы Господь дал ему дар веры, и чтобы как-то ваш личный пример христианской жизни его подвиг, чтоб он прочувствовал, что верующий человек – благодатный: он близок к великой силе Божественной, которая много пользы приносит окружающим людям, самому себе, и, конечно, более приятно быть с таким человеком. Поэтому необходимо жить праведно, чтобы привести своего мужа к вере, к церковной жизни, к таинствам церковным. Это великий подвиг, конечно, и это великое благо, если вам удастся с Божией помощью его привести в лоно Церкви.
 – А препятствием для Венчания его неверие является или нет? То есть они все-таки венчаться могут?
 – Если он крещеный, то можно. Видите, и само таинство Крещения должно быть на основе веры – она имеет большое действие и силу. Раз он крестился, то и венчаться можно с надеждой, что благодать Божия таинства Венчания, может быть, подействует на него.
 – Смягчит его сердце…
 – Да, смягчит его сердце, если так можно сказать.
 – Дорогие братья и сестры, у нас до конца эфира остается 10–15 минут, поэтому мы звонки уже принимать не будем, а постараемся задать Владыке краткие вопросы и попросим Владыку очень кратко на них ответить в оставшиеся 10 минут программы. Те, кто не услышали в сегодняшней нашей встрече ответы на свои вопросы, пожалуйста, не обижайтесь – они у нас все сохранятся до следующей программы. И мы в следующий раз постараемся Владыке все ваши вопросы задать.
Мария из Воронежа: «Я шестой год прикована к постели после инсульта, очень прошу помолиться за мое здоровье».
 – Дай Бог вам здоровья и сил, чтоб донести до конца свой крест, чтоб Господь дал исцеление от ваших недугов.
 – «Завтра жене моего племянника Татьяне делают кесарево сечение для рождения второго малыша», – Людмила из Таганрога тоже просит, Владыка, Ваших молитв за успешный исход операции.
 – Помоги, господь, Татьяне, чтобы благополучно операция прошла.
 – И чтоб второй малыш появился на свет. Дай Бог доброго здоровья…
«Могут ли женщины в критические дни посещать храм?» – спрашивает Любовь из Калининградской области.
 – Вообще, нежелательно; но если человек очень сильно хочет, он может находиться в притворе и там молиться.
 – То есть при входе в храм – в притворе…
 «Можно ли причащать умственно отсталых детей?»
 – Конечно, можно и нужно даже, потому что они тоже нуждаются во спасении.
 – «Большое спасибо и низкий поклон Владыке Викентию за бесплатную паломническую поездку в Верхотурье на празднование второго обретения мощей покровителя уральского края – Симеона Верхотурского, за прекрасную организацию самой поездки, проживание паломников, интересную программу», – Маргарита из Асбеста благодарит по поводу недавно прошедших торжеств.
 – Очень хорошо, что люди откликнулись на то, что мы организуем каждый год поездки в эти дни – у нас три раза в году празднуется память праведному Симеону. И дай Бог, чтобы каждый раз люди притекали во множестве получить от праведного Симеона помощь и благословение и в то же время благодарить его за то, что он является нашим покровителем и много помогает – по его молитвам мы получаем много блага от Господа нашего.
 – «В великий праздник, в Троицу, исполняется год со дня смерти племянника, – пишет Мария из Екатеринбурга. – Когда мы должны его поминать: до праздника или после?»
 – В Троицкую субботу было бы очень хорошо.
 – То есть накануне?
 – Да, накануне, но можно и после.
 – «Мне врачи предлагают операцию на сердце – шунтирование, – позвонила Людмила из Таганрога. – Я отказываюсь: думаю, сколько Бог попустит, столько и проживу. Но боюсь одного – не будет ли мой отказ от операции являться своего рода суицидом? Что Вы скажете, Владыка, по этому поводу?»
 – Сейчас у нас развитая медицина, и она предлагает людям с больным сердцем излечение с помощью шунтирования в том числе. Есть врачи, специализирующиеся на таких операциях, и она, как правило, безопасна, потому что делается очень хорошо. И люди продолжают жить долгие годы. Поэтому, если есть такая возможность, нужно ею воспользоваться, сделать операцию. Надеемся, что она будет удачной, и вы продолжите свою жизнь в покаянии, молитве, приготовлении себя к вечной жизни.
 – «Есть ли отличия в подготовке к Исповеди и Причастию в обычные и в праздничные дни?»
 – В праздники – то же самое правило, что в обычные дни – тот же канон ко Причащению и те же молитвы ко Причащению.
 – «Я инвалид-колясочник. Недавно с большой радостью стал крестным отцом новорожденного мальчика по просьбе его матери, но после появились сомнения в правильности моего поступка. Что может дать инвалид I группы ребенку? Правильно ли я поступил, что стал крестным?»
 – Правильно поступили. Главное – ребенку дать веру. Потому что мы крестим младенца по вере восприемника. Он обязан в течение всей своей жизни дать крепкую веру ребенку. Это будет великое благо, великая польза и для себя, и для младенца.
 – «Купила своему ребенку книгу «Учение Христа» Льва Толстого, выпущенную с надписью «Для детей». Какой Вы можете дать совет о полезности этой книги? И как узнать, одобрена ли она Церковью для чтения детям?» – спрашивает Ирина из Перми.
 – У Льва Толстого очень много ересей, которые были осуждены Церковью – он был даже отлучен от Церкви за свои неправильные толкования учения Христа Спасителя; поэтому нежелательно давать книгу ребенку. У нас есть много хорошей литературы для детей, полезной, с хорошими примерами.
 – И еще один вопрос на эту же тему от Ксении из Тольятти: «Каково мнение Владыки о введении цензуры для церковных книг? Ведь иногда даже в церковной лавке можно купить издание, которое, мягко говоря, противопоказано для чтения православным прихожанам».
 – Конечно, очень важно, чтобы книги, которые продаются в наших церковных лавках, были одобрены и проверены определенной комиссией ученых-богословов, которые знают, что полезно, а что неполезно для православного христианина. Такая цензура необходима.
 – Сейчас даже реорганизуется Издательский совет во главе с Владыкой Климентом, который эту функцию, наверное, будет выполнять…
 – Да.
 – «Владыка, подскажите, – просит Ирина из Урюпинска Волгоградской области, – кому молиться о возврате долга? Сумма большая, а я одна воспитываю ребенка, испытываю большие материальные затруднения».
 – Молиться можно и Cамому Господу Богу нашему Иисусу Христу, можно молиться Божией Матери и угодникам Божиим. Все они имеют силу, от Бога данную, чтобы помочь людям в их нуждах. Великомученики Иоанн Сочавский и Мина помогают в обретении потерянных вещей.
 – Молиться можно всем.
 – Да, молиться можно всем.
 – Видимо, Ирина плохо слушает лекции Алексея Ильича Осипова – он очень много об этом говорит: не стоит думать, что от пьянства можно молиться только «Неупиваемой Чаше» и ни в коем случае нельзя молиться Казанской иконе Божией Матери – молиться мы можем всем.
 «Говорят, что уныние проистекает от гордости. Я не замечаю за собой какой-то особенной гордости; может ли уныние иметь другие причины?»
 – Конечно, это плохо, когда человек не чувствует свою гордыню. Гордыня – основной грех, который поражает каждого из нас. И надо быть внимательным к себе, чтобы увидеть проявления гордыни. Уныние еще постигает потому, что человек не получает того, что он хочет – это тоже на почве гордости. А он, бывает, иногда хочет того, что неполезно ему, но твердо стоит на позиции, что ему нужно то, что он хотел бы. И не получая просимое, человек, видя свое бессилие, конечно, впадает в уныние и отчаяние. Но это тоже есть гордость. Если человек смиряется перед обстоятельствами жизни и не настаивает на своем, то есть отрекается от своего, тогда вместо уныния появляется радость и покой. А человек, к сожалению, отрекаться от своей воли не хочет и впадает в уныние и отчаяние. Нужно смиряться и отрекаться от своей воли.
 – Спаси Господи, Владыка. Это был сегодня последний вопрос в программе. Благословите наших зрителей до следующей встречи на предстоящие дни.
 – Я хотел всех вас поздравить, дорогие братья и сестры, с праздником Святой Троицы и сошествия Святого Духа на апостолов. Как мы знаем из Евангелия, в эти дни апостолы пребывали в молитве и ожидали сошествия Святого Духа, чтобы сила Божия укрепила их в апостольском служении. Так и мы эти дни должны проводить благочестиво, в молитве. Чтобы во время чтения молитв о ниспослании Святого Духа действительно Господь посетил нас Своей милостью, благодатью и укреплял бы нас на дальнейшие труды по восстановлению нашей падшей природы, ее очищению. Будем шествовать изо всех сил к Богу, чтобы сподобиться вечных обителей, которые уготовал Господь нам, любящим Его.
 С праздниками, доброго здоровья – и Божие благословение на все ваши труды!

Беседовал
игумен Димитрий (Байбаков)
Расшифровка аудиозаписи –
Анастасия Медведева

© При использовании информации ссылка на СМИ
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии»
(свидетельство о регистрации ИА №11–1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475