Зарисовки перед масленицей и Великим постом

  …Зарисовкапервая. В городской аптеке – никого.

И сотрудники с удовольствием обсуждаютпроблемы здоровья. Женщина в возрасте убеждённо вещает женщине, для которойвозраст – пока понятие растяжимое: «Вообще голодать надо несколько раз в год.это великолепно очищает организм и карму. И периоды голодовки совпадают с православнымипостами. Почему, думаешь, эти православные постятся? Они очищают свой организми ауру подправляют. Я тоже всегда голодаю, например, в Великий пост: знаю, как это полезно. Не надо есть жареного и жирного мяса, рыбы, копчёной колбасы. Тольковсё отварное, на пару, и всё раздельно. Так вот попостуешь – помолодеешь летна десять. Я тебя научу, если хочешь». Слушала я это, несколько шокированная.Похоже, бедняжка начиталась книжек знахарей и псевдоцелителей, для которых важныденьги, а не чужое здоровье. Ведь смысл Великого поста – совсем не в чисткеауры и, простите, кишечника.
  …Зарисовкавторая. Воскресенье – день особый, особенно одно из них, стоящее перед началомВеликого поста: Прощёное воскресенье. В этом году оно приходится на 9 марта.В этот день Церковь вспоминает изгнание Адама и Евы из рая. В этот день заканчиваетсясыропустная неделя, во время которой нельзя есть мясо, зато можно – молочныепродукты. В этот день происходит заговенье на Великий пост. Чин прощения – одиниз самых трогательных и умилительных в Православной Церкви. Ведь «по-настоящемупростить своего ближнего, особенно виновного перед вами, – для многих из насявляется самым трудным моментом в нашем духовном делании. Мы должны научитьсяпрощать так, чтобы не затаилась в нас обида, чтобы мы вырвали из глубины своихсердец даже следы когда-то причинённой нам обиды. Иначе как мы посмеем рассчитыватьна то, что Бог нас, без конца в течение нашей жизни оскорбляющих Его, простити примет в Своё Небесное Царство?» – архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
  Раз в жизния провела этот день в монастырском скиту. И это стало одним из моих самых дорогих,трогательных воспоминаний. После службы каждая из монахинь, послушниц, трудници паломников подходили по очереди к священнику, друг к другу, просила прощенияво имя Господа, целовала троекратно, кланялась и становилась рядом, чтобы и у неё попросили прощения, а она могла простить. Это кольцо одетых в чёрные одеянияженщин с сияющими, залитыми слезами лицами, казалось венцом всепрощения, умиления,очищения души, радости. Никогда я не подозревала, что просьба о прощении можеттак глубоко проникнуть в сердце и заставить его вскипеть искренними облегчающимислезами…
  Именнов этот день, словно в насмешку, городской парк проводит на своей территорииразнузданные так называемые проводы зимы, которые в народе называют масленицей.Праздновали её и прежде на Руси, но, конечно, без шашлыков и не в Прощёное воскресенье.
  Вообщепроводы зимы – пережиток языческих обрядов. Весь день битком набит мясом, водкойи пивом, разгуляем, руганью, драками, сомнительными развлечениями. Почему-то людское сознание на уровне государственности стремится не вперёд, а назад –к суевериям и надуманным «празднествам». Например, до сих пор считается, что масленица – праздник блинов и других русско-народных яств, что это некий славянскийпраздник, доставшийся нам в наследство от языческой культуры, сохранившийсяи после принятия христианства. Для многих так и остаётся на уровне младенческогомирского мироощущения, что масленица – это прежде всего обильная и сытная пища,а также хороводы, песни, пляски, игры, и что человек, проведший масленичнуюнеделю плохо и скучно, будет неудачлив в течение всего года (?!).
  Сам ПетрI открывал масленичные гулянья в столице у Красных Ворот. Инициаторами и участникамипраздника были также Екатерина I и Екатерина II. Основное блюдо масленичной(сыропустной) недели – блин. Он символизирует солнце – победу добра над злом.
  Что жетакое на самом деле – масленица? Это вся «сырная» седмица (т.е. неделя), на которой устав предписывает воздерживаться от употребления мяса, зато разрешаетсявкушать молоко, сыр, масло и яйца. До Великого поста осталась всего одна неделя.В это время издревле отмечали приближающийся приход весны. Существовали специальныеназвания и ритуалы каждого дня недели. В первый день начинали печь блины на заготовленной с вечера опаре. Первый блин отдавали нищим — на помин души усопшихродичей. На блины приглашали родственников. Пир горой шел в каждом доме. Масленичныйвторник называли «заигрыши». В среду, которую величали «лакомки», собирала гостейтеща. Главным гостем был зять, которого теща потчевала блинами и пирогами. Четвергназывали «широким». В этот день к ломящимся от масленичных яств столам прибавлялисьпотехи самые разные: балаганы, качели, кулачные бои, катания на санках и шумныепирушки. В пятницу наступал черед зятьям угощать тещ блинами — этот день таки называли «тещины вечерки». А в субботу приглашала к себе родных молодая невестка— на «золовкины посиделки». Невестка одаривала золовок подарками.
  Веселилсяна масленицу не только простой народ. Москва видывала и удивительные царскиеувеселения, приуроченные к сырной неделе. «Широкая масленица» — изобретениескорее мирское или даже языческое, чем христианское. Трудно себе представить,чтобы, напомнив нам о Страшном Суде, Церковь сразу же за этим благословила насна обжорство, пьянство и безудержное веселие. Такого благословения мы и не отыщемни в одном уставе. Наоборот, запретив в употребление мясные продукты, Церковьвплотную подводит нас к началу совершенного поста. Для человека, любящего храмБожий, сырная седмица пронизана размышления о Страшном суде Христовом. Сталобыть, земное веселье в эти дни у православных христиан умеряется церковной службой,а сама масленица никак не становится временем чревоугодия.
  Названиемасленицы закрепилось не ранее XVI века. Это время массовых народных гуляний,дух которых попытался воссоздать в своем красочном фильме «Сибирский цирюльник»Сергей Михалков, показавший утопавшую в веселье «широкой масленицы» стариннуюМоскву. В картине с некоторой долей ностальгии воспроизведены живописные «картинки»народного праздника: шумные выезды на санях, пестрые ярмарочные представления«пред очами векового Кремля», аппетитные баранки и блины с икрой и даже такая«старая русская традиция», как суровый кулачный бой на льду Москвы-реки в окруженииразгоряченных зрелищем зрителей. Но в фильме показаны только два последних днямасленицы, завершающейся Прощеным воскресеньем, когда, попросив прощения у близких,человек вступал в суровый семинедельный Великий пост внутренне обновленным и очищенным. Каждый день масленицы в старину имел свое название и обряды, которыесохранились до сих пор: понедельник – «встреча», когда наряжают чучело Масленицы,строят снежные горы. Но даже и в те времени масленица отмечалась не во время,а до Прощёного воскресенья.
  А теперьвместо посвящения душе происходит «посвящение» телу и низменным страстям. Вернёмсяв город. Что за причина двигает сотрудниками ПКиО, когда они намечают провестимасленицу в Прощёное воскресенье? Надеюсь, элементарное незнание происходящего.Согласна, что подавляющее большинство наших сограждан далеки от веры в Бога(хотя без этого Бог не перестанет существовать, в чём каждому из них придётсяубедиться в своё время), но хочу предложить альтернативу: провожать зиму перед мясопустной неделей, а в Прощёное воскресенье пригласить людей в храм, чтобыони хотя бы увидели и попробовали почувствовать, что это такое – взаимное прощение.Это вполне по силам тем, кто организовывает наш досуг.

Вероника Черных
г. Снежинск Челябинской области

© При использовании информации ссылка на СМИ
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии»
(свидетельство о регистрации ИА №11–1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475