30 ноября — память святителя Григория чудотворца, епископа Неокесарийского

 Ныне прославляемый святитель Григорий, до крещения именовавшийся Феодором,происходил из знатного рода в Неокесарии; воспитан был в язычестве, но получилхорошее образование, а познакомившись с Оригеном, наставником александрийскогоучилища, просвещен был христианским учением и всей душою предался чтению и изучениюСвященного Писания. Тогда перестала привлекать его светская деятельность, полюбилон пустыню и уединился, отложив попечение о всем мирском и стремясь к общениюс единым Богом.

  Подвижническаяжизнь святителя Григория не осталась безызвестною, и он, хотя и скрывался, переходяиз одной пустыни в другую, против воли своей был заочно рукоположен во епископанеокесарийской церкви. Тогда не стал он больше противиться общему избранию,уразумев в душе своей, что не без воли Божией призывается он на трудное служение,которому и предался он всеми силами, и Господь помогал ему и прославил его даромчудотворений, за которые и получил он наименование чудотворца и второго Моисея.И так успешно действовал он на своем пастырском поприще, что когда он вступилв звание епископа Неокесарии, то в этом обширном городе было не более 17-тихристиан, а по кончине его весь город состоял из христиан, за исключением 17-тиязычников.
  Во времягонения от Декия (250 г.) святитель Григорий удалился из города, спасая жизньсвою, нужную для паствы и других церквей, и Бог чудно сохранил его, укрывшегосяна уединенном холме с бывшим некогда идольским жрецом, которого он обратил в христианство и посвятил в сан диакона. Однажды, когда его разыскивали, святительГригорий, заметив приближение воинов, стал на молитву с воздетыми руками вместес бывшим при нем диаконом и просил Бога защитить их. И в самом деле, воины,проходившие несколько раз мимо молящихся, не заметили их и, сойдя с горы, рассказывали,что никого не нашли там, а видели только два сросшиеся дерева…
  Возвратясьпо прекращении гонения в Неокесарию, святитель Григорий продолжал свое ревностноеслужение Церкви, присутствовал на соборах против лжеучителей и скончался в 270-мгоду.
  Поревнуем,братия, любви святителя Григория к чтению слова Божия, которому он предалсясо всею ревностью после принятия христианства.
  Из всехкниг, существующих в мире, самая истинная, самая назидательная, есть Библия,или книги Священного Писания.
  Первая причина,по которой мы должны читать слово Божие, та, что в нем сообщаются одни небесныеи спасительные истины. Все другие книги наполнены погрешностями, а Библия заключаетв себе точное, правильное изложение вещей небесных. Много книг с мнениями соблазнительными,вредными или, по крайней мере, недостаточными к освящению сердца человеческого,а в Библии изложены правила святые, приводящие человека в страх Божий и могущиеоблагородить и освятить нашу нравственную природу.
  Вот перваяпричина, почему мы должны читать Священное Писание!
  Вторая причина,побуждающая нас читать Священное Писание, состоит в происхождении его.
  Все книги,кроме Библии, суть плод ума чело-веческого, а Библия есть слово – есть гласСамого Бога. Все Писание, т.е. священное, богодухновенно (2 Тим. 3, 16), говоритапостол Павел. Вся Библия написана по вдохновению Духа Святаго. Бог влагал мыслив пророков и апостолов и заставлял их передать эти мысли в письменах. Как женам не читать того писания, которое ниспослано нам от Создателя нашего, от Отцанашего небесного? Если грубо, невежественно и почти неестественно оставить без прочтения, без внимания то, что пишут нам наши родители земные, то тем болеенеблагоразумно, грубо не прочитать или не выслушать того, что пишет нам Отецнебесный.
  Наконец,Священное Писание надобно читать еще потому, что Сам Бог велит читать и исследоватьего. «Испытайте писаний» (Ин. 5, 39), – сказал Иисус Христос. Одного же смыслас приведенными словами и следующие слова Божии: «Внемлите людие Мои закону Моему,приклоните ухо ваше во глаголы уст Моих» (Пс. 77, 1). А что Бог повелевает,то надобно исполнять, надобно читать или слушать Священное Писание охотно, часто,со вниманием. Аминь.

© При использовании информации ссылка на СМИ
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии»
(свидетельство о регистрации ИА №11–1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475