Заявление Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с реформой школьного образования в России

  В настоящее время в России ведется законодательная работа по реформированию системыобразования. Православные верующие, как и люди других вер и убеждений, не могутоставаться безучастными к происходящим изменениям, поскольку они напрямую касаютсянаших детей.

Судьба российской школы не должна решаться только чиновниками.Будучи также общественным институтом, школа должна реформироваться с учетомпожеланий и запросов простых граждан. Осознавая всю важность поднятого вопросадля будущего нашего народа, Русская Православная Церковь не считает для себявозможным оставаться в стороне при его обсуждении.
  Значимость системыобразования для общественной жизни трудно переоценить. Наряду с семьей, верой,средствами информации школа оказывает мощное влияния на молодое поколение, формируяего мировоззрение, нравственное и эстетическое сознание. Если сегодня наша странапровозглашает курс на стабильное политическое и социально-экономическое развитие,то необходимо понимать, что оно невозможно без образования и воспитания подрастающегопоколения в духе высокой нравственности. Поэтому в общей системе образованиядолжны непременно присутствовать не только учебные, но и воспитательные дисциплины,основной целью которых являлось бы формирование духовно здоровой личности, любящейсвою Родину, знающей и ценящей ее культуру и историю. Такой широкий подход к образованию всегда составлял славу национальной школы России.
  В ходе обновленияотечественной системы образования мы должны задействовать все богатство национальнойтрадиции. Конечно, важную роль должны играть сокровища великой русской культурыи культурных традиций многочисленных народов России. Однако не последнее значениедля образовательного процесса имеет наследие основных российских религий. На основании многолетней практики преподавания «Основ православной культуры» и других традиционных религий в разных регионах России, с уверенностью можем свидетельствоватьо положительном воздействии этого предмета на духовное и нравственное состояниешкольников. Только глубокое и живое знакомство с собственной религией учит юногогражданина доброму отношению к представителю другой веры и национальности. Болеетого, через «Основы православной культуры» и через курсы культур других традиционныхрелигий России можно успешно прививать доброжелательное отношение к человекуиного мировоззрения с использованием аргументов, присущих каждой религии.
  Кроме того, мыуверены, что дети из верующих семей не должны быть лишены законной возможностиизучения своей религиозной традиции, к которой они принадлежат, равно как и неверующие – основ нерелигиозной этики. Такое право предусматривается как российскимзаконодательством, так и международно-правовыми договорами, участницей которыхявляется Россия. В настоящих условиях доступность в реализации такого прававозможна только если преподавание предмета духовно-нравственного содержаниябудет проходить в государственной общеобразовательной школе, так как она являетсяединственным общедоступным учебным заведением в России. Это нисколько не противоречитпринципу светскости государства и системы образования, свидетельством чему служитбогатый опыт многих европейских стран, в которых учащиеся беспрепятственно обучаютсясвоей религиозной традиции в рамках государственной системы образования.
  Правовые нормысовременного Российского государства предполагают учет мировоззренческого многообразияв школе. В том числе религиозная часть российского общества имеет право на то,чтобы школьное образование не входило в противоречие с мировоззрением, которогопридерживаются в их семьях. Государство обязано уважать это право и обеспечиватьего реализацию при соблюдении законных интересов и прав нерелигиозной частиобщества.
  Мы еще раз выражаемсвое убеждение в том, что преподавание предмета, знакомящего учащихся с их религией,должно быть основано на добровольном выборе самих учащихся и их родителей. Вместес тем, мы твердо считаем, что наилучшим и действенным способом присутствия духовно-нравственногопредмета в школе является его включение в основную сетку часов, с возможностьювыбора учащимися альтернативной дисциплины. При этом представляется справедливымсохранение права региональных органов власти и самих школ определять некоторуючасть образовательной программы, которая могла бы использоваться для введенияпредметов духовно-нравственного содержания.
  В то же самое времямы считаем, что современный человек, помимо воспитания в собственной религиознойтрадиции, должен получать знания о других основных религиях. Включение соответствующихразделов в курсы обществоведения и истории могли бы, как кажется, достойно удовлетворитьпотребность в таковых знаниях.
  Настоящим заявлениемСвященный Синод Русской Церкви призывает государство, общество и все традиционныерелигии России совместными усилиями развивать и крепить систему духовно-нравственноговоспитания в отечественной школе.

Патриархия. Ру

© При использовании информации ссылка на СМИ
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии»
(свидетельство о регистрации ИА №11–1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475