Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий: «Недопустимо в названиях городских улиц сохранять память о людях, которые далеки от духовных и нравственных идеалов»

  Высокие зарубежныегости, члены делегации Международного съезда императорских кадетов, проявилибольшой интерес к жизни и делам Екатеринбургской епархии: Правящему Архиереюбыло задано очень много вопросов, касающихся ее истории и реалий сегодняшнегодня. Владыка Викентий подробно ответил на них.

Интересовали гостей и вопросы,казалось бы, напрямую не связанные с церковной жизнью.

  — Мы оченьрады, что городу возвращено его историческое название. Но мы с печалью заметили,что многие улицы носят имена людей, которые связаны с горькой и печальной участью,постигшей нашу страну в начале двадцатого века. Епархия пытается вести работув том направлении, чтобы городским улицам вернули их исторические названия?
  — Да, к сожалению,у нас есть улицы, до сих пор носящие имена людей, которые непосредственно участвовалив уничтожении Царской Семьи. Конечно, мы пытаемся изменить ситуацию, но не всев наших силах. При встречах с руководителями города, области я всегда обращаюих внимание на то, что недопустимо в названиях городских улиц сохранять памятьо людях, которые далеки от духовных и нравственных идеалов. Эти люди, называвшиесебя революционерами, творили беззаконие и террор, а их имена до сих пор остаютсяна наших устах, как будто мы их почитаем…
  И все же в нашемгороде имеется группа инициативных людей, которые поддерживают епархию и занимаютсявопросом переименования улиц и возвращения им исторических названий. От некоторыхприхожан поступают даже предложения называть остановки общественного транспортапо имени того храма, который находится неподалеку.
  Конечно, есть стремлениепереименовать и Свердловскую область. Кто такой Свердлов? Красный террорист,от действий которого пострадало огромное количество народа. Сейчас открываетсямного архивных документов, которые проливают свет на историю тех трагическихвремен, и мы видим, что представлял собой тот или иной революционный деятель.Люди имеют право на собственное мнение о них.
  — Как в Екатеринбургскойепархии обстоят дела в области духовной музыки? Имеются и обучаются ли регенты,певчие, чтецы?
  — При Духовнойсеминарии у нас есть регентская школа, в которой готовятся певчие для церковныххоров, ее занятия проходят в Духовно-просветительском центре епархии.
  — Владыка, мына протяжении многих лет устраиваем у себя певческие съезды. Каждый год собираетсяпо 70–80 человек из Америки, Канады, стран Европы. И мы на протяжении четырехдней участвуем в богослужениях в различных храмах. Мы были бы очень рады принятьу себя и ваших певчих.
  — Вот и вы приезжайтек нам. Тем более, что у нас тоже есть очень много интересных певческих духовныхколлективов. В России ежегодно проводится Фестиваль духовного хорового пения,и наши уральские певчие всегда занимают на нем очень высокие места. В нашейепархии есть детский хор «Октоих», который не раз становился лауреатом Всероссийскогоконкурса «Поющая Россия».
  В каждой церковно-приходскойшколе у нас ведутся уроки церковного пения, во многих из них имеются хоры. Детскиехоры активно участвуют в музыкальном фестивале, который ежегодно проводит Отделцерковно-приходских школ. У нас сложилась такая практика, что мы ежегодно проводимтак называемые детские Литургии. Я с сонмом наших священнослужителей служу,а остальное все делают дети: поют, алтарят, читают, пономарят, иподьяконствуют.В качестве поощрения за участие в фестивале и демонстрацию высоких достиженийдети церковно-приходских хоров поют на клиросе во время Архиерейского служения.
  — Когда выпускникиимператорских кадетских училищ, находящиеся в разных странах, объединились,получилась сила. Сила, которая может все. Меня интересуют российские суворовскиеучилища. Они приходят к вам в церковь или вы к ним, или все еще стоите с закрытымиглазами?
  — Сейчас мы, славаБогу, очень хорошо сотрудничаем с Екатеринбургским суворовским училищем. Я регулярнонавещаю ребят, в начале учебного года приезжаю к ним на праздник, вручаю новымвоспитанникам «Книжку суворовца». Приезжаю к ним и в конце учебного года, благословляюи напутствую выпускников. У нас даже есть специальная Архиерейская стипендия,которая вручается суворовцам, добившимся высоких результатов в учебе.
  За суворовскимучилищем закреплен священник, который осуществляет духовное окормление воспитанников,педагогов и офицеров. Имеются планы относительно строительства на территориисуворовского училища храма; договоренность об этом с руководством училища и командованием военного округа уже есть.
  — Когда мы поступалив наш кадетский корпус, каждый кадет лично получил от Великого Князя КонстантинаКонстантиновича в подарок Евангелие. На первой странице его было написано: «Книгасия священная…», и там же были прикреплены стихотворение и личное напутствиеКонстантина Константиновича. Оно сопутствовало нам по всей жизни. Может быть,можно сделать так, чтобы каждый суворовец, когда он поступает в училище, тожеполучал Евангелие из рук Владыки?
  — Интересное предложение;мы подумаем об этом. Но я хочу сказать вам, что у нас в Отделе по взаимодействиюс Вооруженными Силами и правоохранительными органами разработаны специальные«Памятки для военнослужащих», в которых есть обращение к защитникам Отечествакак к защитникам правды, наших православных традиций, русской духовности.
  — Как у васв епархии работают церковно-приходские школы?
  — Церковно-приходскиешколы имеются при каждом приходе. В нынешнем году я посетил многие из них, принимаяэкзамены у выпускников. Имел возможность посмотреть, как ребята живут, какимизнаниями обладают. Конечно, школы городских приходов дают ребятам очень хорошуюподготовку. Не постесняюсь сказать, что я, будучи в их возрасте, не знал столько,сколько сегодня знают ученики наших церковно-приходских школ.
  Конечно, когдая был маленьким, у меня не было возможности читать духовную литературу, потомучто в то время было такое гонение на Церковь, что литературу просто-напростонегде было достать. У нас дома было небольшое Евангелие, отец берег его, как самое дорогое сокровище. Он даже прятал его от детей, чтобы мы, не дай Бог,куда-то его не бросили, случайно не испортили листы. Но, самое главное, он боялся,чтобы мы не проболтались, не сказали кому-нибудь, что у нас есть Евангелие.Потому что его забрали бы так же, как до этого забрали все, что относилось к Церкви.
  Поэтому в то времядаже взрослые люди не имели возможности получать такие знания, как сейчас ученикицерковно-приходской школы в возрасте 8–10 лет. Они прекрасно знают и Закон Божий,и Библию, и историю, и Евангелие могут цитировать. Для нас это большая радость.При поступлении, скажем, в семинарию, это уже хорошо подготовленные ученики.А когда я поступал в семинарию, мне было очень трудно, приходилось готовитьсясамостоятельно.
  — В свое времяв России в каждом полку был священник. Можно ли надеяться, что эта традициявозродится в современной России?
  — Что касаетсянашей епархии, то некоторые говорят, что мы в этом отношении самые передовые.Потому что в каждой части, в каждом полку, находящихся на территории епархии,у нас есть священник, закрепленный моим Указом; он обязан вести постоянную работус воинской частью, духовно окормлять солдат. Есть у нас специальная программа,литература, по которой священнослужители занимаются с солдатами, офицерами и их семьями.
  Работа ведется,хотя не так активно, как бы мне хотелось. И этому есть свое объяснение. Нашибатюшки очень плотно заняты не только непосредственно богослужениями в храмах,но и хозяйственной работой в приходах, работой со школами, больницами, учреждениямиисполнения наказания. Кадров не хватает. Поэтому сейчас на теологическом факультетеРоссийского государственного профессионально-педагогического университета мыготовим специалистов, которые придут на помощь священникам в несении послушанияв тюрьмах, воинских частях, учебных и медицинских учреждениях.
  — Какой процентнаселения крестится в настоящее время?
  — Официально мыговорим, что около 90 процентов людей в России – крещеные. Но проблема в том,что многие крещеные – люди невоцерковленные. Люди охотно крестятся, но ходитьв храм, жить церковной жизнью, участвовать в таинствах церковных – это, конечно,потруднее. Поэтому сейчас мы стараемся перед Крещением вести предварительнуюработу с людьми, которые хотят креститься. То есть возвращаемся к старой традиции,когда проходило оглашение перед Крещением. У нас есть специальные курсы, на которых мы учим людей жить церковной жизнью. Есть двухлетние курсы, есть и одногодичные.
  К примеру, на курсы,которые действуют при Храме-на-Крови, люди в течение года еженедельно приходятна занятия, где постигают основы Православной веры и духовной жизни. Священникиприучают их ходить в церковь, чтобы они знали грехи, читали молитвы. Так мыпрививаем людям любовь к церковной жизни.
  Есть у нас такаязамечательная традиция: 28 августа, в день памяти святого равноапостольногокнязя Владимира, мы собираемся в городе Полевском, где находится храм, освященныйво имя князя Владимира, и совершаем массовое Крещение. Недалеко от храма, прямона берегу речки, сделан небольшой пруд, где и совершается Крещение. Каждый годв этот день крестится по 100–150 человек. Крестятся и дети, и взрослые, иногда– целыми семьями.
  — Делается лив Екатеринбургской епархии что-нибудь, чтобы население знало разницу между днемрождения и именинами? И чтобы новорожденных называли именами, соответствующимиправославному календарю, в зависимости от их появления на свет?
  — На катехизаторскихкурсах мы ведем большую просветительскую работу, и, как правило, люди хорошоориентируются в этих понятиях, многие верующие чаще отмечают именины, нежелидни рождения. Дни именинников проводятся во многих воскресных школах. Конечно,при Крещении ребенка священник советует родителям, какое дать ему имя, но здесьмногое зависит от самих родителей. Хотя, нужно заметить, в последнее время детямвсе чаще дают старинные, исконно русские имена.
  — У нас в Америке,в Музее императорских кадетов имеется немало исторических документов, уникальныхэкспонатов. Среди них – Библия, которая принадлежала прежде Императорской Семье,и которую сумел вывести из России генерал Дитерихс. У нас до поездки в Россиюбыла дискуссия по поводу того, где сейчас должна находиться эта Библия.
  Мы склонились к мнению, что она должна находиться там, где были найдены останки Царской Семьи,или же там, где ее уничтожали. Как правильно передать эту бесценную книгу в Екатеринбургскую епархию?
  — Лучше всего направитьБиблию Святейшему Патриарху с пожеланием впоследствии передать ее либо в Храм-на-Крови, либо в монастырь в честь Святых Царственных Страстотерпцев. На будущий год мыбудем отмечать скорбную дату – 90-летие со дня гибели Царской Семьи, и даннымподарком вы сможете осчастливить нашу епархию, всех священнослужителей и верующих.Получить такое сокровище к этому дню будет очень приятно.
  — Как в епархиипроводятся дни памяти Святых Царственных Страстотерпцев?
  — Сам праздникЦарских дней мы начинаем с начала июля. В текущем году, например, он начался2 июля с открытия в Москве, в Музее Революции, экспозиции «Царский крест». В ней собрано немало важных документов, свидетельствующих о святости Царской Семьи.5 июля в Санкт-Петербурге данная выставка была открыта в Александровском дворце.Почти десять дней у нас в Екатеринбурге проходит Фестиваль православной культуры«Царские дни», который включает в себя конференции, «круглые столы», культурныеи экскурсионные программы.
  В нынешнем годуу нас появилась новая традиция – проведение Крестного хода от железнодорожнойстанции Шарташ, куда прибыла Царская Семья из Тобольска, через вокзал до Храма-на-Крови,где находился дом Ипатьева. Так мы повторяем последний путь Императорской Семьина российскую Голгофу.
  В ночь убийствачленов Царской Семьи после окончания службы в Храме-на-Крови мы идем Крестнымходом по пути, которым везли останки Царской Семьи на Ганину яму. Идем в течениечетырех с половиной часов. В монастыре в храме в честь Святых Царственных Страстотерпцевсовершаются молебен, Литургия, Крестный ход.
  Каждый год увеличиваетсячисло богомольцев, принимающих участие в службе, паломников, которые совершаютКрестные ходы. Если в начале 90-х годов в Крестном ходе на Ганину яму принималоучастие 100–150 человек, то в нынешнем году было около 30 тысяч человек.

  Владыка Викентийпригласил высоких гостей участвовать в проведении Царских дней в Екатеринбургев будущем году, а также принять активное участие в пополнении экспозиции музеяРомановых в монастыре в честь Святых Царственных Страстотерпцев. «Слава Богу,у нас сейчас имеется такая святая благодать – вместе послужить, вместе помолиться,прославить Царскую Семью, утвердить на этом святом месте единство Русской ПравославнойЦеркви и Русской Православной Церкви Зарубежом», – сказал Правящий АрхиерейЕкатеринбургской епархии в завершение беседы.
  Встреча Владыкис высокими зарубежными гостями завершилась совместной молитвой.

Материал
подготовила
Лидия ЕЖКОВА

© При использовании информации ссылка на СМИ
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии»
(свидетельство о регистрации ИА №11–1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475