Икона сопутствует нам от рождения и до смерти

 В прежние временане было на Руси дома, в котором бы не была установлена икона. В годы богоборчестваблагочестивые старушки прятали семейные реликвии от посторонних глаз и молилисьвозле них тайно, по ночам.

Сейчас, слава Богу, все возвращается на круги своя,и святые образы приносят в свои дома и квартиры молодые люди. Вот только не все из них знают, как и где правильно установить православную святыню, какойиконе в каких случаях молиться, чем может помочь им святой лик.
 Приближается осень,праздник Покрова Пресвятой Богородицы. На Руси это время всегда считалось временемсвадеб. А после свадеб на свет появлялись дети. Демографическое состояние нашегообщества на сегодняшний день таково, что появлению нового человека радуютсяне только его родители, дедушки и бабушки, но и совсем посторонние люди. И чембольше рождается детей, тем больше крепнет наша уверенность в том, что Россиябудет жить и укрепляться, что придет на смену новое поколение, которое в состояниибудет взять на себя ответственность за судьбу страны, за спокойную старостьбабушек и дедушек. Тех самых, кто когда-то радовался их появлению на свет, и дома, и в храме молился за то, чтобы выросли они крепкими, здоровыми и умными.
 Икона в родильноми крестильном православном обряде всегда занимала и занимает важное место. Об этом мы сегодня поговорим с методистом Екатеринбургской духовной семинарии НинойСергеевной Каримовой.
 - Нина Сергеевна,где и как надо устанавливать иконы?
 - Естественная средаиконы – ее главное вместилище – православный храм. Храмовая икона имеет литургическийхарактер и создается для молитвы. Поэтому участие иконы в богослужении – еепервостепенное назначение. Более тысячи лет назад наши предки, выбирая веру,выбрали ту, которая явилась им в благолепии, то есть «в красоте церковной» литургическогосвященнодействия. Литургия начинается торжественным возгласом: «БлагословенноЦарство Отца Сына и Святого Духа». Мистический образ этого Царства и есть храмБожий. Поэтому человек, приходя в храм из мира земного – временного, приобщаетсяк видению мира вечного, Царства будущего века, где будет «новая земля и новоенебо» (2 Пет. 3, 13). Иконы помогают увидеть тот образ обновленного мира, восстановленногоединства с Богом и собой, который сосредоточен в храме, как в Царствии Божием.
 - Какие же иконыустанавливаются обычно в православных храмах?
 - Самая большаяи содержательная икона храма – иконостас. Он стал плодом развития русской богословскоймысли и литургического творчества. Ряды, или чины иконостаса располагаются по правилам духовной иерархии от неба к человеку, который соработничает Господунашему Иисусу Христу в деле Спасения и духовно совершенствует себя, во исполнениеЕго заповеди: «Будьте совершенны как совершенен Отец наш Небесный» (Мф. 5, 48).
 - Какие иконыобычно устанавливаются на иконостасе?
 - Иконостас показываетобразы тех, кто уже достиг этого совершенства, иными словами, святости. Поэтомуиконы, как «окна в духовный мир», открывают нам видение этого мира, позволяютмолитвенно обращаться к святым небожителям – членам Церкви Торжествующей, имеющимпредстояние пред престолом Божиим и молитвенно ходатайствующим за нас.
 - Наверное, здесьособо следует сказать о почитании Божией Матери на Руси, которое во все временаее истории носило сугубый характер…
 - Действительно,чистота веры, народная стихия истинной любви явилась в высоком и поэтическомвоспевании Божией Матери. Именно на Руси образ Приснодевы Марии, Матери Господанашего Иисуса Христа обрел черты Заступницы и Ходатаицы, Покровительницы и Утешительницы.Отсюда проистекала любовь к чтению «Жития Пресвятой Богородицы». Стремлениясохранить сведения о чудесах исцелений привело к обилию «Сказаний о чудотворныхиконах Божией Матери». Любовь к Заступнице Усердной христианского рода проявиласьи в распространении апокрифических сказаний со многими трогательными деталямиземной жизни Богородицы. Упование на Ее заступничество основано на том, что Она «во Успении мира не оставила еси» (тропарь на Успение Божией Матери).
 - Из рассказови воспоминаний старых людей мы знаем, что перед образами молились не тольков храме: иконы размещались и дома, в «красном углу». Иногда их было настолькомного – «на всякую потребу», что выделалась специальная комната, «молельная»или «домашняя церковь».
 - Православномухристианину икона сопутствовала от рождения до смерти. Рождение младенца и многочадиевсегда считались явлением Милости Божией. А неплодство глубоко оплакивалосьи рождало сугубое обращение к помощи Божией, к заступничеству Божией Материчерез молитву перед Ее чудотворными образами и к угодникам Божиим, по молитвамперед их образами.
 О разрешении неплодствамолились Господу Иисусу Христу, святым праведным Богоотцам Иоакиму и Анне –родителям Пресвятой Богородицы, святому пророку Захарии и Елисавете – праведнымсупругам, страдавшим неплодием, но по молитвам Богу ставшими родителями ИоаннаПредтечи, преподобному Роману Чудотворцу, – всем им, слезно прося дар чадородияих ходатайством перед Господом.
 Образ «ПраведныеБогоотец Иоаким и Анна» являет нам праведную семейную жизнь, до старости прожитуюв любви и благочестии, но так и не возымевшую детей. Тогда праведники наложилина себя пост и усилили молитвы, которые оказались услышаны, о чем и возвестилим Ангел. Рождение Дочери, Пречистой Девы Марии в глубокой старости Ее родителейявило, кроме главного значения, еще Всемогущество Божие и надежду на подобноечудо на все грядущие времена.
 Иногда случалисьмногодетные семьи, в которых не рождался мальчик – наследник. В таком случаесупруги, желая иметь сына, молились перед образом преподобного Александра Свирского.
 Житие преподобногоприводит достаточно оснований к этому. У его благочестивых родителей были ужесыновья и дочери. Но со временем деторождение пресеклось так, что прошло многолет. Сокрушаясь об утрате этого дара, родители преподобного стали просить Богадаровать им на склоне лет сына «на утешение души и на поддержку в старости их лет». Плодом их молитвы и стал сын Александр Свирский. Житие рассказывает и о его собственной услышанной Богом молитве за просящих рождения чада мужескогопола.
 - Надежда Степановна,сейчас беременным женщинам предоставляется право на легкий труд, увеличилсясрок дородового отпуска, чтобы они могли выносить и родить здорового ребенка.Но в старые времена женщины и понятия не имели о декретных отпусках, работалипо хозяйству едва ли не до самого рождения ребенка. И все же дети рождалиськрепкими и здоровыми. Что способствовало этому?
 - Рождение младенцаи сами роды – это важный и напряженный момент в жизни каждой семьи. К родамженщина готовила себя заранее. С первого дня шевеления ребенка в утробе каждыйвечер будущая мать, совершая перед иконами три поклона и вечернее молитвенноеправило, добавляла особые молитвы Господу Иисусу Христу и Божией Матери, а такжесвоими словами слагала собственные прошения, обращенные к Богородице. При первыхпризнаках начала родов о благополучном их разрешении молились Божией Матери,Ее чудотворной иконе «Помощница в родах» (память 20 сентября). Молитвенное прошениесодержало надежду на помощь в родах, во образ чудесного Рождества Господня.
 С началом родовроженица молилась перед иконами Господу Иисусу Христу, святителю Николаю Чудотворцу,святой мученице Параскеве Пятнице. В дом приглашали повитуху, которая первымделом возжигала лампады у икон красного угла, и только потом осматривала роженицу.
 - Но, как теперьназывают, «трудные роды» случались и в прежние времена, бывало, что умиралии сами роженицы, и новорожденные младенцы.
 - При трудных родахдомочадцы молитвенно обращались к Божией Матери: Ее чудотворным образам « Феодоровская»,«Скоропослушница», «Троеручица», «Помогательница женам чада рождати». В некоторыхгуберниях просили принести в дом роженицы запрестольную икону местного храма.В народной традиции, вторящей церковным Крестным ходам, обходили дом роженицыс венчальными иконами, которыми родители благословляли ее на брак.
 Равно с заботойо здоровье роженицы, молитвенно надеялись и просили здоровья рождающемуся чаду.Обращались к Богородице, Ее чудотворному образу «Целительница» (память 1 октября),просили здравия и милости к новорожденным. О здоровье младенца до Крещения молилисьдома образам Пресвятой Богородицы «Тихвинская» и праведному Симеону Богоприимцу,принявшему на свои руки Богомладенца, принесенного на сороковой день в Иерусалимскийхрам по закону Моисееву для посвящения Богу, в событиях Сретения Господня.
 - Какие еще народныеправославные традиции связаны с появлением в доме малыша?
 - Народная православнаятрадиция всегда стремилась к благочестию и в быту, поэтому сразу после появленияна свет младенца его клали в красный угол и окропляли святой крещенской водой– во ограждение от бед, так как ребенок еще не был крещен.
 По православномуобычаю, в первый день по рождении младенца приглашали священника, который, обратяськ иконам красного угла читал молитвы о прощении грехов, о укреплении сил материсо чадом, о послании им светлых ангелов. На восьмой день нарекалось имя. Наречениеимени означало оглашение младенца. В народном православном сознании с наречениемимени чадо обретало небесного покровителя, подобно ангелу-хранителю, даваемомуво cвятом Крещении. Недаром День ангела называется именинами.
 - Так когда женужно все-таки крестить детей?
 - Крестили младенцане позднее сорокового дня с момента рождения или раньше. В таинстве Крещениямладенец становится членом Христовой Церкви, то есть соединяется с Живым Богом,очищается от первородного греха и рождается в новую духовную жизнь. После троекратногопогружения в освященную воду мальчика священник вносил в алтарь и прикладывалк иконе Спасителя. Девочку прикладывали к иконе Божией Матери слева от ЦарскихВрат на амвоне. В крестинах восприемниками были крестные мать и отец. Дома послекрещения они были самыми почетными гостями. Батюшка брал новокрещеного младенцана руки и держал перед иконой «Избавление от бед страждущих», пел тропарь. Для крещения готовили праздничную крещальную рубашку, чепчик, пеленку обязательнобелого цвета, что символизировало чистоту рождения и вечную жизнь. Крещениеребенка было праздником для всей родни.
 - Праздники быстротечны,после них начинаются будни, которые нередко преподносят заботы и хлопоты, темболее, когда в доме появился малыш. Чем могут помочь молодым матерям их молитвы?
 - Заботы материнства– приятные, но иногда и трудные. В старину к этим заботам относили недостатокмолока у молодой матери и заботу о страждущем, неспящем младенце. При маломколичестве молока молодой матери за помощью обращались к Богоматери и возносилимолитвы перед ее образом «Млекопитательница». Пресвятую Богородицу просили милостивопощадить и сострадально заступить, как ведающую материнские скорби. Если младенецстрадал отсутствием сна, молились Господу и всем Его святым. Молитва содержалане менее 30 имен угодников Божиих о даровании «сна телесного здравия… сна питательного».
 Особою иконой по молитвам об укреплении здоровья ребенка считалась икона Божией Матери мучеников14000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных.
 - Надежда Сергеевна,наши предки были людьми благочестивыми, наверное, у них было и немало благочестивыхобычаев и традиций, связанных с рождением в семье младенца. Можно рассказатьоб этом поподробнее?
 - После рожденияребенка, особенно в состоятельных домах, заказывали «родимые» или «мерные»,или «охранные» иконы, которые писали в меру роста младенца в честь святого,чье имя носил младенец.
 Крестик или образокБожией Матери обязательно вешали в изголовье колыбели. Для этого на спинке кроваткиукреплялась прочная петля, на которую и вешался крестик или образок.
 В конце XIX векавошел обычай дарить «именные» иконы, то есть с изображением святого, чье имяносит ребенок. Причем внизу иконы обязательно был тропарь святому, а на обратнойстороне – житие святого.
 Если младенец во сне улыбался, его не беспокоили – считалось, что в этот момент сам ангел-хранитель«гулит» ребенка, или «ангельская душенька с ним беседует, на все доброе наставляет»,или младенец, будучи чист, «зрит ангелов».
 - Большое спасибо,Надежда Сергеевна, за интересную беседу. Из вашего рассказа мы узнали, что в сознании православного народа икона была сосредоточением не только церковноголитургического богослужения, но активно входила в быт, при этом воспитывая благочестивоеустроение христианской православной жизни. Надеемся, что Ваши рекомендации,в каких случаях какой иконе нужно молиться, помогут молодым женщинам, готовящимсястать матерями или недавно родившим младенцев, определиться с тем, какой святойлик должен появиться в их доме.

© При использовании информации ссылка на СМИ
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии»
(свидетельство о регистрации ИА №11–1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475