Священник Виктор Титов: «Основная задача духовного училища — дать ребятам возможность остаться православными в этом мире»

 Учебныйгод только-только начался, но многие выпускники будущего года уже задумываются,где продолжить образование после окончания общеобразовательной школы. «Мы приобрелисправочник «Учебный Екатеринбург», – пишет в редакцию жительница одного из районныхцентров области, – но в нем даны сведения только о светских учебных учреждениях.

А нам бы хотелось узнать о духовных: как туда можно поступить, какие требованияпредъявляются к ученикам. Особенно нас интересует Верхотурское духовное училище,потому что оно находится недалеко от города, в котором мы живем».
 Нет необходимостиговорить о том, что духовные учебные заведения продолжают функции церковно-приходскойшколы. И не просто продолжают, а являются логическим завершением таких школ.Наша задача на сегодняшний день не просто выявить роль этих учебных заведенийв формировании ценностных ориентаций личности, но и роль данных учебных заведенийкак ответа на многие проблемы, которые встают перед православным человеком сегодня.А проблем этих много.
 О работеи деятельности одного из таких заведений – Верхотурского православного духовногоучилища – мы беседуем с проректором по учебно-воспитательной работе иереем ВикторомТитовым.

 Это учебноезаведение основано по благословению Правящего Архиепископа Екатеринбургскойепархии Владыки Викентия в 2001 году, оно рассчитано на два года учебы. Ребятапоступают сюда после окончания 9 класса, но параллельно они заканчивают и общеобразовательнуюсреднюю школу – они учатся в Верхотурской городской вечерней школе. Таким образом,воспитанники получают полное общее и профессионально-религиозное образование.

 - Для читателейзаметим, что в училище было уже несколько выпусков, в нынешнем году был юбилейный– пятый – выпуск.
 - И мы надеемся,что наше училище является неплохим подспорьем для приходов в комплектованиикадров. Как правило, все ребята возвращаются после окончания училища на службув приходы, которые их направляли на учебу.
 К сожалению,духовное училище нам приходилось начинать, как говорится, «с нуля». Хотя в Екатеринбургскойепархии и было прежде духовное училище – ныне это православная духовная семинария,но функции прежнего и нашего учебного заведения были несколько иные. Екатеринбургскоедуховное училище изначально основывалось как преддверие семинарии, и перед нимставилась задача высшего духовного образования. Перед нами такая задача не стоит.Более того, мы не ставим своей целью готовить наших воспитанников к поступлениюв семинарию. Это одна из задач, но не основная.
 - Какую же задачув деятельности вашего учебного заведения Вы считаете основной?
 - Основнаянаша задача – дать ребятам возможность остаться православными в этом мире. Пожалуй,это главная цель.
 Она продиктованаеще и тем, что в наше училище поступают самые разные ребята. Во-первых, это,конечно, ребята из православных семей, те, кто уже сложился как православнаяличность. Наша задача помочь им раскрыть все имеющиеся у них положительные качестваи попытаться справиться с тем отрицательным, что у них есть. Вторая часть нашихабитуриентов – это ребята невоцерковленные, но ищущие Бога. Они приходят из мира со своими страстями. Как об этом писал апостол Павел: «люди, не почитающиени отца, ни матери, пьяницы, блудники»… То есть наша обыденная сегодняшняя молодежь.И мы их принимаем. Не всех, конечно, а тех, кто проходят испытания и доказывают,что способны учиться у нас. Приходится с ними работать и сочетать два разныхпотока, состоящих из разных людей – воцерковленных и невоцерковленных, тех,кто знает, что такое Церковь, и тех, кто еще ищет ответ на вопрос, что такоеЦерковь.
 Поэтому основныесложности заключаются в том, как совместить эти две такие разные группы. Темболее что находятся они в одном классе.
 - Самой главнойособенностью Верхотурского училища является то, что оно существует при монастыре…
 - А так этои было изначально на Руси, – все духовные училища работали при монастырях. И,пожалуй, это самая лучшая форма существования духовного учебного заведения.Это самый большой плюс.
 Самое важное,что еще нужно понимать: в училище учатся не студенты, не учащиеся. В училище– воспитанники. Потому что наша главная цель не дать определенные знания, а воспитать. Об этом говорил в одном из обращений и Святейший Патриарх Московскийи всея Руси Алексий II: «Подлинное образование – это выведение человека из темнотыдуховной к свету разумного сознания. Образование призвано наметить правильныеориентиры, подвести к истинному пути, на котором душа человеческая может безопасноразвиваться, достигать зрелости и совершенства».
 Почти так же говорили и святые отцы Церкви, и многие православные философы и богословы.К примеру, известный филолог, составитель «Толкового словаря русского языка»Владимир Даль писал: «Просвещение одной только наукой, одного только ума – одностороннеи не ведет к добру». Поэтому во главу угла в духовном учебном заведении должноставиться прежде всего воспитание.
 А лучшеевоспитание – через Церковь. Поэтому во главу угла в воспитательном процессев духовном училище ставятся регулярное причастие и исповедь. Мы знаем, что,по апостольским правилам, христианин должен причащаться не реже одного разав месяц. Эту практику мы и стараемся ввести в училище. Но мы не заставляем причащаться,наши воспитанники по внутреннему установлению и положению должны регулярно исповедываться.А исповедь есть не что иное как повод, предлог для того, чтобы человеку приготовитьсяк причастию.
 По благословениюнашего Архипастыря, воспитанники училища должны исповедываться два раза в месяц,то есть каждые две недели. Этот процесс отслеживается, и в случае, если исповедьпропускается, с воспитанниками проводится воспитательная беседа. Впрочем, ужек концу первого курса ребята сами хорошо понимают необходимость исповеди. И на сегодняшний день можно сказать, что первым человеком в училище для ребятявляется духовник. Фигура духовника ключевая во всем воспитательном процессе.
 - Думается, что роль духовника является ключевой в любом деле. И не только для воспитанниковдуховного училища, но и для всех благочестивых христиан.
 - Вот потомув самом начале своей деятельности мы определили духовника, который должен былработать с ребятами.
 Вторая сторонавоспитательного процесса в училище – это воспитание через внешнее к внутреннему.Даже сам внешний вид может много рассказать о человеке. И наши ребята следятза своим внешним видом, понимая, что Господь создал в человеке не только душу,но и тело, которое также должно выглядеть прекрасно.
 Всякое образованиене мыслится без самообразования, воспитание – без самовоспитания, научение –без самообучения. А в училище очень важным аспектом является еще и самообеспечение:ребята сами обеспечивают себя в бытовых нуждах. Это очень важно на сегодняшнийдень, когда дети, в основном, «квартирные», городские. Не говорю о том, что они не могут даже гвоздь забить или починить несложный бытовой прибор, они не могут даже элементарно постирать свои вещи. С этим приходится сталкиваться,и учить их.
 - И каковы успехи?
 - Я считаю,что зря два года в училище не проходят. Наши выпускники вполне готовы к службев армии в плане самообеспечения, общения и просто в психологическом аспекте.Потому что мы учим их жить не только в монастыре, хотя это сложно, но и житьв миру – хотя и под контролем. Ребята принимают активное участие не только в жизни монастыря, они участвуют и в жизни города, но дозировано, под нашим присмотром.В том числе с ними ведется воспитательная работа по патриотическому воспитанию,и выпускники нашего училища, те, кто подходят по возрасту и состоянию здоровья,идут в армию смело, не боясь, не страшась. Не защищать Родину, но служить Отечеству,как это, собственно говоря, и должно быть.
 Училище начинаеторганично вписываться в вертикальную интегрированную структуру. При ВерхотурскомСвято-Николаевском мужском монастыре шесть лет существует православная гимназия,и та вертикаль, о которой говорил несколько лет назад наш Владыка, уже начинаетпросматриваться. Мы рассматриваем возможность открытия в городе православногодетского сада, гимназия у нас уже есть, логическим ее завершением является нашеучилище. А дальше ребята вольны сами выбирать: либо православная семинария, либо факультет теологии, либо православный Святотихоновский университет, либо,даст Бог, появится у нас православный университет…

Беседовала Лидия Ежкова

© При использовании информации ссылка на СМИ
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии»
(свидетельство о регистрации ИА №11–1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475