10 мая — память апостола и священномученика Симеона, сродника Господня

 После мученическойсмерти Иакова, первого епископа иерусалимского, вторым епископом в Иерусалимебыл избран Симеон, память коего совершают ныне. Он был сын Клеопы, одного из двух учеников, которых по Воскресении Господь встретил идущими в Эммаус; а Клеопабыл родной брат святого Иосифа, обручника пресвятой Богородицы.

Потому Симеони приходится как бы сродником Спасителя. После Вознесения Спасителя он был причисленк семидесяти апостолам, проповедовал Евангелие в Иудее и видел смерть Иакова.Затем он сорок лет управлял Церковью иерусалимской. Во время разорения Иерусалима,в царствование Тита, Симеон удалился с другими христианами в город Пеллу, в окрестности Иерусалима. Потом он снова возвратился в Иерусалим и продолжал управлятьЦерковью до тех пор, пока не начались гонения при царе Траяне. Римляне особеннопреследовали Симеона как одного из потомков царя Давида. Они боялись, чтоб иудеи,принадлежащие к царскому роду, не вздумали противиться кесарю и восстановитьсвое царство.
 Симеона взялии привели к царскому наместнику Аттику; напрасно старались склонить его отречьсяот христианской веры и употребляли для того сначала угрозы, а потом мучения.Симеону было сто двадцать лет; но, несмотря на старость, он твердо перенес страдания.Его били прутьями и жестоко терзали, но святой старец не переставал исповедоватьимя Христово.
 Наконец,он был распят на кресте, оставшись верен Господу до самой своей крестной смерти.
 СвященномученикСимеон, которому было 120 лет во время его мученического подвига, учит нас твердоверовать в Господа нашего Иисуса Христа и не изменять Ему до конца своей жизни,несмотря ни на какие страдания.
 Что значитверовать в Иисуса Христа?
 Вероватьво Иисуса Христа – значит веровать, что Иисус Христос в самом деле есть СынБога Отца и истинный Бог (Ин. 3, 16), – веровать, что Он пришел на землю и сделалсячеловеком для того, чтобы сделать нас чадами Божиими (1 Ин. 3, 1), – веровать,что всякое Его слово есть слово Божие, все Его дела – дела Божии, и все сделанныеИм распоряжения для нашего спасения – распоряжения Божии (Ин. 12, 49, 50). Веровать,что Его жизнь есть пример святой жизни, которому нам должно последовать (Ин.13, 15), а Его смерть – источник нашего спасения (1 Пет. 2, 24). Веровать, что Он воскрес из мертвых, вознесся на небеса, сидит одесную Бога, Своего Отца,и там готовит место для нас, Своих братьев (Рим. 8, 34; Ин. 14, 2, 3). Веровать,что Он опять придет на землю воскресить всех умерших, будет всех их судить и всех истинно верующих в Него возьмет в уготованное Им для всех место – в вечноеблаженство (Мф. 25, 31–46). Веровать, что нам должно любить Бога больше всего,а потом любить всех людей, как возлюбил нас Господь (Ин. 13, 34), доброжелательствоватьим, по возможности помогать нуждающимся из них, молиться за них, искренно прощатьврагов (Мф. 5, 44), повиноваться начальству (Рим. 13, 1), в самих себе истреблятьвсе худые расположения (Гал. 5, 24), свое тело содержать в воздержании и чистоте,а душою и сердцем жить на небесах (1 Кор. 6, 15–17). Веровать не только тому,чему учил Иисус Христос Сам, но и тому, чему учили Его святые апостолы и чемуучит Он нас посредством Своей святой Церкви (Деян. 1, 8; Еф. 4, 11–14), – вероватьво Иисуса Христа так несомненно, как бы своими глазами видя Его рождающимся,поучающим, преображающимся на Фаворе, мучимым в дому Ирода и Пилата, умирающимна кресте, воскресающим, возносящимся на небеса и сидящим одесную Отца.
 Так должноверовать, но веровать истинно, – веровать так, как веровали святые апостолы,как веровал прославляемый ныне священномученик Симеон, не отказавшийся от Христадаже в виду крестной смерти, на которую он был осужден.
 Но вера в Господа нашего Иисуса Христа не должна ограничиваться одними мыслями и словами:нет, она должна перейти в дела и во всю жизнь христианина. А если наша веране оказывает в нас своей жизни, то она мертва; ибо вера без дел мертва есть,– говорит святой апостол (Иак. 2, 18), и следовательно, так же бездейственна,как умерший человек, как труп. Кто говорит: «верую», тот должен доказывать своюверу делами по вере. Ты веру имаши, – говорит апостол Иаков и продолжает, –покажи ми веру твою от дел твоих (Иак. 2, 18): иначе что в твоей вере? И бесиверуют (Иак. 2, 19)! Чем же ты от них отличаешься?
 Итак, еслимы в самом деле веруем, то должны доказывать свою веру искренним, постоянными самым усердным исполнением всех Заповедей Господа нашего Иисуса Христа, в отношении к Богу, к самим себе и ближним.
 Итак, возлюбленныео Христе братия и сестры! Веруйте истинно! Веруйте верой живою! Молитесь всемсердцем Начальнику веры Иисусу Христу: «Господи, приложи мне веру!» Братия!Помните, что без веры и при том живой и деятельной – невозможно угодити Богуи наследовать живот вечный (Евр. 11, 6).

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475