8 мая — память апостола и евангелиста Марка

 Святой евангелистМарк, ныне прославляемый, один из 70 апостолов, был родом иудей. Святой апостолПетр в одном из своих посланий (1 Пет.

5, 3) называет Марка своим сыном, из чего можно заключить, что Марк был учеником Петра. Он посылал Марка проповедоватьЕвангелие в разных городах и странах.
 Последниеапостольские подвиги Марка принадлежали Александрии, где и принял он мученическуюсмерть. Недалеко от морского берега построил он первую христианскую церковь.Египтяне, опасаясь умножения христиан, решились умертвить евангелиста. Они избралидля этого злодейства праздник языческого бога Сераписа, в самый этот день, 24апреля, приходилось Воскресение Христово, и накануне еще святой Марк увещевалнарод не участвовать в грешном, языческом торжестве. Язычники вторглись в церковьво время богослужения, вывели оттуда святого и, обвязав ему шею веревкой, с криками и ударами потащили по городским улицам. Кровь святого обагряла острыекамни мостовой, но он не переставал молиться и повторять: «Благодарю Тебя, Спасительмой, что Ты сподобил меня терпеть страдание Тебя ради». К вечеру святого апостолапосадили в темницу. Ночью явился ему ангел и сказал, что имя его будет вписанов книгу жизни с именами других апостолов, и память его сохранится на земле.Сам Спаситель явился потом святому Марку и сказал ему: «Мир тебе, евангелистМой!»
 На другойдень мучение возобновилось. Святой Марк не переставал молиться, и, наконец,произнося слова: «В руце Твои предаю дух мой», — отошел ко Господу.
 В краткомочерке жизни и страданий святого апостола и евангелиста Марка вы, братия, вероятнообратили внимание на слова его во время мучений: «Благодарю Тебя, Спасительмой, что Ты сподобил меня терпеть страдание Тебя ради». Видно, святой мученики апостол Христов ясно сознавал, что путь к небу, путь ко Христу должен сопровождатьсяскорбями и страданиями, – что теперешние его скорби и страдания за Христа служатявным признаком того, что он будет участвовать в блаженстве небесном со Христом.Это и вызвало благодарение к Богу из его сердца, несмотря на страдания, какиеон испытывал.
 Спрашивается:почему же скорбями, а не радостями нужно достигать Царствия Божия?
 Потому, преждевсего, что греховная болезнь души нашей упорна и застарела: необходимо врачеватьее горькими врачевствами, сильными средствами, болезненными операциями. Корнизла глубоко вросли в наше сердце: нельзя исторгнуть их оттуда без особенныхусилий и без чувствительной боли.
 Потому, далее,что на пути к Царствию Божию нам встречается много препятствий, которые должнопреодолевать с настойчивым усилием, много сильных и жестоких врагов, с которымидолжно сражаться иногда до крови, много соблазнов и искушений, которых не-льзяпобедить без самоотвержения и некоторого насилия самому себе.
 Потому, наконец,что в лице падшего праотца нашего мы все достойно и праведно осуждены на трудыи болезни, на скорби и бедствия, доколе живем на земле. Проклята земля в делахтвоих, – сказал Господь падшему человеку, – терния и волчцы возрастит тебе.Засеяв, таким образом, сами всю землю терниями, можем ли не уязвляться ими?Призвав сами все бедствия на мир наш, можем ли уклониться от них и избежатьих? Привлекши преступлением Заповеди Творца своего проклятие правды Божией,можем ли уклониться от его тяжести? Так, скорби и печали в настоящей жизни сутьродовое наследие наше от первого праотца, и не было человека не земле, которыйне испил бы от этой горькой чаши.
 Не будем же избегать скорбей, следуя по пути в Царствие Небесное: они необходимы и спасительны.Но, кроме того, они сопровождаются великим утешением. Зане якоже избыточествуютстрадания Христова в нас, тако Христом избыточествует и утешение наше. Каждыйподвиг благочестия проливает в сердце неизъяснимое утешение, которое заглаждаетвсякую предшествовавшую скорбь. Каждая победа над соблазном и грехом сопровождаетсяблагодатным миром и радостью в сердце; и чем тяжелее была борьба, чем труднеепобеда, тем выше и совершеннее радость о Духе Святом, которой преисполняетсясердце подвижника. Каждый опыт самоотвержения и самопожертвования во славу Божиюприносит такое утешение и такую радость духу нашему, с которой не сравняютсявсе утехи и радости мира. Мнози скорби праведным, и от всех их избавит Господь,исполняя сердца их радостью неизглаголанной и прославленной, так что они радуютсяи среди страданий, хвалят и славословят Господа и в узах и в темницах.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475