28 марта — память мученика Никандра

 Святой Никандр,память коего совершается ныне, пострадал в царствование Диоклитиана, с именемкоторого соединяется воспоминание о самом страшном гонении, которое когда-либоиспытывали христиане. Святой Никандр был врач; он посещал мучеников в темницахи служил им.

 Однаждыон занимался погребением тел святых мучеников, брошенных на съедение зверями птицам. Его за то предали различным мукам, потом содрали кожу с живого и умертвилимечом.
 Святой мученикНикандр выражал свою любовь к умершим, а именно к пострадавшим за Христа святыммученикам, погребением их тел. Его пример и для нас обязателен: и мы должнызаботиться о предании честному погребению умерших наших ближних в надежде славноговоскресения их в день всеобщего Суда Божия.
 Но этим нашалюбовь к умершим не должна ограничиваться.
 В чем жеона должна проявляться по отношению к умершим? Для них дороги теперь молитвы,для них дороги вещественные приношения, подаваемые по ним нуждающимся; для нихбеспредельно дорога бескровная жертва, совершаемая по ним. Вот, если мы исполнимэто, то покажем, что мы любим умерших и умеем благотворить им; вот только этогоодного и ждут умершие, только в этом одном и нуждаются.
 Итак, будеммолиться за умерших не только в известное время года, но всегда, каждый деньбудем молиться о них. Своей молитвой мы доставим желаемое и ожидаемое благоумершим, доставим им лучшее положение, избавим их от страданий адских, доставимим отраду и утешение. Теперь умершие сами собой ничего не могут сделать, не могут перейти из одного состояния в другое, но мы, живые, движимые Христовойлюбовью, которая и к нам привлечет милосердие Божие, можем облегчить их участьи из безотрадной сделать отрадной.
 Если желаемзнать, что молитвы облегчают страдания умерших и даруют им блаженное состояние,то вот пример тому из отеческих сказаний. Однажды святой Макарий, путешествуяпо пустыне, встретил один череп. «Кто ты», – спросил он его. – «Я был начальникомидольских жрецов», – отозвался череп. – «Каково вам, язычникам, на том свете?»– опять спросил святой Макарий. – «Мы в огне, – отвечал череп со стенаниями,– пламя охватывает нас с ног до головы, и мы не видим друг друга; но, когдаты молишься о нас, тогда мы начинаем видеть несколько один другого, и это доставляетнам отраду». Из этого ясно, что молитвы, с верой совершаемые, приносят действительнуюпользу умершим, и не только верующим, но и язычникам.
 Такую жепользу умершим доставляют и благотворения. Милостыня от смерти избавляет, и тая очищает всяк грех, – говорит слово Божие (Тов. 12, 9). «Почти умершего милостынямии благотворениями, ибо милостыня служит к избавлению от вечных мук», – говоритсвятой Иоанн Златоуст. И действительно, благотворения и милостыни по умершимслужат к облегчению их участи, как это подтверждает следующий пример. Святаяигумения Афанасия, пред отшествием из сей жизни, заповедала сестрам своего монастыряпоставлять в память ее трапезу нищим до сорока дней. Случилось же, что сестрытолько до десяти дней соблюдали завещание своей начальницы. Это нерадение вызвалосвятую из другого мира. Явившись в сопровождении двух ангелов некоторым из сестеробители, она говорила им: «Для чего преступили вы заповедь мою? Да будет всемизвестно, что творимые до сорока дней за душу умершего милостыни и питание алчущихумилостивляют Бога. Если грешны души усопших, то чрез сие они приемлют от Господаотпущение грехов; если праведны, благотворительность за них служит ко спасениюблаготворителям».
 Видите ли,братия христиане, пользу и важность благотворения по умершим? И слово Божие,и свидетельства отеческих сказаний подтверждают, что милостыня и благотворенияпо умершим доставляют пользу не только умершим, но и их благотворителям.
 Теперь скажемо важности спасительной бескровной жертвы. Бескровная жертва для того и приносится,чтобы очищать, умилостивлять, спасать. «Если подзаконные священники, – говоритсвятитель Ефрем Сирин, – служебными приношениями очищали грехи убиенных и оскверненныхбеззакониями, как упоминается в Священном Писании (2 Мак. 12), то не удобнее ли священники Нового Завета Христова могут действительно очищать долги отшедшихот земли грешников святыми приношениями и молитвами уст своих?». При совершениибескровной жертвы в лице священнодействующих приносит эту жертву Сам Христос.Он Сам хода-тайствует пред правосудием Божиим о прощении грешника. А от этогопревеликая бывает польза душам, о которых моление возносится в то время, как предлежит святая и страшная жертва.
 Вот и примертого, что бескровная жертва облегчает участь умерших. Одному благочестивомупресвитеру явился один преставившийся христианин и просил совершить за упокойего души бескровную жертву. К этой просьбе присовокупил явившийся, что еслисвященная жертва облегчит его участь, то он уже в знамение этого не явится емуболее. Священник Христов исполнил требование, и нового явления не последовало.
 Этими способамии будем, братия, благотворить умершим. В этих благотворениях и будем проявлятьсвою любовь к ним. Аминь.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475