16 марта — память преподобной Девы Пиамы

 Святая девственницаПиамука, или Пиама, взошла на дивную степень духовного совершенства в доме матери.Она жила здесь как в затворе, — уединенно, принимала пищу чрез день, после молитвыпряла лен.

При такой простоте жизни и при зорком наблюдении за своей душою,она так преобразовала свою душу, что Господь удостоил ее дара прозрения. Последнееоткрылось по особенному случаю. Так как река Нил разливом вод своих оплодотворяетполя, то поселения, дорожа благодетельной влагой, задерживают ее на полях искусственнымизагородями; при этом немощи людские поднимают спор и ссоры, нередко сопровождаемыепобоищами. Община, более многолюдная, чем та, где жила Пиамука, поклялась истребитьза воду слабое поселение. Но по молитвам Пиамы Бог спас людей от преступленияи смертей. Ангел открыл Пиамуке о злодейском замысле соседей. Она, созвав старшинсела своего, объявила им о замысле. «Ступайте, – говорила она, – встречайтетех, которые идут на вас, упрашивайте их, чтобы удержались от боя». Старшиныв страхе пали ей в ноги и говорили: «Мы не смеем идти навстречу им; мы знаемнетрезвую жизнь их и их буйство; сотвори новую милость с нами, иди сама к ними уговори их оставить нас в покое». Она не поступила по их просьбе, не пошлак людям, от сношения с которыми давно отказалась, а обратилась к Господу; удалясьв свой домик, провела всю ночь в молитве.
 И молитваее была услышана. Неприятели неда-леко от села остановились и не могли сдвинутьсяс места. Им также дано было знать, что задерживает их молитва праведницы. Ониприслали послов своих в село и просили мира. «Благодарите, – говорили они, –Бога, Который, по молитвам девы Пиамы, избавил вашу собственность от истребления».
 В предложенномвашему благочестивому вниманию, возлюбленные братия, рассказе из жизни св. Пиамымы видели дивный образец молитвы святой угодницы Божией.
 О силе молитвыправедников и побеседуем в настоящий раз.
 Молитва святых,споспешествуемая самоотверженной любовью, много может, как говорит св. апостол;она является чудодейственной, отверзает и затворяет небо, низводит дождь или огнь с небес, исцеляет всякие недуги и болезни и воскрешает мертвых; вооруженныетакой силой веры и молитвы, святые Божии человецы победиша царствия, содеяшаправду, получиша обетования, заградиша уста львов, угасиша силу огненную, избегошаострия меча, возмогоша от немощи, быша крепцы во бранех, обратиша в бегствополки чуждих (Евр. 11, 33–34).
 Сама высочайшаялюбовь Божия нарицает святых сосудами милости своей к человекам; одно уже бытиеправедников посреди мира падшего и растленного есть залог сохранения и продолжениячеловеческого рода: семя свято стояние его, говорит слово Божие. И доколе этосвятое семя растет и зреет среди плевел нечестия и развращения, дотоле долготерпениеБожие щадит и не исторгает из земли эти нечистые плевелы, чтобы не восторгнутьпреждевременно купно с ними и пшеницу, щадит и не погубляет грешников, чтобне погубить вместе с ними и праведников. Если бы в развращеннейшем пятиградиисодомском нашлось десять праведников, то ради их все эти города спаслись быот погибели. Аще обрящутся тамо десять праведных, не погублю Содома десятихради, – говорил Сам Господь Аврааму.
 Ради одногоапостола Павла спасены были от неминуемого потопления и смерти все плывшие с ним спутники. Се тебе дарова Бог вся плавающия с тобою, – говорил ему ангелГосподень.
 Этого мало.Одно присутствие праведника в дому грешника низводит на дом этот благословениеБожие. Усмотрех, яко благослови мя Бог пришествием твоим, сознавался Лаван праведномуИакову, которого как странника и пришельца приютил он в доме своем.
 Но и переселившиесяна небо праведники не оставляют человечество, не разлучаются навсегда с живущимина земле своими братьями. Не те же ли они и теперь братья наши по естеству и члены Церкви Христовой, связанные с нами не только узами человечества, но и благодатным союзом веры во едином Господе Иисусе Христе? Не чище ли и совершеннеелюбовь их к братии своей теперь, когда они приобщились истине высочайшей, превосходящейвсяк ум любви Божией? Не сильнее ли и чудодейственнее святая молитва их теперь,когда они соединились с Христом Господом, как други Его, облеклись Его Божественнойславой и силой, спосаждены с Ним на престолах небесных?
 Вот почему,братия мои, Святая Церковь почитает благоугодивших Богу и прославленных Богомправедников, величает и прославляет их добродетели и святые подвиги во славуБожию и для спасения ближних, чтит и торжествует святую память их, просит их молитвенной помощи и ходатайства пред Богом.
 Но при этомнеобходимо, братия мои, помнить, что и наши молитвы и благодарения, и наше просла-влениепамяти святых приятны им только тогда, когда они видят и познают в нас истинныхбратий своих не по одной плоти, а и по духу, когда мы, как учит апостол, взираяна скончание жительства их, подражаем вере их, когда в нас отображаются, хотяв слабых и неясных чертах, их богоподобные совершенства и добродетели. Когдагрехи и беззакония людей, о которых молятся святые, превосходят меру долго-терпенияБожия и вопиют на небо, тогда и самая молитва их, по слову пророка, в недраих возвращается. Не молися ко Мне о людех сих во благо, – говорит Господь Иеремии,молившемуся о народе израильском, – аще станут Моисей и Самуил пред лицем Моим,несть душа Моя к людем сим: изрини их, и да изыдут.
 Господь да сохранит нас, братия, от такого ожесточения во грехах и такой страшной участи.Аминь.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475