Архиепископ Викентий: «Политики не устают повторять об улучшении экономической ситуации, а миллионы детей, юных граждан нашего Отечества, оказываются выброшенными на улицу, влачат жалкое полуголодное существование»

Екатеринбург, 28 декабря, «Информационное агентствоЕкатеринбургской епархии».

Уважаемые господа, дорогие братья и сестры!

 Наше сегодняшнеесобрания призвано рассмотреть тему, как никогда важную для будущего России.

Всем нам известны тревожные цифры роста количества детей оставшихся без попеченияпри живых родителях. Эти цифры уже превышают аналогичные данные первых послевоенныхлет, когда сказывалась и гибель миллионов отцов и матерей, и разрушение народногохозяйства на значительной части нашей Родины. Но почему сегодня, когда мы живемв мирное время, а политики не устают повторять об улучшении экономической ситуации,миллионы детей, юных граждан нашего Отечества, предоставлены сами себе, ониоказываются выброшенными на улицу, влачат жалкое полуголодное существование,втягиваются в мир преступности, где навсегда коверкаются их неокрепшие души?Каждое десятое преступление совершается подростками, которые отличаются повышеннойагрессивностью и жестокостью. Многие преступления ничем не мотивированы, подчиненысамоутверждению через жестокость и насилие.
 Причина этойтрагической ситуации в том, что сегодня во всем мире в сознании людей насаждаетсяпотребительское мировоззрение, поощряющее эгоистические устремления человека.Его лозунг — бери от жизни все! Под его влиянием происходит деградация личности,разрушение семейных и общественных устоев, самоуничтожение народа. Человек,принявший такой взгляд на жизнь отвергает христианскую мораль с ее жертвенностьюи устремленностью к высшим идеалам. В основе его мировоззрения — забвение Богаи поклонение инстинктам, поэтому ему кажется, что так он получит больше удовольствий,больше счастья, больше успеха в жизни. И такое мировоззрение находит откликв душах не только людей обеспеченных, но и тех, кто едва сводит концы с концами,не только неопытных юнцов, но людей вполне зрелых.
 На самомделе потребительское мировоззрение несет в себе не созидание, а разрушение человеческойдуши. Но в первую очередь страдают дети, подростки, молодые люди, которые покане могут сами наладить свою жизнь, понять ее истинные законы. В семье ребенокусваивает правила взрослой жизни. Сегодня он часто воспринимает от ближних отрицательныйопыт — безнравственное поведение взрослых, сквернословие окружающих, растлевающуютеле- и видеопродукцию, демонизированные компьютерные игры и тому подобное.Все это оказывает тлетворное воздействие и на самого ребенка, и на его будущуюсемью, и на его потомство. Часто современная семья воспитывает людей, не способныхк подвигу семейной жизни, не имеющих активной гражданской позиции. Именно о такой ситуации писал в свое время святитель Филарет Московский: «от нарушениянравственных законов семейной жизни происходят дурные последствия для детей,общества и государства."
 Не случайно,что в этой ситуации общество обращает свои взоры на Церковь как на одну из немногихсил, способных встать на пути распада традиционных общественных отношений и связей, чреватых постепенным вымиранием нации. И Церковь стремится оправдатьэти ожидания, помочь нашим соотечественникам приобщиться к чистому источникуСвятого Православия, всегда спасавшего Россию в испытаниях, ей посланных. В одном из своих обращений к пастырям Русской Православной Церкви Его Святейшество,Святейший Патриарх Алексий II говорил:
 "…Мирвсе более погружается во тьму равнодушия, ненависти, эгоизма, и мы с вами призванысветом любви Христовой светить в мире и являть свою веру делом. Слава Богу,что сегодня у Церкви опять есть возможность творить дела милосердия, что у каждоговерующего есть возможность послужить своим ближним. Рядом с нами, в одном с нами городе много страдающих и оставленных всеми людей. Бездомные замерзаютна улицах. Дети-сироты с младенчества не знают любви и живут по жестокому закону«каждый сам за себя». В больницах пациенты умирают от отсутствия уходатолько потому, что к ним некому подойти. В домах инвалидов заперты несчастныелюди разного возраста. В домах престарелых и своих квартирах заканчивают жизньв нужде и тоскливом одиночестве старики.
 …Социальныепроблемы для нас с вами не просто абстрактные вопросы, решение которых можноотложить до лучших времен. Мы призваны Христом на служение любви, и мы не можемне сострадать тем, кого Христос называет Своими меньшими братьями, и не стараетсясделать все от нас зависящее, чтобы им помочь».
 Дорогие братьяи сестры! Сегодня социальная активность Церкви значительно возросла. Священникии активные миряне бывают в больницах, тюрьмах, военных частях, чтобы поддержатьстраждущих и унывающих, чтобы явить людям пример живой любви, милосердия в служенииближним. Сейчас наступило время нам всем вместе прийти в трудные семьи, постаратьсяобогреть заботой детей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации, нравственноукрепить их, не дать им впасть в духовные болезни, уже погубившие многих. Такоесоработничество государственных социальных служб, Церкви и гражданского обществаявляется настоятельным требованием времени. Мы можем и должны работать вместево славу нашего горячо любимого и многострадального Отечества.
 Такая работауже идет. И мы видим, что наиболее плодотворное и эффективное сотрудничествопроисходит тогда, когда к этому стремлению Церкви присоединяются опыт, пониманиеи инициатива руководителей и сотрудников государственных учреждений системысоциальной защиты. Тогда возникают те неформальные отношения, когда священникили сестра милосердия не просто «для галочки» или для отчета появляетсяв том или ином учреждении, а когда он, как чадолюбивый отец, как добрый пастырьпытается вникнуть в нужды и проблемы воспитанников и сотрудников соцучреждения,утешить, поддержать, вдохновить. Для этого, как и в любом другом деле, где мыхотим получить добрые плоды, требуется усердие и постоянство. Поэтому я считаюсвоим архипастырским долгом напомнить священникам и мирянам, которые так жеприсутствуют на этом семинаре наставление Святейшего Патриарха, которые призываетнас «являть свет Христов подвигом своей благочестивой жизни, самоотверженного,бескорыстного труда.» Его Святейшество говорит: «Можно много говоритьо социальной работе, о разных концепциях в нашей деятельности. Это, несомненно,нужно, но все это остается лишь пустыми словами, если не засияет пред людьмисвет личного подвига веры, чистой семейной жизни, безвозмездного служения людям.Один афонский старец недавно сказал, что мир устал от слов. Сейчас нужны не слова, а дела, свидетельствующие о вере, в том числе дела милосердия. Эти деладолжны стать проповедью без слов, проповедью более убедительной и действенной».
 Дорогие братьяи сестры! Пришло время, когда приобщение наших детей к великому духовному наследиюнашего Отечества, воспитание их в уважении к истории Росии, в спасительнойВере Отеческой — есть не только первейший нравственней долг, но и важнейшееусловие национального самосохранения нашей Родины . И если мы хотим истинноговозрождения России, мы должны совместно и достойно продолжить труд, начатыйнашими благочестивыми предками, воспитать наших детей и внуков, — в особенностиесли они, по воле или по бездействию взрослых, — попали в сложную жизненнуюситуацию, подлинными патриотами и благоустроителями своей Родины. Мы должныусердно и терпеливо искать пути соработничества всех людей доброй воли, соработничествагосударства, Церкви и общества. Да послужит поиску форм и методов этого соработничестванаша сегодняшний семинар, на труды и усилия которого я призываю БлагословениеБожие.

АРХИЕПИСКОП ЕКАТЕРИНБУРГСКИЙ И
ВЕРХОТУРСКИЙ

© При использовании информации ссылка на СМИ
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии»
(свидетельство о регистрации ИА №11–1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475