17 октября — обретение мощей святителей Гурия, архиепископа Казанского, и Варсонофия, епископа Тверского

 Ныне празднуетсяобретение мощей иже во святых отец наших Гурия и Варсонофия.
 СвятительГурий был архиепископом Казанским.

Он происходил из города Радонежа, родинысвятого преподобного Сергия, и служил у князя Пенькова. Он был очень скромени благочестив, за что любили его князь и княгиня. Товарищи по зависти оклеветалиего в одном тяжком и гнусном преступлении, касавшемся чести княгини. Князь,не разобрав дела и поверив клевете, заключил его в подземную темницу. Находясьв заключении, святой славил Бога, говоря: «без наказания душа моя могла бы остатьсянеисцеленною», и писал маленькие весьма полезные книжечки для детей. Чрез двагода Сам Господь освободил его, и он удалился в Волоколамский монастырь, гдесделался настоятелем. Царь Иоанн Грозный уважал Гурия, и в 1555 г. назначилего в архиепископа только что завоеванного царства Казанского. Здесь святительГурий епископствовал 9 лет и обратил ко Христу множество магометан и язычников.За два года до смерти, по расстроенному от темничной жизни здоровью, удалилсяна покой и принял схиму.
 ПреподобныйВарсонофий, в миру Иоанн, родился в Серпухове и был сын священника. Во времянашествия татар на Серпухов, 17-летним юношей взяли его в плен, где пробыл онтри года. Горький свой плен Иоанн сносил с терпением и полной преданностью волеБожией, ибо он знал, что испытание посылается нам волею Отца небесного для нашего же блага. В плену он изучил татарский язык. Воротившись из плена, поступил в Андроников монастырь. При отправлении святителя Гурия в Казань, святой был послантуда вместе с ним, как знающий татарский язык, и много помогал ему в распространениихристианства. В 1567 году святитель Варсонофий был вызван Грозным на святительскуюкафедру в Тверь. Но за старостью недолго правил епархией. Удалившись на покойи приняв схиму, он жил в Казани в основанном им Преображенском монастыре, гдебыл погребен рядом со святителем Гурием. Скончался в 1576 году. Чрез 30 летпосле смерти святителя Варсонофия были открыты нетленные мощи их обоих, источающиеисцеления.
 Святая жизньсвятителей Христовых Гурия и Варсонофия есть прекрасный образец высокого духовногосовершенства. Возьмем же для себя в день памяти их несколько уроков с тем, чтобыосуществить их в жизни, чтобы, таким образом, быть истинными чтителями священнойпамяти их, как Богом дарованных наставников и отцев наших, и ныне присутствующихдухом с нами, как чадами их во Христе.
 Высоты духовногосовершенства и благодатных даров достигли эти святители тем, что от юности своейони презрели все плотское мудрование, вперив же ум к желаемому Христу Богу,совершили течение в посте, молитвах и бдениях, победив до конца чувственныестрасти и сияя чистотою и бесстрастием (Кондак св. Гурию). Имея непреложныйпомысл благочестия, они в продолжение всей своей жизни с веселием шествовалипо стопам Господа Спасителя путем тесным, восходя от силы в силу, и достиглив тихое пристанище жизни вечной, где лики праведных сияют.
 Итак, первыйурок, какой преподают нам святители Казанские, есть отрешенность от всего земного,плотского, вещественного, и устремление духа и сердца к Богу и к благам вечнойжизни, освящение себя Богу от юности, и всежизненный подвиг веры, в которомпребыли они, оберегая себя от всех скверн мира, от всякого и самомалейшего поползновенияко греху. К этому подвигу божественный апостол приглашает всех и каждого. Итак,если мы еще одер-жимы дремотою лености и небрежения о нашем спасении и буреюстрастей, то прибегнем к благодатной помощи святителей Казанских, потому что Господь для того и прославляет Своих святых угодников, чтобы в их предстательствеи заступлении открыть всегда верную помощь, а в их святой жизни – высокий примерподражания.
 СвятителиХристовы Гурий и Варсонофий показали пример долготерпения в скорбях, напастяхи бедах, неразлучных с настоящей жизнью, в которые мы впадаем, по премудромуи всеблагому смотрению Божию, чтобы, испытанные в горниле бедствий, явилисьчистыми и непричастными никакой скверне греховной, украшенными новыми добродетелямитерпения и мужественного упования на Бога, среди всех перемен жизни.
 С каким благодушиеми ангельским терпением святитель Христов Гурий, еще в юности своей, перенес,в непрестанной беседе с Богом, двухгодичное темничное заключение, где он, лишенныйпочти света, питался нечеловеческою снедью – овсом, которого по снопу давалиему чрез три дня. Пусть всякий представит себе положение неповинного страдальца,по клевете подвергшегося такой горькой участи. В продолжение двух лет ни разуне отворялись двери темницы, но благочестивый тогда еще отрок не изнемог в упованиии за все благодарил Бога.
 С каким терпениеми кротостью и святитель Христов Варсонофий еще в молодых летах перенес трехгодичноепребывание в плену у татар, храня себя в чистоте христианской и работая невернымсо всем усердием, без ропота перенося ниспосланное ему бедствие и молясь об освобождении своем, которое и даровал ему Бог чрез его отца, выкупившего сынасвоего из плена! Таким образом, на терпении и вере во всеблагий Промысл Божий,чудно правящий нашей жизнью, во всем пекущийся о нас, странниках земных, и никогдане оставляющий нас, но хранящий на всех путях жизни, и на живом, непреложномуповании на Бога, спасающего правых сердцем, как на твердом камне, святителиХристовы, основавши храмину жизни, быстро воздвигли боголепный дом добродетелей.
 Будем и мы,возлюбленные братия, по примеру святителей наших Казанских, украшаться бла-гочестивымжитием и благодушным перенесением всех бед и напастей, всех горестей и страданий,неразлучных с этой жизнью, чтобы и нам удостоиться благодатных даров ВсесвятагоДуха и соделаться участниками в наследии Небесного Царства и славы вечной.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475