Центр культуры «Преображение» представляет проект праздников народного календаря «Круглый год»

Екатеринбург, 26 сентября, «Информационное агентство Екатеринбургской епархии». Центр культуры «Преображение» Екатеринбургской епархии представляет проект праздников народного календаря «Круглый год».

О проекте рассказал советник Правящего Архиерея по вопросам культуры, руководитель Центра культуры «Преображение» Александр Николаевич Черепанов.

Цель проекта: решение актуальных социокультурных проблем современного общества через обращение к опыту традиционной народной культуры.

Что такое традиционная народная культура?
Сегодня в России мы являемся свидетелями и участниками «второго крещения Руси» — возрождения исконных традиций и восстановления прерванной исторической преемственности. После десятилетий ослепления народ возвращается к вере отцов и традиционной Православной духовности. Повсеместно открываются храмы, происходит воцерковление людей разных поколений, возвращаются традиции православного просвещения и образования. Между тем, серьезной проблемой является почти полное забвение основной массой народа культурно-бытовых православных традиций.
В отличие от монастырского уклада, полностью регламентированного церковным уставом, жизнь мирянина на Руси дополнялась множеством неписаных обычаев и традиций, сложившихся за столетия культурного творчества многих поколений православных людей.
Праздничные и семейно-бытовые ритуалы, обрядовая кухня, народные спортивные игры, музыка и традиционная одежда — все это украшало и дополняло церковную жизнь наших дедов и прадедов, создавало «полноту жизни во Христе».
В результате безбожной «культурной революции», нынешнее поколение православных людей оторвано от этих традиций и вынуждено довольствоваться пережитками советского культурно-бытового уклада.
Как весело и достойно поздравить новобрачных? Как избежать безвкусия и пошлости, и в тоже время сухости и ханжества на свадебном застолье? Как сделать зимние святки радостными и запоминающимися для детей? Где же место для молодецкой удали, которой не чужда и православная молодежь? Где, в к конце концов, могут познакомиться парень и девушка, и целомудренно, по — христиански, проявить свои чувства?
Современным православным приходится ломать голову и предлагать надуманные проекты, вплоть до идеи… «православных дискотек».
В то же время, за тысячу лет, православными народами найдены оптимальные формы сочетания «земного и небесного», решения социальных и культурных вопросов в соответствии с духом и буквой Православия.
Это и есть «традиционная культура».
При этом не надо путать ее со стереотипно воспринимаемой «народной культурой»: хорами пенсионеров, матрешками, хохломой и т.п.
Традиционная культура — это культура, направленная не на сцену и выставки, это — живой бытовой уклад.
Это не археологический экспонат, а инструмент решения актуальных социальных вопросов.

О народном празднике.
Одним из первых шагов в восстановлении культурно-бытовых традиций представляется обращение к народному празднику.
В традиционном обществе праздничное веселье отнюдь не является самоцелью. Народные праздники, как правило, решали множество задач: выстраивание диалога между поколениями, укрепление общественных связей, распределение половозрастных и социальных ролей, реализация компенсаторных функций и т.д. (Как наглядный пример детского восприятия традиционного календарного круга в городской культуре напомним хрестоматийно известное «Лето Господне» И.С. Шмелева.).
Каждая социальная группа (женщины, мужчины, молодежь и т.п.) в свою очередь имела «собственные» праздники, гармонично встроенные в годовой календарный круг, определяемый церковным календарем. Собственно, в любой культуре сохраняется подобная структура, но, очевидно, что предлагаемые современным масскультом модели в большинстве случаев неприемлемы для православного человека (чего стоит хотя бы беспутное празднование «женского дня» 8 марта или откровенно блудный «Валентинов день»!)
Восстановить годовой праздничный круг в его традиционных датах и смыслах — сегодня это не только общекультурная, но и миссионерская задача.
Ярким примером является Масленица, трудами затейников советских времен, превратившаяся в дежурный «день проводов зимы» в разгар Великого Поста. Между тем, практический опыт возвращения празднику исконного смысла и значения (в первую очередь, как преддверия Поста и «прощенного воскресения») , показал его жизнеспособность и востребованность для современного общества.

"Круглый год».
Практическая реализация изложенных идей возможна, на первом этапе, как проведение ряда культурно-досуговых мероприятий в рамках традиционного годового календарного круга.
Формы культурных проектов могут быть различны, в соответствии с исторически сложившимися особенностями. Например, для Масленицы — это массовое гуляние с преобладание спортивно-состязательных элементов; в Зимние святки — детское «колядование», святочные концерты и показ рождественских «вертепных» представлений; на Покров обыкновенно устраивают осенние ярмарки и демонстрации ремесел и т.д.
На сегодня, в приходах Екатеринбургской епархии Центр культуры «Преображение» предлагает организовать и провести во втором полугодии 2006 года и первом полугодии 2007 года в качестве основных, «узловых» точек календаря, которые традиционно будут сопровождаться разного рода культурными акциями и мероприятиями, следующие даты:
1. Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии 21 сентября 2006 г.
2. Дмитриевская родительская суббота. День поминовения всех воинов.28 октября 2006 г.
3. Праздник иконы Казанской Божией Матери. День народного единства России. 4 ноября 2006 г.
4. Фестиваль мужской традиционной культуры «Дмитриев день». 6–8- ноября 2006 г.
5. День Святой Великомученицы Екатерины. Именины г. Екатеринбурга. 7 декабря 2006 г.
6. Рождество Христово. Зимние святки. 7–18 января 2007 г.
7. Масленица (в течение недели, с завершающим «Прощеным воскресением»).
8. Светлое Христово воскресение. Пасха и Светлая неделя.
9. День Жен-Мироносиц (3-е воскресение после Пасхи). «Православный женский день».
10. День Победы (9 мая). День Памяти и чествования ветеранов.
11. День св. Кирилла и Мефодия — праздник Славянской письменности (25 мая). Подведение итогов учебного года.
12. «Царские дни». День памяти св. Царственных страстотерпцев (17 июля). Всероссийский фестиваль православной культуры.
Естественно, в этот перечень не смогли войти все праздники Культурного проекта «Круглый год», хотя на первых порах и этот объем будет непросто реализовать. Но цель расширения праздничных событий и приход к полноте Культурного проекта «Круглый год», конечно же, стоит. Более того, стоит так же цель углубления и расширения представленных здесь праздников.

План реализации проекта.
Реализация проекта возможна лишь при участии всех отделов и структур епархии совместно с соработниками и благодетелями. Координацию Культурного проекта «Круглый год» предлагается осуществлять силами, специально созданного для этой цели центра культуры «Преображение». В рамках ЦК «Преображение» для более эффективной реализации мероприятий проекта создаются информационно — просветительская и учебно — методическая структуры.

© При использовании информации ссылка на СМИ
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии»
(свидетельство о регистрации ИА №11–1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475