Изучение православной культуры помогло школьникам по-новому взглянуть на историю страны

 Неделя славянскойкультуры и письменности, посвященная Дню памяти равноапостольных Кирилла и Мефодия,учителей Словенских, для шестиклассников екатеринбургской школы «Юность» ознаменоваласьзащитой рефератов на тему: «Древнерусское искусство как элемент православнойкультуры». К исследовательской работе в начале года приступили все без исключенияученики преподавателя истории Надежды Степановны Кременевой.

Ребята подготовилиработы по древнерусскому зодчеству, живописи, иконописи и житию святых ЗемлиРусской.

 На научно-практическуюконференцию по защите рефератов были приглашены преподаватели школы и ученикипятого класса, которые в течение учебного года также изучали основы православнойкультуры. Используя материалы и методические разработки православных педагогов,Надежда Степановна разработала собственную программу по духовно-нравственномувоспитанию детей на уроках истории и обществоведения на основе отечественнойправославной культуры, которая неразрывно связана с культурой и историей государстваРоссийского. Как показали результаты научно-практической конференции, педагогуи ее воспитанникам удалось протянуть духовную ниточку, связующую прошлые и нынешнеепоколения, проследить историю Православия на Руси, начиная со времен крещенияРуси и заканчивая сегодняшним днем.
 «На Русиво все времена духовное воспитание ставилось во главу угла, – говорит НадеждаСтепановна. – В настоящее время мы только начинаем приобщаться к боговедению,внося православную систему ценностей в души наших детей. По моему глубокомуубеждению, формирование личности ребенка, подростка должно основываться на восполнениинедостатка нравственной культуры в нашем обществе. Новизна подхода к изучениюкурса истории и обществознания заключается в том, что дети постигают предметне столько разумом, сколько душой, расширяя свой кругозор на основе традиционныхдля России духовных ценностей и идеалов».
 О том, сколькотруда и духовных сил приложили дети в процессе работы над рефератом, можно судитьтолько увидев их работы, а о том, насколько заинтересовала, увлекла их выбраннаядля изучения тема, красноречиво говорят они сами.
 Тема работыКристины Коренкиной – архитектура Киевской Руси, в частности, Софийского соборав Киеве и собора Святой Софии в Новгороде. «Во время работы над рефератом я поняла, что христианство играло и играет большую роль в жизни православных людей,– говорит девочка. – В трудные минуты жизни люди обращались и обращаются за помощью к Богу. Для того, чтобы было где молиться, они строили прекрасные храмы,которые простояли многие века, а некоторые из них стоят и принимают богомольцеви сейчас. Я поняла, с какой любовью строили их мастера, какое благоговение былок церквям, которые олицетворяли дом Господень. И сегодня действующие храмы такжекрасивы! И мы приходим туда, к Господу Богу, чтобы помолиться за своих близких,прикоснуться к прекрасному и ощутить себя частицей мира православной культуры».
 Православномузодчеству была посвящена и работа Кирилла Чевдаря. «С первых лет Крещения Русихрамы были не только молитвенными домами, но и общественными и культурными центрами.Здесь переписывались книги, проводились важнейшие светские общественные мероприятия,– пишет ученик во введении к своей работе. Благодаря своему исследованию, я узнал, как строились храмы, какую роль они играли и играют в духовной и культурнойжизни людей». Бабушка Кирилла, Татьяна Михайловна Потапова, работает в архитектурнойакадемии, поэтому не удивительно, что она помогла внуку в работе над рефератом.Более того, студенты академии Н.А. Казанцева и А.Е. Кропотова изготовили макетыдвух храмов, чтобы ребята воочию могли познакомиться с принципом построенияцерквей и их основными православными символами: крестами и куполами, которыезачастую изготовлялись в виде шлемов русских витязей, и символизировали собойне только вечность, но и защиту Святой Руси от врагов.
 Органичнопродолжили тему защиты Отечества и любви к Родине работы Владимира Шестаковаи Кристины Усовой, объектом исследования которых стали святой благоверный князьАлександр Невский и святая благоверная княгиня Ольга. «Я хотел показать, как праведно жил Великий Князь Александр, как, не щадя своей жизни, он со своимидружинниками защищал независимость своего Отечества и Веру Православную, – рассказываетВладимир. – После разгрома рыцарей шведского Лионского ордена на Ладожской озере,Александр Невский произнес знаменитые слова: «Кто к нам с мечом придет, тотот меча и погибнет». Этот святой очень почитаем русским народом, и не случайнов годы Великой Отечественной войны был введен орден Александра Невского, которымнаграждались солдаты за проявленное мужество и героизм. И в наше время словаАлександра Невского являются основополагающими для солдат, защитников Отечества».
 «Исследуяжизнь и деятельность Великой Княгини Ольги, я хотела понять суть Христианства,и на примере жизни святой Ольги показать влияние Православия на развитие такихкачеств человека, как милосердие, кротость, любовь к своей Родине и народу,умение понимать других людей и помогать им, – отмечает Кристина Усова. – Великая.Мудрейшая. Святая. Матерь русского народа. Так нередко называли княгиню Ольгулетописцы истории Земли Русской. И это совершенно справедливо. Укрепление единодержавия,придание стране государственно-культурного вида, введение и становление Православияна Святой Руси – все это заслуги Великой Княгини Ольги».
 История древнерусскойиконописи, иконописи Киевской Руси и Московского государства – тема рефератовДианы Устюговой и Александры Гришвиной.
 Выбор темыДиана объяснила так: «Иконы несут в себе божественную благодать, которая даетсяим ради имени тех, кто на них изображен. В свое время иконоборцы доказывали,что нельзя изобразить Бога, поскольку божественная природа непознаваема и неописуема.Иоанн Дамасскин соглашался, что невидимого и неописуемого Бога изобразить невозможно,но утверждал, что воплотившегося в человеческую плоть и жившего среди людейСына Божиего Иисуса Христа изображать не только можно, но и необходимо. Самфакт создания икон, на которых изображается Спаситель, Пресвятая Богородица,апостолы и святители Земли Русской, является знаком выражения любви к изображенномулику.
 АлександраГришвина рассказала о самых известных и почитаемых на Руси православных святынях,в том числе иконе работы Андрея Рублева «Троица» и Владимирской иконе БожиейМатери, которая явила миру множество чудес, в том числе и по защите от враговЗемли Русской. «Для меня эта работа стала откровением, – делится своими впечатлениямидевочка. – Я не только узнала много нового, интересного и поучительного, но и получила большую духовную радость. По-моему, даже лучше стала видеть красотуокружающего нас мира, лучше понимать близких мне людей.
 В дни СветлойСедмицы ученики 5–6 классов школы «Юность», совместно со своим педагогом и родителями,совершили экскурсию по храмам Екатеринбурга. Итогом учебного года для шестиклассниковстала научно-практическая конференция, о которой шел рассказ. Для пятиклассниковучебный год завершился «круглым столом» на тему «Радость православной культуры»,где ребята продемонстрировали свои знания православных традиций и праздников.
 Подводя итогиучебного года, Надежда Степановна Кременева отмечает: «Сейчас я могу с полнойуверенностью сказать, что изучение духовной истории Отечества, родного края,истории своей семьи, знакомство с традициями и святынями Православной веры,с житиями святых, являются важнейшей частью образования и воспитания. Освоениеисторического материала на базе православной культуры помогает учащимся болееглубоко прикоснуться к святыням Отечества, края, города.

Материал подготовила Лидия Ежкова

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475